今年是西藏民主改革65周年，三位曾是農(nóng)奴的藏族老人講述了自己65年的命運變遷。從舊西藏黑暗的日子，到民主改革重獲新生的幸福，65年前的西藏民主改革打碎封建農(nóng)奴制枷鎖，讓這片古老的土地煥然一新。如今，那些曾經(jīng)的農(nóng)奴和他們的后代，在雪域高原書寫著新的人生。

　　一捧青稞，兩種滋味

　　牦牛肉、酥油茶，今天西藏百姓家中的尋常飲食，是80歲扎巴旺旦年少時的奢望。

　　1959年西藏民主改革前，農(nóng)奴被分為差巴、堆窮和朗生。扎巴旺旦一家都是差巴，每年春種，要向莊園主借青稞種子；夏耘秋收，糧食卻被掠走。

　　扎巴旺旦一家九口每天的果腹之物，只有小孩巴掌大的一碗糌粑湯，稀得可以照人影?！叭裟阄丛娺^鏡子，不妨瞧瞧阿佳（姐姐）手中那碗清湯。”這是當?shù)乩先水敃r常唱的歌謠。勞作的農(nóng)奴稍有不慎就會遭受鞭笞，在漏風的破屋睡覺。

　　西藏民主改革后，扎巴旺旦一家獲得牲畜、住房、15畝農(nóng)田和木犁等農(nóng)具。1960年的新年，是一家人好好過的第一個年：闔家圍坐，吃著噴香的糌粑和牦牛肉，喜悅又滿足。

　　11年前，扎巴旺旦搬進拉薩西郊一所寬敞的新房，生活得更悠閑自在；3個孩子也都接受了更好的教育，長大成人。

　　西藏糧食產(chǎn)量已連續(xù)9年穩(wěn)定在100萬噸以上。這位見證西藏農(nóng)業(yè)天翻地覆變化的老人，依然珍惜糧食，家里的餐桌上從來不見剩飯。他說：“攥在自己手里的糌粑，是幸福的味道?！?/p>

　　教育比珍珠瑪瑙更加珍貴

　　陽光灑進拉薩的一幢藏式小院，79歲的普次仁正坐在院里看書。書頁間夾著一張張寫滿漢藏文字的筆記，字跡工整。

　　西藏民主改革為他的家鄉(xiāng)日喀則白朗帶來了穩(wěn)定與發(fā)展，也讓他有了受教育的機會。他仍記得曾為差巴的父親這樣叮囑自己：“我們家祖祖輩輩沒有識字的，你一定要學好文化?！?/p>

　　“教育比珍珠瑪瑙更加珍貴。”普次仁倍加珍惜校園時光。

　　畢業(yè)后，他在日喀則從事翻譯工作。他積極向漢族同志學做簡報和算賬，后來還進修了英語和計算機。

　　“我童年沒上過學，是個文盲。后來上學改變了我的命運?！逼沾稳食８車苏f，“現(xiàn)在政策這么好，更要讓孩子好好讀書?！?/p>

　　自1985年起，西藏對義務(wù)教育階段農(nóng)牧民子女實行教育“三包”（包吃、包住、包基本學習費用）政策，今年教育“三包”（含營養(yǎng)改善）標準達到每人每年5620元，惠及74.6萬名學生。

　　生活像甜茶一樣香甜

　　山南市瓊結(jié)縣扎西村，在舊西藏由平若莊園管理。今年78歲的次旦，父母曾是這里的朗生，他生來也是朗生，一家人住在莊園的羊圈，忍受羊膻、跳蚤和饑餓。

　　西藏民主改革后，次旦一家分到田地和牲畜，住進莊園二層一個“真正能住人”的房間。后來人口多了，一家人在莊園附近蓋了五間平房。2006年，在農(nóng)牧民安居工程補助下，次旦把房子擴建為二層藏式樓房，舒適溫馨、吃喝不愁。

　　從昏暗羊圈到藏式二層小樓，次旦居住條件的變化，可以說是天翻地覆。次旦說：“莊園帶來的恐懼已經(jīng)過去，如今我們的生活像甜茶一樣香甜?！?/p>

　　“現(xiàn)在每月還有260元的養(yǎng)老金?！贝蔚┱f，“前不久，我的胃和眼睛有點不舒服，醫(yī)保報銷了大部分費用，省了不少錢?！?/p>

　　次旦平時喜歡看村里的各種演出，去拉薩看望孩子時，最愛到八廓街和布達拉宮轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。

　　如今，平若莊園依然留存著當年農(nóng)奴居住的羊圈，與農(nóng)奴主的高樓形成鮮明對比。面對爺爺曾居住的羊圈，次旦的孫女尼珍說：“那段歷史雖已遠去，但我會一直記得，也更懂得現(xiàn)在的美好生活來之不易?！?/p>