1977年，卡若遺址在昌都水泥廠工人修建廠房時被無意發(fā)現(xiàn)。

　　這個距今大約4000—5000年的舊遺址，除了出土多件生產(chǎn)工具石器外，還出土了彩繪陶器、骨錐、骨針，以及玉、骨質耳環(huán)、珠、手鐲等裝飾品。

　　其中，一件堪稱制作精美、造型獨特、兼具藝術與實用性的朱墨彩繪雙體陶罐，因其悠久歷史，以及其作為西藏地方文化的早期代表，成為西藏博物館鎮(zhèn)館之寶。

　　據(jù)專家介紹，朱墨彩繪雙體陶罐代表了當時卡若文化的最高制陶水平，體現(xiàn)了卡若先民高超的器物造型能力，也是新石器時代西藏陶器的點睛之作。

　　習近平總書記強調：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。

　　目前，以朱墨彩繪雙體陶罐為藍本，西藏博物館研發(fā)了文創(chuàng)系列產(chǎn)品，擺在該館一樓文創(chuàng)店內，贏得游客和本地群眾的青睞。

　　雙體陶罐是西藏博物館近年來研發(fā)的10大類30個系列之高復仿系列文創(chuàng)產(chǎn)品之一。

　　“我館高復仿系列是以西藏考古發(fā)掘的文物和館藏珍貴文物為元素，與非遺技藝相結合推出的文創(chuàng)產(chǎn)品。不僅深受消費者喜愛，也使西藏博物館收獲了大量關注。”西藏博物館文創(chuàng)部主任、文化藝術品開發(fā)中心經(jīng)理羅珍說。

　　據(jù)悉，除雙體陶罐系列文創(chuàng)產(chǎn)品，西藏博物館研發(fā)的高復仿系列還推出了包括瓷器系列、景泰藍器具、女魔仰臥唐卡等文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　作為拓展和延伸博物館教育、傳播、服務功能的有效途徑之一，西藏博物館自2016年起拓展文創(chuàng)產(chǎn)品，把握守正創(chuàng)新總基調，積極探索文物活化利用路徑?！巴ㄟ^做好文物資源的挖掘梳理，確保文創(chuàng)產(chǎn)品符合元素性、故事性、傳承性，可以讓大家更加了解文物本身的內涵，闡釋其所蘊含的價值?！绷_珍說。

　　目前，西藏博物館所有瓷器文創(chuàng)產(chǎn)品是限量發(fā)行?！耙唤?jīng)發(fā)行很快銷售一空。多數(shù)是本地群眾搶購的。”羅珍介紹，本地人對瓷器產(chǎn)品的喜愛，緣于對茶文化的特殊情感。

　　在西藏博物館的文創(chuàng)店內，記者看到，從仿制文物的工藝品擺件，到好看實用的瓷器產(chǎn)品，以及充滿西藏文化符號的刺繡唐卡、西藏面具，還有印有“西藏博物館”字樣的休閑包等生活類、文具類的文創(chuàng)產(chǎn)品，古韻與今風齊鳴，文物共潮流一色，成為眾多游客到西藏旅游的首選佳禮。

　　特別是以西藏民間故事主角阿古頓巴為原型的原創(chuàng)IP人物阿古頓巴系列，和西藏7市地女性傳統(tǒng)服飾為元素的寧吉姆啦系列，是目前最受市場歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　“經(jīng)常會斷貨?！钡陠T告訴記者，像寧吉姆啦棒棒糖、西藏諺語書簽等也一直賣得很好。

　　原創(chuàng)人物阿古頓巴和寧吉姆啦系列文創(chuàng)產(chǎn)品是西藏大學藝術學院在讀中國少數(shù)民族藝術專業(yè)博士生次仁所創(chuàng)。

　　2016年，西藏博物館為原創(chuàng)人物阿古頓巴設計征稿，次仁的征稿從眾多稿件中脫穎而出，并有幸成為這一系列產(chǎn)品的設計師。

　　注重傳承傳統(tǒng)文化，又與當下生活相結合，讓文物活起來。近年來，依托52萬件（套）館藏文物，西藏博物院至今開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品多達20多萬件。除了以館藏品為主打元素的產(chǎn)品外，近幾年，西藏博物館還與高校、西藏部分基層殘疾人企業(yè)等開展合作，聯(lián)合推出了多種西藏元素的文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　下一步，西藏博物館將繼續(xù)圍繞館藏文物，推出系列延伸產(chǎn)品和多種元素的文創(chuàng)產(chǎn)品。通過多渠道，拓寬受眾廣度，讓西藏博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品真正走進尋常百姓的生活，走向區(qū)內外，在潛移默化中展示西藏文化的魅力。