所有故事都是從相遇開始的，那么，我是怎樣認識唐大山的呢。

　　中國作家協(xié)會給我布置了一個任務，要求我完成一部卓嘎、央宗姐妹守邊固土的紀實作品?！叭肃l(xiāng)”的故事早已耳聞，又是中宣部重點宣傳人物，屬于輕松題材，十天半個月就能完成。但主人公在西藏，而且地處喜馬拉雅山脈南麓，前往那里，必須得翻越皚皚雪山。這件事自然成為一項工程。

　　如此熱門的典型人物，不可能沒有記者、作家、導演關(guān)注。知己知彼，百戰(zhàn)不殆，首先我得清楚是否有同類作品出現(xiàn)。打出去第一個電話，就得知《西藏日報》一位叫唐大山的編輯熟悉玉麥。立即撥通了唐大山的電話，他說為了完成中國作家協(xié)會定點深入生活作品，2018年6月至10月，進駐玉麥，完成了散文集《情系玉麥》，已經(jīng)交給出版社了。

　　末了，還說讀過我的作品。這句話極大地滿足了我的虛榮心，膽量也彩虹般橫空出世，便試探著問：能否發(fā)給我一點資料，先學習一下。

　　按說這個請求不符合文場規(guī)矩，正在我猶豫是否補充點花言巧語的時候，他說：沒問題，我把整部書稿發(fā)給你。

　　愕然的同時，頓生感慨，世界上還有這般率真的作家。或許，他涉足文壇不久吧?；蛟S，他是一位純粹的西藏人吧。

　　書稿的第一頁，是唐大山與卓嘎、央宗姐妹佇立在山坡上，每個人的臉龐都幸福祥和，明艷的鵝黃色報春花開滿四周，身后是綠色山巒，紫色花叢隱約其間，高處則云霧繚繞。這張照片使我豁然開朗，玉麥原來這般豐饒，完全名副其實哦。這與我行走過的阿里和羌塘無人區(qū)，完全天壤之別，神仙居住的地方不過如此吧。

　　到拉薩半小時后，朋友趙小琴陪我在宇拓路找飯館，迎面走來一對竊竊私語的中年男女，顯得十分恩愛。在這條大昭寺通往布達拉宮的步行街上，藏風藏韻隨風飄揚，西裝革履的他們便格外搶眼。仔細打量，低聲嘀咕，哎呀，那不是唐大山嗎？幾分鐘以后，果然接到他的電話，夫妻倆正要去看我呢。見面以后才知道，他原本在淮北老家當中學教師，四川大學研究生畢業(yè)以后，在朋友的鼓勵下，2008年應聘到西藏日報社工作，夫妻倆都在西藏日報社上班，老人孩子還在內(nèi)地。

　　再次回到文本，愈加堅信作者的文人氣質(zhì)和坦蕩情懷。

　　洋洋灑灑20余萬字，分四個章節(jié)，幾十篇散文標題都是四個字，工整押韻，自然天成。閱讀他的文字，最大的感受，一是真誠，二是優(yōu)美，每段文字仿佛都從心中流出。

　　——到了隆子縣城卻找不到前往玉麥的車，底盤低的小汽車無法進入，只好花3100元包了一輛卡車，從頭一天傍晚6點，開到次日凌晨5點，在離玉麥一個小時車程的地方，還是被堵在了路上。

　　——在玉麥住了一段時間，尚未發(fā)現(xiàn)哪天不下雨。天是濕的，地是濕的，喜馬拉雅山是濕的。在一處斜坡前，駐足稍許，即見細砂往下滑落。過了十多分鐘，十平方米的斜坡帶著聲音滑下來。再往前走，淤積的泥石流淹沒大半路面。一棵碗口粗的樹躺在上面，樹根完全裸露。另一棵約兩米高的小松樹，整棵被移到路旁，根部有一米見方的土塊，像內(nèi)地路邊的綠化樹。石塊叢生的地方，危險更大。想想桑杰曲巴老人生活時期，環(huán)境的惡劣令人望而生畏。

　　——卓嘎給我的第一印象，是一位普通的牧家婦女，她確實剛從牧場回來。身材不高，頭戴一頂線帽。上衣是一件后面帶著幾點泥巴的皮夾克，幫典臟兮兮的，腳穿一雙沾著干泥巴的舊皮鞋。

　　——濕奶渣和豆腐差不多，央宗不慌不忙地切著，隔一會兒往鍋里投進幾塊，每投一次，都會濺出幾滴湯汁。

　　——我站在溪水邊，下方淺灘中的青草歷歷可辨，從上方的杜鵑花叢流下一掛瀑布，直流到我腳下。不常見的太陽露出笑臉，從頂端的瀑布口打過來，其他地方并無光照。流水嘩嘩，杜鵑叢叢，一掛瀑布，一道陽光，在眼前鋪展開來，這是巡山途中常見的景象。

　　——來到玉麥時，雨落在頭上；離開玉麥時，雪飄在身上。無論是雨還是雪，都在浸潤著玉麥的山水，滋潤著我的心田。

　　《情系玉麥》就這樣一次次打動我，讓我對邊疆山村更加向往，對唐大山的文筆更加佩服。如詩如歌的文字，畫卷般逶迤展開，卓嘎、央宗幾代人保家衛(wèi)國的風雨艱辛，全村人的日常生活，鄉(xiāng)政府工作人員的使命傳承，邊境小康示范村的外來建設者，風土民情，歷史沿革，自然地貌，鳥蟲花草，各種風物熠熠生輝。

　　如果說這部作品是了解玉麥，或者說了解喜馬拉雅山脈南麓、方圓幾百公里的大百科全書，一點也不為過。

　　唐大山的這部真情之作，同玉麥精神一樣高潔偉岸，仿佛云端上的霞光，為西藏文學增添了無限光芒，是青藏文學的重要收獲。