【文藝觀潮】

　　作者：祝光明（重慶市中國特色社會主義理論體系研究中心重慶理工大學分中心特約研究員）

　　“中軸騎妙行”系列直播節(jié)目以騎行方式串聯(lián)中軸線上的歷史古跡、名人故居、胡同民居等，讓觀眾通過“他”視角，沉浸式感受城市的歷史變遷；《我可以47》以“無限方舟”的概念集結47位體能強者，設計多項復合型挑戰(zhàn)，讓參賽者在21天的航程中不斷克服極限，最終組成強者隊伍；《專精特新研究院》以第一視角解密處在高精尖領域中的專精特新企業(yè)發(fā)展之路，以獨特視角傳遞新時代企業(yè)家精神，激發(fā)觀眾幫助科技型企業(yè)提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的思考……近期上線的綜藝節(jié)目呈現(xiàn)諸多喜人變化，引發(fā)業(yè)界關注。

　　作為大眾喜聞樂見的文藝形式，綜藝節(jié)目在內容趣味性、形式多樣性等方面向來勇于創(chuàng)新。隨著時代語境和受眾接受心理的變化，創(chuàng)作者應變求變：節(jié)目內容從側重競技轉變?yōu)閺娬{紀實；藝術風格從強調快節(jié)奏、強沖突的快綜藝轉向慢節(jié)奏、治愈系的慢綜藝；錄制場景從精心打造的攝影棚轉移到真實隨意的日常生活環(huán)境；參與嘉賓也實現(xiàn)從全明星陣容到素人當主角的轉變……這些變化讓觀眾從“見自己”到“見時代”，再到“見世界”，獲得新奇而又雋永的觀賞體驗，為綜藝節(jié)目高質量發(fā)展打開了更多想象空間。

　　以火熱激情抒寫美麗鄉(xiāng)村

　　隨著鄉(xiāng)村振興的火熱實踐在中華大地上深入開展，鄉(xiāng)村類綜藝成為綜藝創(chuàng)作的熱門類型?！斗N地吧》《山水間的家》《云上的小店》《生機勃勃的我們》《在希望的田野上》《寶藏般的鄉(xiāng)村》等節(jié)目深扎火熱的鄉(xiāng)村生活土壤，表現(xiàn)嘉賓的互動交流和人生體會，展示農業(yè)、農村和農民的真實境況，讓觀眾感受田園牧歌的詩意和美麗雋永的鄉(xiāng)愁。

　　通過綜藝節(jié)目的表現(xiàn)，一幅人際關系恬淡自然、自然風景遼闊美麗的鄉(xiāng)村畫卷在眼前徐徐展開。在海上牧場，漁民“躬耕”萬頃碧波，“放牧”蔚藍家園；在沙漠邊緣，村民筑起綠色長廊，深耕文旅產業(yè)……《山水間的家》展示農業(yè)發(fā)展在與生態(tài)保護的雙向奔赴中孕育出的豐碩果實?！渡嗉馍系泥l(xiāng)村》則深入甘肅張掖的水庫，捕撈肥美的螃蟹，在江蘇淮安的蘆葦蕩和芡實塘里，收集天然的湖三鮮，描畫鄉(xiāng)村“曖曖遠人村，依依墟里煙”的生活場景。這些節(jié)目以紀實拍攝手法和平緩敘事節(jié)奏，展示綠水青山、紅墻綠瓦的自然人文景觀，多角度、全景式呈現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設的輝煌成績，挖掘文旅產業(yè)的巨大潛力。

　　優(yōu)秀的綜藝節(jié)目不應滿足于外在景觀的展示，還要讓觀眾在獲得視聽享受的同時，受到思想啟迪和心靈滌蕩。近來涌現(xiàn)的鄉(xiāng)村類綜藝節(jié)目大多始于山水寄于情，把鄉(xiāng)村文化內核作為落腳點?！对粕系男〉辍芬浴氨憷辍钡男问缴钊胗^察村民日常生活、人情往來，借鄉(xiāng)親之間的閑話家常，詮釋真摯淳樸的鄰里情?！斗莵聿豢伞分校钨e們在長篇小說《額爾古納河右岸》的指引下，走進原始森林，認識性格淳樸的鄂溫克族人，以及與他們一生相伴的朋友馴鹿，體會人與自然、故鄉(xiāng)世代相依的情感連接?！渡鷻C勃勃的我們》第二季集結來自不同領域的人才，從繪畫、設計、營銷、手工藝術等多個維度，因地制宜為鄉(xiāng)村制定發(fā)展計劃，為鄉(xiāng)村振興注入新鮮血液。這些綜藝節(jié)目跳出了以往創(chuàng)作專注于展示播種禾谷、飼養(yǎng)六畜等鄉(xiāng)村生活內容的局限，將創(chuàng)作視野放置在農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等各種與農耕文明相關的內容元素上，通過展現(xiàn)嘉賓經營“一畝三分地”的辛勤勞作過程，彰顯“一分耕耘，一分收獲”等生活智慧和價值觀念，帶領身處加速環(huán)境中的都市觀眾在沉浸、互動、思考中舒緩情緒、治愈心靈，深刻感受各種鄉(xiāng)村振興政策給生活帶來的積極變化。

　　　以婚戀交友燭照社會現(xiàn)實

　　業(yè)界流行一句話，“綜藝史是社會觀念史”。綜藝節(jié)目中蘊含著非常豐富的文化信息，尤其是婚戀類綜藝節(jié)目，能為人們提供一扇洞察社會現(xiàn)實的窗口。觀眾可以從中了解婚戀交友的真實狀況，學習人際交往技巧，并從他人的故事中反觀自身，審視現(xiàn)實，理解人性，從而收獲心靈成長的精神力量。

　　不過，一些傳統(tǒng)婚戀類綜藝節(jié)目聚焦年輕人的婚戀世界，刻意營造浪漫氛圍。夢幻美妙的影像，雖然激發(fā)了觀眾對于真摯愛情的向往，卻遮蔽了一些現(xiàn)實世界的婚戀問題。很多從業(yè)者意識到這一創(chuàng)作問題，另辟蹊徑，嘗試以觀察視角，展示更加真實多元的婚戀故事。

　　比如，《再見愛人》直面離婚議題，選擇已經離婚或婚姻關系出現(xiàn)裂痕的嘉賓參與節(jié)目，展示他們對家庭分工、撫養(yǎng)兒女等現(xiàn)實問題的思考?！洞喝者t遲再出發(fā)》聚焦尚未從上一段失敗婚姻帶來的傷痛中走出來的單身男女再次面對戀愛問題時的種種考量，也表現(xiàn)他們在旅行中逐漸打開心門、重獲再愛一次的勇氣的過程?！懂斘覀冇鲆娔恪穭t從成年子女的視角觀察父母離異后重新尋愛的經歷，從而關注銀發(fā)族的婚戀訴求和代際溝通問題。這些節(jié)目體現(xiàn)以人民為中心的創(chuàng)作導向，選取典型情感樣本，表現(xiàn)不同年齡段、不同生活境遇的嘉賓面對情感關系時多樣的情緒感受和不同的處理方式，以富有建設性的觀察討論回應廣大觀眾的現(xiàn)實關切，構建積極的溝通模式和健康的兩性關系。

　　以多元視角呈現(xiàn)人際交往

　　綜藝節(jié)目以表現(xiàn)人與人之間的交流互動為主要內容。節(jié)目表現(xiàn)的人際關系分為熟人之間和陌生人之間兩種模式。以往一些綜藝節(jié)目將不太熟悉的嘉賓聚集起來，強調他們之間的競爭較量，甚至為了博人眼球故意設置臥底嘉賓、淘汰環(huán)節(jié)，導致團隊之間相互猜忌質疑，傳遞負面價值理念，遭到觀眾批評。而新近上線的《我可以47》卻跳出這一創(chuàng)作窠臼，對陌生關系做出新的詮釋。節(jié)目以合作代替競爭，讓吉尼斯世界紀錄保持者、世界雜技三大金獎大滿貫得主，以及退役消防員、退役特種兵等來自不同領域被認證過的最高能力者組建團隊，分工完成任務，傳達“能力越強，責任越大”“精誠合作，攜手并進”“永遠相信自己可以做到”等理念，讓觀眾感受其中迸發(fā)的力量之美、成長之美、青春之美、生命之美。

　　近期涌現(xiàn)的綜藝節(jié)目還將創(chuàng)作視野聚焦熟人關系，打造暢通無阻、友愛互助的社交氛圍，契合Z世代既看重自己的感受，又為朋友提供情緒價值，愿意將精力投入到積極真誠的社會關系中的社交習性。比如，《快樂的大人》《毛雪汪》等節(jié)目，沒有花重金打造攝影棚景，而是將拍攝場景放在日常生活環(huán)境之中，甚至是嘉賓住所的客廳、廚房，讓三五好友或以聚會形式，回憶青春歲月，或共同完成任務，呈現(xiàn)默契狀態(tài)，受到觀眾歡迎。當下大眾對個體之間的關系以及自身情緒的關注度越來越高，對文化產品陪伴、治愈等情感功能愈發(fā)看重。在這種情況下，熟人社交類綜藝節(jié)目觀照社會心理、直面?zhèn)€體表達，憑借真摯情感、生活氣息打動人心，為建構和諧社會貢獻力量，具有一定的現(xiàn)實意義和社會價值。

　　在健康的創(chuàng)作生態(tài)中，綜藝節(jié)目不只要讓人發(fā)笑，還應引人思考、供人探討、對人引導。從這個角度看，近期涌現(xiàn)的綜藝節(jié)目一方面做加法，深入生活，扎根人民，增加更多與重大主題、社會現(xiàn)實相關的內容，一方面做減法，減少追星炒星、低俗無聊、過度娛樂化的內容，變刻意設計為投入生活，給觀眾帶來廣博認知、現(xiàn)實觀照、價值引領。接下來，如何將時代精神、社會風貌、個人奮斗等積極元素更多地融入創(chuàng)作中，對接社會情緒、凝聚社會共識，實現(xiàn)綜藝節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)作者還需再接再厲，進一步在實踐中思考、探索。

　　《光明日報》（2023年11月22日 15版）