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讓青少年在研學(xué)旅行中獲得更多文化滋養(yǎng)

發(fā)布時(shí)間:2023-08-23 09:59:00來源: 中國旅游報(bào)

  只有將“研”“學(xué)”“游”三者深度融合,才能讓研學(xué)旅行更好發(fā)揮增長知識(shí)、體悟文化和提升修養(yǎng)的作用

  研學(xué)旅行是一種教育與旅游融合的特殊形態(tài),具有獨(dú)特的內(nèi)涵和要求。今年暑期,“研學(xué)游”在全國各地掀起熱潮,大批研學(xué)旅行團(tuán)涌入博物館、科技館、知名學(xué)府和歷史文化景區(qū)。自2016年十一部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》以來,人們對(duì)研學(xué)旅行的認(rèn)知日趨深入,研學(xué)旅行市場不斷擴(kuò)容。2022年中國研學(xué)旅行人次突破600萬,預(yù)計(jì)今年有望再創(chuàng)新高。

  游學(xué)一直是中國傳統(tǒng)教學(xué)的重要方式。現(xiàn)代意義上的研學(xué)旅行可謂是對(duì)這一古代教學(xué)方式的傳承與創(chuàng)新,是以“研”為基礎(chǔ)、“學(xué)”為目的、“游”為載體、產(chǎn)業(yè)化為支撐的一種寓教于游的教學(xué)方式。

  所謂“研”,就要激發(fā)游客的主動(dòng)性、參與性與思辨性;所謂“學(xué)”,就要讓游客有獲得感、成就感和責(zé)任感;而“游”則是實(shí)現(xiàn)以研促學(xué)、以行促知的重要形式與載體,要求具有主題性、趣味性和體驗(yàn)性。只有將三者深度融合,才能讓研學(xué)旅行更好發(fā)揮增長知識(shí)、體悟文化和提升修養(yǎng)的作用。

  近年來,文化和旅游從業(yè)者就研學(xué)旅行進(jìn)行了大量探索,取得了系列創(chuàng)新成果。然而,火熱的研學(xué)旅行市場需要“冷思考”,還有一些問題需要引起關(guān)注。

  一是優(yōu)質(zhì)研學(xué)資源供給不足。例如,“能玩又能學(xué)”的博物館成為研學(xué)旅行的重要目的地,但大量研學(xué)旅行團(tuán)在短時(shí)間內(nèi)集中涌向熱門場館,造成“預(yù)約難”“搶票難”。

  二是研習(xí)與體驗(yàn)深度不夠。一些研學(xué)旅行團(tuán)在宣傳上承諾深度研學(xué),然而卻由于研學(xué)導(dǎo)師不足或基于時(shí)間和成本等方面的考慮,實(shí)際上只停留在“到此一游”的較淺層面。

  三是文化內(nèi)涵與魅力有待提升。不少研學(xué)旅行團(tuán)打著“文化研學(xué)”旗號(hào),宣稱為青少年搭建起思接千載、增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)的平臺(tái),實(shí)際上卻既不“研”也不“學(xué)”,難以讓青少年感受到研學(xué)旅行的文化魅力。

  究其原因,癥結(jié)還是在于對(duì)旅游與教育的規(guī)律和特征認(rèn)識(shí)不深刻,在發(fā)展理念上過分強(qiáng)調(diào)旅游邏輯而非文化與教育目的;對(duì)開展研學(xué)游的責(zé)任意識(shí)和價(jià)值意義把握不深刻,并未慎重地將其視為提升青少年綜合素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要手段;對(duì)青少年旅游與學(xué)習(xí)心理的研究不深刻,產(chǎn)品內(nèi)容與呈現(xiàn)手段相對(duì)單一。整體來看,研學(xué)旅行市場還有較大的提升空間,建議未來從以下方面加強(qiáng)改善。

  一是創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。積極轉(zhuǎn)變過于強(qiáng)調(diào)旅游導(dǎo)向的思維,強(qiáng)化研學(xué)旅行的教育目的。研學(xué)旅行組織者需要考慮研學(xué)對(duì)青少年成長的長遠(yuǎn)影響,聘請(qǐng)既懂教育又懂旅游的專業(yè)人才進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入研學(xué)旅行產(chǎn)品與服務(wù),讓學(xué)生在研學(xué)旅行過程中充分接受文化的熏陶。例如,山東曲阜圍繞孔子文化提出“跟著課本去旅游”的理念,推出了“做一次孔子學(xué)生”“孔子密碼”“跟著孔子去游學(xué)”等一系列研學(xué)旅行產(chǎn)品,打造了三禮體驗(yàn)、公益拜師禮、皮影戲表演等研學(xué)旅行體驗(yàn)項(xiàng)目,讓青少年近距離感受儒家文化。

  二是豐富文化內(nèi)涵。結(jié)合青少年身心特點(diǎn)、接受能力和實(shí)際需要,深挖文化內(nèi)涵,做好傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化解讀,闡釋好傳統(tǒng)文化的新意蘊(yùn)與新內(nèi)涵,推出趣味化、年輕化的研學(xué)旅行活動(dòng),找到文化研學(xué)的“正確打開方式”。例如,河南省光山縣對(duì)司馬光小鎮(zhèn)、非遺花鼓戲等文化資源進(jìn)行深度挖掘與開發(fā),推出了藝見戲劇營、小鬼當(dāng)家雜貨鋪、藝術(shù)狂歡大巡游等趣味研學(xué)旅行項(xiàng)目,賦予光山歷史與民俗文化以時(shí)代新意。

  三是營造文化體驗(yàn)。突破“走馬觀花”的研學(xué)旅行形式,結(jié)合青少年求新、求奇、求異的心理特點(diǎn),將人工智能、虛擬體驗(yàn)等現(xiàn)代科技融入研學(xué)新場景,推出研學(xué)旅行新產(chǎn)品,引導(dǎo)學(xué)生以沉浸體驗(yàn)和科學(xué)解密的方式收獲知識(shí)。例如,廣東嶺南金融博物館根據(jù)館藏資源和歷史故事開發(fā)了實(shí)景解密游戲,構(gòu)建了沉浸式研學(xué)場景,引導(dǎo)學(xué)生以“游戲解謎”的方式開展研學(xué)活動(dòng),增強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)靥厣珰v史文化的興趣與了解。

   四是加強(qiáng)規(guī)范管理。根據(jù)我國研學(xué)旅行發(fā)展實(shí)際與需要,借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與做法,在國家層面制定詳細(xì)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和管理細(xì)則,設(shè)定研學(xué)旅行的導(dǎo)師標(biāo)準(zhǔn)、課程標(biāo)準(zhǔn)、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)以及流程標(biāo)準(zhǔn)等,對(duì)研學(xué)旅行進(jìn)行規(guī)范化管理。推動(dòng)創(chuàng)建一批資源豐富、課程體系健全、活動(dòng)特色鮮明、安全措施完善的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)基地,建設(shè)一批具有較高知名度和美譽(yù)度的研學(xué)旅行產(chǎn)品與線路品牌,發(fā)揮好引領(lǐng)和示范作用。同時(shí),教育、文化和旅游等部門需要加強(qiáng)聯(lián)動(dòng),形成協(xié)同管理與推進(jìn)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制,為研學(xué)旅行高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障,讓青少年在研學(xué)游中獲得更多文化滋養(yǎng),有更多的獲得感、自豪感和責(zé)任感。(熊海峰 靳承卓 作者單位:中國傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院)

(責(zé)編:李雅妮)

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