相親市場(chǎng)，不只有大城市的《非誠(chéng)勿擾》，三四線城市也涌現(xiàn)出了越來(lái)越多的“相親直播間”，不少直播紅娘紛紛上線，很多單身青年也涌向直播間“交友嘮嗑”。在這里，婚戀社交如同一片沃土。

　　但直播相親的“春天”，不見得是相親者的“春天”。以山東臨沂有名的相親主播王孟閣的直播間為例，每場(chǎng)直播安排10名到20名男嘉賓到現(xiàn)場(chǎng)，不限制女嘉賓到場(chǎng)人數(shù)，而實(shí)際上經(jīng)常沒(méi)有女嘉賓到場(chǎng)。男嘉賓不僅人多，具體條件也與女嘉賓有較大差距：同樣是30歲左右的年齡段，女嘉賓基本是大專、本科，甚至研究生學(xué)歷，有的在大城市上班月薪過(guò)萬(wàn)，有的在老家體制內(nèi)有編制，自身?xiàng)l件不錯(cuò)，但男嘉賓們卻通常以初高中文憑為主，工作不穩(wěn)定、收入低、缺乏保障。如果對(duì)女方還有較高要求，脫單就比較難。

　　“過(guò)?！钡脑蚴紫仍谟谌丝诒壤?020年第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，20歲至40歲適婚年齡的男性人口比女性多1752萬(wàn)人。當(dāng)然，多和少是相對(duì)的，三四線城市男嘉賓相對(duì)“過(guò)?！钡那闆r與大城市的相親市場(chǎng)正好相反。我身邊有女性朋友也在相親網(wǎng)站報(bào)過(guò)名，交過(guò)幾萬(wàn)元的會(huì)員費(fèi)，長(zhǎng)期的相親經(jīng)歷讓她意識(shí)到，大城市中，如她一般的單身女性數(shù)量很多，而與之匹配的單身男士則是稀缺資源。兩相對(duì)照，恰恰印證了社會(huì)學(xué)中的“婚姻梯度”理論。

　　同時(shí)，基層女性有越來(lái)越強(qiáng)烈的自我提升要求。面對(duì)婚戀問(wèn)題時(shí)，基層女性的選擇越來(lái)越獨(dú)立、多元。女性的覺(jué)醒和對(duì)婚姻態(tài)度的轉(zhuǎn)變，也從一個(gè)側(cè)面映射出基層單身男性面臨的婚戀困境。當(dāng)小城鎮(zhèn)和農(nóng)村的單身男青年們涌向相親直播間，吞吞吐吐地提出要求時(shí)，可能才猛然發(fā)現(xiàn)，只有降低要求，才可能獲得相親機(jī)會(huì)。

　　比找不到牽手對(duì)象更糟糕的是，來(lái)牽手的那個(gè)人其實(shí)是騙子。哪里有焦慮，哪里就有騙局。有人專門在相親直播間尋覓“獵物”，以樂(lè)意牽手為名，要求先付錢再相親；還有人一開始顯得很真誠(chéng)，但相處中卻以戀愛為名，不斷提出財(cái)物的要求；甚至有相親直播間本身就是一個(gè)大陷阱，主播利用相親者的急切心理，串通他人一唱一和，不斷欺騙相親嘉賓刷禮物。

　　相親是剛需，過(guò)程須謹(jǐn)慎。火爆的相親直播間，可以幫助基層單身青年打破社交障礙、跨越物理距離，創(chuàng)造出更多彼此相識(shí)相知的機(jī)會(huì)，這自然是功不可沒(méi)的。但也需客觀認(rèn)識(shí)它的功能，畢竟，它終究只是一種交友工具，并不能為解決婚戀難題提供“直接答案”。對(duì)這種工具，不必期待過(guò)高，但需要通過(guò)有效監(jiān)管為其提供托底保障。

　　不管是傳統(tǒng)婚介所、線下紅娘、相親交友網(wǎng)站，還是云相親的直播間，婚姻交友中介保證信息的真實(shí)可信，都是最基本的要求。有些負(fù)責(zé)任的相親直播間，會(huì)要求報(bào)名者帶上父母，填寫基本信息，提供身份證、產(chǎn)權(quán)證等證明材料，但即使如此，還是會(huì)遇到有人雇傭老人假扮父母、提供虛假證明材料等問(wèn)題。不管相親的渠道是什么，其服務(wù)本質(zhì)并無(wú)不同，因此服務(wù)提供者自有其法律責(zé)任需要承擔(dān)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，在因直播火熱獲得流量與利益的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記：利益越大，責(zé)任越重。(馬青)