作者：王立勝（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所黨委書記）

　　黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。其中，“中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”這一新定義，深刻表明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不是無(wú)源之水、無(wú)根之木，而是深深植根于中華文化，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和文化底蘊(yùn)，充分體現(xiàn)了其在中華文化發(fā)展史和中國(guó)精神發(fā)展史上的重要地位。

　　植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚沃土

　　習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，深刻反映了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地位和作用的新認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記指出，“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂”“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”。中華文化和中國(guó)精神是在歷史發(fā)展和文明傳承過(guò)程中形成的文化形態(tài)和精神表達(dá)，也為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。正是這一脈相承的文化基因和精神特質(zhì)，支撐著中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中綿延至今、不斷發(fā)展。

　　“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。與其他世界文明及民族文化相比，中華民族文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新，具有持久性、不間斷性和累積性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。中華民族創(chuàng)造的文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，需要我們薪火相傳、代代守護(hù)。

　　作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想吸吮著中華民族5000多年漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分。古人所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范，有崇仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、講辯證、尚和合、求大同等思想，有自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價(jià)值”。中華文明在數(shù)千年綿延發(fā)展中醞釀產(chǎn)生的種種崇高的精神價(jià)值追求等，涉及從個(gè)人修養(yǎng)到治國(guó)理政的各個(gè)方面，展示了中華民族在文化認(rèn)同基礎(chǔ)上的精神歸宿和價(jià)值特質(zhì)。

　　“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。”文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，作為文化根脈和理論沃土，為中國(guó)共產(chǎn)黨提供了滋養(yǎng)初心的豐富養(yǎng)分，激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨不懈奮斗、砥礪前行。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史智慧，深刻反映了中華民族自古以來(lái)的夢(mèng)想和追求、特別是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想；凝結(jié)了中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，以其深厚的歷史底蘊(yùn)和文化根基，彰顯了中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范。

　　馬克思主義使中華文明迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量

　　馬克思主義具有巨大真理威力和強(qiáng)大生命力。在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度。在近代中國(guó)最危急的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義，并堅(jiān)持把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。

　　在黨的百年奮斗史中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，在實(shí)踐中孕育出具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)了革命精神、奮斗精神、改革創(chuàng)新精神等?？梢哉f(shuō)，在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的百年歷程中，中華文化和中國(guó)精神也煥發(fā)出新的生機(jī)。

　　中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義，從新時(shí)代的實(shí)際出發(fā)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為突出優(yōu)勢(shì)和最深厚的文化軟實(shí)力，使之成為治國(guó)理政的重要思想文化資源。從“民為邦本，本固邦寧”到“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”，從“天人合一”“民胞物與”到“綠水青山就是金山銀山”，從“親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦”到“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”……習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以其強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力，延續(xù)著中華文化和中國(guó)精神及其歷史演進(jìn)的文化基因，并通過(guò)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義為其注入新的活力。

　　只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?？梢哉f(shuō)，正是在馬克思主義的引領(lǐng)下，中華文化和中國(guó)精神有了新氣象，并得以在新的歷史條件下孕育時(shí)代精華。

　　在統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”中回答時(shí)代之問(wèn)

　　每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲。也正因如此，中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，中國(guó)精神總是能夠體現(xiàn)不同的時(shí)代內(nèi)容，并根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展不斷創(chuàng)新。

　　在洞察時(shí)代大勢(shì)中把握歷史主動(dòng)，是取得成功的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局”。要看到，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。也要看到，當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，西方現(xiàn)代化的種種弊端日益暴露。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，也是對(duì)“人類向何處去”時(shí)代之問(wèn)的有力回答。應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局，一個(gè)重要途徑是在人類文明史中挖掘資源，以解決現(xiàn)代文明自身難以克服的問(wèn)題。中華文明有五千多年歷史，孕育了極其豐富的歷史文化資源，可以為克服現(xiàn)代文明問(wèn)題提供智慧和啟迪。

　　因此，面對(duì)新時(shí)代新任務(wù)新要求，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，習(xí)近平總書記指出，“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”。也就是說(shuō)，要結(jié)合時(shí)代要求，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)，不僅為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神支撐，也為世界發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量。這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華的現(xiàn)實(shí)必然。