新疆民族樂器制作匠人:保護+傳承讓琴聲更悠揚
中新社烏魯木齊1月5日電 題:新疆民族樂器制作匠人:保護+傳承讓琴聲更悠揚
作者 戚亞平 劉佳樂
循著悠揚的琴聲,記者4日走進(jìn)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第三師圖木舒克市四十四團永安鎮(zhèn)一家樂器銷售店,店主吐遜·那買提正在為新制作的一把獨它爾試音??匆娪腥俗哌M(jìn)來,便起身熱情地介紹起他的“寶貝”。
在以吐遜·那買提名字命名的這家店里,各式各樣的樂器幾乎占滿一間房,除用于演奏的樂器,還有精致小巧的樂器擺件。
“我從小受父親的熏陶,喜歡民族樂器。由于家庭貧困,一直靠維修家電維持生活。1995年之前,我自學(xué)了獨它爾制作手藝,獨立制作樂器,但不知道樂器外形如何裝飾?!蓖逻d·那買提說,帶著這個難題,1995年3月,他前往喀什古城高臺民居風(fēng)景區(qū),專門向老藝人學(xué)習(xí)樂器外形裝飾核心技術(shù)。
吐遜·那買提家住四十四團永安鎮(zhèn)三連,年近六旬的他為學(xué)習(xí)樂器制作,至今手上仍留有不少疤痕。20多年過去了,這位雙手布滿老繭、雙鬢斑白的老人,已成為遠(yuǎn)近聞名的民族樂器制作匠人。
2019年,四十四團永安鎮(zhèn)在圖木舒克市東城區(qū)打造民族風(fēng)情街,便為有開店愿望的吐遜·那買提提供了一間三年免租金的商鋪。
獨它爾原名都塔爾,2016年12月,新疆制定《維吾爾樂器分類與術(shù)語》通用標(biāo)準(zhǔn),最終確定它的正規(guī)名稱為獨它爾。
傳統(tǒng)的獨它爾,外形像個長柄的大水瓢,由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬和琴弦等部分組成。多采用經(jīng)過自然干燥的桑木、杏木或核桃木制作。
“獨它爾體型略大,有2根線;彈撥爾體形有點小,有5根線;薩塔爾有13根線;熱瓦甫一般有5-7根線。每個品種樂器用線數(shù)量有差別,彈奏出的聲音也有差別?!闭勂饦菲?,對其“情有獨鐘”的吐遜·那買提總是滔滔不絕。
在吐遜·那買提的工作室,除能欣賞到制作精致、花紋精美的樂器外,還可看到制作樂器的全過程,并選購自己喜歡的樂器。
據(jù)悉,這些純手工制作的民族樂器銷往烏魯木齊、阿克蘇、阿瓦提、巴楚等地,附近團場的樂器愛好者也常來光顧。
“從長輩那里流傳下來的文化遺產(chǎn),是寶貴的精神財富,我們有責(zé)任傳承下去?!边@兩年,吐遜·那買提先后收了兩個徒弟,他們一起為樂器制作技藝的傳承努力著?!拔視A盡全力培養(yǎng)更多傳承人?!蓖逻d·那買提說。
唱著刀郎木卡姆,表演著麥西熱甫,喝著慕薩萊斯……如今,在四十四團永安鎮(zhèn)民族風(fēng)情街,琴聲和空氣已融為一體,蕩漾著美妙的音樂。(完)
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