中新社臺北2月2日電 題：臺灣創(chuàng)作人方文山：中華文化是我創(chuàng)作的土壤和養(yǎng)分

　　中新社記者 路梅

　　“誰在用琵琶彈奏 一曲東風(fēng)破”……2003年，自臺灣創(chuàng)作人方文山作詞的《東風(fēng)破》經(jīng)由周杰倫的演唱爆火開始，融合古典意境的中國風(fēng)流行歌曲風(fēng)靡華語樂壇?！爸腥A文化是我創(chuàng)作的土壤和養(yǎng)分，讓我有了明確的目標(biāo)和方向?！狈轿纳浇赵谂_北接受中新社記者專訪時如是說。

　　古詩詞之美融入流行歌曲

　　“古詩詞文字結(jié)晶度高，用最少的字表達(dá)最多的意思，韻腳又讓文字有節(jié)奏感，我喜歡其中的規(guī)律美、節(jié)奏美?！闭劶盀楹午姁酃旁娫~，方文山說，過去臺灣的課本里有很多古文和詩詞，“城春草木深”或“煙花三月下?lián)P州”，“短短幾句就把我打動了，也許沒有刻意背誦，但無形之中就成為日后創(chuàng)作的土壤和養(yǎng)分，這是長期的積累”。

　　入行之初，方文山結(jié)合自己對古詩詞的喜愛與理解，嘗試用類似宋詞的文字或語法創(chuàng)作中國風(fēng)歌詞。“把古詩詞放進(jìn)流行音樂，像宋代那樣，把愛情寄托在小橋流水、江南小鎮(zhèn)，讓自己的作品有辨識度、與別人有顯而易見的差異，就是講故事的方法和畫面感不一樣。宋詞的文字美、畫面美，變成我創(chuàng)作的一部分?！?/p>

　　對于現(xiàn)在臺灣課本里古文越來越少，方文山說，文言文和古詩詞還是應(yīng)該在課程中占有合理的比例，“通過學(xué)生時代的學(xué)習(xí)，會影響你對美的感受、對文字的掌握能力。未來不見得從事相關(guān)職業(yè)，但是會提升你的生活質(zhì)感。”

　　傳統(tǒng)文化與年輕人并不遙遠(yuǎn)

　　方文山表示，中國風(fēng)歌詞大約只占他所有作品的五分之一，“但是被討論的永遠(yuǎn)是這五分之一，因?yàn)橛斜孀R度?！眲?chuàng)作之初，中國風(fēng)歌曲只是一種嘗試，對市場反應(yīng)并無把握，但結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)期。

　　從《東風(fēng)破》到《青花瓷》《菊花臺》《煙花易冷》，方文山與周杰倫合作的中國風(fēng)流行歌曲受到歌迷的喜愛，逐漸形成一種音樂題材、一種曲風(fēng)甚至一種流行文化現(xiàn)象，方文山說，“這樣的反響讓我有了信心，也有了成就感?！?/p>

　　“年輕人從不抗拒傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵在于通過什么樣的媒介與渠道去接觸?！狈轿纳秸J(rèn)為，要吸引年輕人，可以通過流行元素去串接，通過生活化產(chǎn)生市場效應(yīng)，進(jìn)而讓創(chuàng)作者也更有信心。從昆曲到書法，從古詩詞到漢服，都是如此?！白寕鹘y(tǒng)文化在年輕人當(dāng)中形成社交議題，提高他們的參與熱情，成為生活的一部分和一種潮流。”

　　漢服與書法同樣能夠年輕

　　由方文山發(fā)起的漢服文化周自2013年開始在浙江西塘舉辦，至今已發(fā)展為中華傳統(tǒng)服飾和傳統(tǒng)禮儀文化大規(guī)模呈現(xiàn)的文化節(jié)，吸引了無數(shù)年輕人的參與。方文山透露，他和北京的合作伙伴正在緊鑼密鼓籌備，今年將首次邀請約40位大陸漢服愛好者參加臺灣桃園的元宵燈會，與臺灣的漢服“同袍”交流，也讓臺灣民眾更近距離接觸漢服文化。

　　“漢服是傳統(tǒng)文化的一部分，推廣漢服也是一種傳承?！狈轿纳奖硎?，希望由此讓臺灣民眾增加參與感，增進(jìn)對中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，拉進(jìn)兩岸民眾彼此的距離。

　　此外，他還醞釀著創(chuàng)作與書法有關(guān)的戲劇，那會是一個圍繞年輕人研習(xí)書法、參加比賽而展開的友情、愛情和人生追求的故事。

　　方文山臺北的工作室里，珍藏著已故著名詩人洛夫的書法作品——唐朝王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。每次欣賞這幅作品，方文山都忍不住感嘆詩詞之美與書法之美的融合?！皶ㄓ芯€條美、墨色美、布局和結(jié)構(gòu)等等太多的美的欣賞，是一個很好的文化載體，值得我們好好關(guān)注！”(完)