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龍年新春將至——說說故宮里造型各異的龍

發(fā)布時(shí)間:2024-02-02 17:42:00來源: 科技日報(bào)

  【博覽薈】

  ◎周 乾

  2024年的農(nóng)歷新年即將來臨,這是我國傳統(tǒng)生肖年歷中的龍年。我國古代天文歷法中,采用十二生肖作為紀(jì)年系統(tǒng),龍為其中之一。龍是我國古代神話中的動(dòng)物,為中華民族的象征之一。我國關(guān)于龍的較早資料,為遼寧查海遺址出土的石塊堆塑龍,距今約8000年。古人認(rèn)為,龍能上天潛淵、呼風(fēng)喚雨、無所不能,是消災(zāi)驅(qū)邪、迎祥納福的神獸。古人通過各種與龍相關(guān)的活動(dòng),表達(dá)對龍的敬仰崇拜,以求得一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。龍亦為古代帝王尊崇。明清時(shí)期的故宮,為帝王執(zhí)政及生活的場所,龍的形象幾乎無處不在。如作為故宮核心建筑的太和殿,其內(nèi)部金柱、寶座、藻井、彩畫等部位,均有造型各異的龍。

  在古建筑領(lǐng)域,室內(nèi)的立柱一般稱為“金柱”。太和殿寶座的兩側(cè),有6根金柱。每根金柱上,均有一條體形碩大的蟠龍。蟠龍即蟄伏在地而未升天之龍,造型為盤曲環(huán)繞狀。此龍尾巴在下,周身纏繞立柱,蜿蜒盤曲而上,龍頭上仰,注視上方,雙眼銳利有神。龍尾下方為壽山福海紋飾,龍身周邊為飄浮的祥云環(huán)繞。

  太和殿內(nèi)正中,陳設(shè)髹金漆云龍紋寶座。這是故宮現(xiàn)存做工最講究、裝飾最華貴、等級(jí)最高、雕鏤最精美的寶座。寶座為明朝嘉靖年間制作,材料為楠木。13條金龍分別盤繞于椅背上,形態(tài)各異。其中,搭腦(椅背頂部橫木)正中為一條昂首挺立的坐龍,兩側(cè)各做成龍軀形。4根圓柱形椅柱各有多條蟠龍纏繞,做蜿蜒擎空之勢。寶座周身雕龍髹金。太和殿寶座的“金漆鑲嵌髹飾”,為我國古代宮廷極高等級(jí)的漆飾。

  太和殿內(nèi)寶座上方即有藻井,全稱為“龍鳳角蟬云龍隨瓣枋套方八角渾金蟠龍”藻井。其中,角蟬是指藻井中的三角形或菱形區(qū)域。此藻井的主要功能,是象征皇權(quán)的威嚴(yán)及皇帝的正統(tǒng)性。藻井頂部中心,有口含軒轅鏡的蟠龍?jiān)煨停o以如意云紋飾。此蟠龍身體盤曲,曲頸挺胸,雙目圓瞪,觸須橫伸,氣勢磅礴,呼之欲出,極具威嚴(yán)和震懾之感。從雕刻技法角度而言,蟠龍?jiān)煨筒捎昧硕鄬隅U雕、透雕、浮雕、陰刻等雕刻技法。手法精美絕倫,線條細(xì)膩流暢,體現(xiàn)出我國古代工匠精湛的雕刻技藝。

  太和殿內(nèi)檐彩畫樣式,為金龍和璽彩畫。這種彩畫是清代等級(jí)最高的彩畫類型,多用于故宮內(nèi)重要的建筑。其構(gòu)圖最大的特點(diǎn)是枋心、藻頭等部位均繪有龍紋。此彩畫的枋心繪制的是行龍。其搖頭擺尾,四爪游行于祥云中,身形前向蜿蜒,似乎在追逐前方的火珠。藻頭的部位繪制的是升龍和降龍紋。太和殿金龍和璽彩畫大面積使用了瀝粉貼金工藝。所謂“瀝粉貼金”,即首先用土粉與膠的混合物,沿著龍、鳳紋飾的輪廓,描繪出隆起的形狀,然后用金箔貼在隆起的表面,使得彩畫圖案達(dá)到金碧輝煌的效果。

  不難發(fā)現(xiàn),太和殿里不同建筑部位的龍,造型為我國古代藝術(shù)品的精華,工藝為古人智慧的結(jié)晶,彰顯了中華傳統(tǒng)文化。

  (科技日報(bào) 作者系故宮博物院研究館員)

(責(zé)編:常邦麗)

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