【深入學(xué)習宣傳貫徹黨的二十大精神】

　　中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。黨的二十大報告指出，我們堅持綠水青山就是金山銀山的理念，“生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，我們的祖國天更藍、山更綠、水更清”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在人與自然和諧共生高度謀劃綠色發(fā)展，以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè)，創(chuàng)造了令世界矚目的生態(tài)奇跡。我國生態(tài)文明建設(shè)所取得的偉大成就不僅是中國的，也是世界的；我國生態(tài)文明建設(shè)不僅關(guān)乎中國人民的命運，還關(guān)乎整個人類文明發(fā)展的命運。走綠色環(huán)保的發(fā)展道路、建設(shè)清潔美麗世界，實現(xiàn)人與自然和諧共生的美好生活，是全世界人民的共同期許，也是人類文明進步的必然走向。生態(tài)文明是一種新型文明形態(tài)，我國生態(tài)文明建設(shè)的成功經(jīng)驗對世界生態(tài)文明建設(shè)具有借鑒價值，能夠促進整個人類文明的發(fā)展。深入研究我國生態(tài)文明建設(shè)對人類文明發(fā)展的貢獻，對于打破西方社會綠色發(fā)展的話語壟斷權(quán)和意識形態(tài)霸權(quán)，彰顯中國智慧、中國方案和中國力量，具有重要意義。

　　理論貢獻

　　當今人類社會發(fā)展正面臨重要抉擇。工業(yè)化創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富，也造成了難以彌補的生態(tài)創(chuàng)傷。不可否認，人類需要消費自然資源，但如何在發(fā)展經(jīng)濟的同時保護好生態(tài)環(huán)境，是一個世界性難題。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞生態(tài)文明建設(shè)作出了一系列重要論述，系統(tǒng)形成了習近平生態(tài)文明思想，把我們黨對生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的認識提升到一個新境界。

　　習近平生態(tài)文明思想是一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴密、內(nèi)涵豐富、博大精深的科學(xué)體系，深刻回答了為什么要建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明和怎樣建設(shè)生態(tài)文明等一系列重大理論和實踐問題，系統(tǒng)闡釋了人與自然、保護與發(fā)展、環(huán)境與民生、國內(nèi)與國際等關(guān)系，其主要方面集中體現(xiàn)為“十個堅持”：堅持黨對生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持生態(tài)興則文明興，堅持人與自然和諧共生，堅持綠水青山就是金山銀山，堅持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，堅持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命，堅持統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，堅持用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境，堅持把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動，堅持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路。習近平生態(tài)文明思想豐富和發(fā)展了對人類文明發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律、經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的認識，為世界可持續(xù)發(fā)展提供了中國智慧與中國方案，具有一系列重大原創(chuàng)性理論貢獻。如：提出推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生，生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰理念，認為人與自然關(guān)系無論是在事實層面，還是在應(yīng)然層面，都應(yīng)處于和諧共生狀態(tài)；提出綠水青山就是金山銀山，主張良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，使得我國生態(tài)文明建設(shè)破解了環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展不相協(xié)調(diào)的困境，保證人民幸福生活在一個美麗的自然環(huán)境之中；提出構(gòu)建人類命運共同體理念，主張世界各國應(yīng)堅持綠色低碳，建設(shè)一個清潔美麗的世界，構(gòu)筑尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的綠色發(fā)展生態(tài)體系；倡導(dǎo)綠色消費、推動綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式，共建人類美好生活，等等。這些重大理論貢獻，是對生態(tài)文明普遍本質(zhì)的把握，為人類文明走出工業(yè)文明的困境提供了理論指引。

　　實踐貢獻

　　黨的十八大以來，黨中央從思想、法律、體制、組織、作風上全面發(fā)力，全方位、全地域、全過程加強生態(tài)文明建設(shè)，推動劃定生態(tài)保護紅線、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線，開展一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠性工作；全國各地積極探索有別于西方“先污染后治理”的發(fā)展道路，在生態(tài)環(huán)境治理進路的選擇上呈現(xiàn)為綜合性、全過程和區(qū)域整體性，在綠色發(fā)展和戰(zhàn)略取向上重視“生態(tài)現(xiàn)代化”和“綠色發(fā)展”協(xié)同推進。我國生態(tài)文明建設(shè)從中央到地方都積累了豐富的實踐經(jīng)驗，創(chuàng)新性地制定與實踐了中國行動方案，得到了國際社會廣泛認同和贊許。“三北”防護林工程被聯(lián)合國環(huán)境署確立為全球沙漠“生態(tài)經(jīng)濟示范區(qū)”，塞罕壩林場建設(shè)者、浙江省“千村示范、萬村整治”工程等獲得聯(lián)合國環(huán)保最高榮譽“地理衛(wèi)士獎”。就此而言，我國生態(tài)文明建設(shè)的行動方案和實踐范式對全球生態(tài)治理具有重要借鑒價值。我國生態(tài)文明建設(shè)實行的發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，深入推進環(huán)境污染治理，為提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性而采取的種種實踐措施，積極穩(wěn)妥推進的碳達峰和碳中和行動，都具有可普遍化的示范效應(yīng)。各地區(qū)在實踐中不斷求索解答“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的時代之問，把生態(tài)恢復(fù)和生態(tài)脫貧、生態(tài)富民相結(jié)合的生態(tài)振興的實踐探索，能夠為各國的現(xiàn)代化建設(shè)提供可借鑒的成功經(jīng)驗。

　　制度貢獻

　　黨的十八大以來，黨中央把制度建設(shè)作為推進生態(tài)文明建設(shè)的重中之重，深化生態(tài)文明體制改革，把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化、法治化軌道。我國實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度、全面建立資源高效利用制度、健全生態(tài)保護和修復(fù)制度，對于深入推進生態(tài)文明建設(shè)起到了重要作用，能夠為世界生態(tài)文明建設(shè)提供有益借鑒。

　　我國生態(tài)文明建設(shè)所建構(gòu)的立體制度體系，保證了政府、地方、公眾的全方位參與和監(jiān)督。黨組織實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，建立健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、國土空間開發(fā)保護制度、生態(tài)文明建設(shè)目標評價考核制度和責任追究制度、生態(tài)補償制度、河湖長制、林長制、環(huán)境保護“黨政同責”和“一崗雙責”等制度，制定修訂相關(guān)法律法規(guī)。完善碳排放統(tǒng)計核算制度，健全碳排放權(quán)市場交易制度。體制機制的不斷完善，為綠色發(fā)展提供了堅強有力的保障。我國生態(tài)文明建設(shè)所建構(gòu)的制度體系，為世界的綠色發(fā)展和人類文明進步提供了重要制度經(jīng)驗，為共建繁榮清潔美麗的世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量。

　　（作者：曹孟勤，系南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）