作者：陳 朋（江蘇省社科院中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）

　　一個民族要想站在世界最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。黨的十九屆六中全會在總結黨百年奮斗的重要經(jīng)驗時，將堅持理論創(chuàng)新作為十大經(jīng)驗之一，明確指出“只要我們勇于結合新的實踐不斷推進理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導新的實踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量”?；仡欬h的百年奮斗歷程，不僅可以體悟到理論創(chuàng)新的重大作用，而且意味著走好新時代的“趕考路”需要持之以恒地堅持理論創(chuàng)新。

　　“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用?！瘪R克思主義經(jīng)典作家關于科學理論重要作用的認識，對中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生了深刻影響。在民族危亡之際，馬克思主義這一科學理論為中國人民帶來了改變前途命運的希望。自此，以實現(xiàn)民族復興為己任的中國共產(chǎn)黨人就以馬克思主義為指導，并把馬克思主義基本原理同中國革命、建設、改革的具體實際相結合，推動自身不斷成長與事業(yè)發(fā)展。以馬克思主義為指導，不僅意味著要毫不動搖地堅持科學理論指導，而且要與時俱進地推進理論創(chuàng)新。因為，“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得滾瓜爛熟并機械地加以重復的教條?！闭绱?，百年來我們黨總是根據(jù)時空環(huán)境的變化不斷推進理論創(chuàng)新。

　　新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國革命的具體實際相結合，審時度勢地提出了“馬克思主義中國化”的重大命題，創(chuàng)立了毛澤東思想。在這一科學理論指導下，黨領導人民實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，實現(xiàn)了中國幾千年封建專制向人民民主的偉大飛躍。社會主義革命和建設時期，我們黨繼續(xù)堅持理論創(chuàng)新，推動馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結合”，提出了關于社會主義建設的一系列獨創(chuàng)性理論成果，進一步發(fā)展了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。在這一理論創(chuàng)新成果的指導下，我們黨領導人民完成了社會主義改造，建立了社會主義制度，正確處理了社會主義建設各方面的關系，成功走出了一條社會主義建設道路。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，我們黨創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想，形成了科學發(fā)展觀，形成了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化“新的飛躍”。在這一系列科學理論指導下，我們推進改革開放，實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉變，從容應對了風云變幻的國際形勢和一系列風險考驗。進入中國特色社會主義新時代，我們黨繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。實踐證明，習近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨的重大理論創(chuàng)新成果，是馬克思主義中國化再一次“新的飛躍”。在這一創(chuàng)新性理論成果指導下，我們黨解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

　　回顧黨的百年奮斗歷程，我們黨之所以能完成其他任何政治力量都不能完成的艱巨任務，之所以在同各種政治力量較量中取得一次又一次勝利，之所以能應對各種風險挑戰(zhàn)，一個極為重要的原因就在于我們黨始終堅守馬克思主義，不斷推進理論創(chuàng)新，并用之指導新的實踐。

　　當前，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。同時，也會遭遇諸多難以預料的風險挑戰(zhàn)。這就意味著，走好新時代的“趕考路”，我們要繼續(xù)持之以恒地推進理論創(chuàng)新。

　　要有理論創(chuàng)新的勇氣。任何事業(yè)決不會一帆風順，這就意味著要有理論創(chuàng)新的無畏勇氣。新民主主義革命時期，毛澤東同志以大無畏的勇氣提出“馬克思主義中國化”的重大命題，以振聾發(fā)聵的聲音指出“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合”，成功開創(chuàng)了馬克思主義中國化的歷史進程?？上攵@在當時的革命斗爭形勢下需要何等巨大的勇氣和膽識。如同其他科學探索一樣，理論創(chuàng)新也是在繼承已有理論成果的基礎上干著“前無古人”的工作，一些原創(chuàng)性觀點、創(chuàng)新性思想需要“跋山涉水”才能“撥云見日”。顯然，這些都需要巨大的勇氣和膽識，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠的追求，耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷，最終驀然回首，在“燈火闌珊處”領悟真諦。

　　要有理論自信的底氣。理論創(chuàng)新不僅要有勇氣，還要有底氣。沒有勇氣，理論創(chuàng)新將是空中樓閣，難以起步；沒有底氣，理論創(chuàng)新將是“猶抱琵琶半遮面”，難以徹底。理論創(chuàng)新的底氣來自何方？從根本上講，它源于中華民族深厚的歷史文化底蘊和高度的理論自信。就歷史文化底蘊而言，中華民族有著5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有熔鑄于革命、建設和改革實踐中的革命文化和社會主義先進文化。這就意味著，我們要以更加自信的心態(tài)，在推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展中構筑中國精神、傳承中國價值。就理論自信而言，百年來我們黨依靠科學理論指導奪取了政權、鞏固了政權，取得了各項事業(yè)成功，應對了錯綜復雜的國際形勢和改革發(fā)展任務，充分顯示出科學理論的重要作用。習近平總書記指出，“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視理論的作用，增強理論自信和戰(zhàn)略定力……勇于推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新?！毙聲r代的理論創(chuàng)新要繼續(xù)抓住時代進步的歷史機遇，革除沿襲西方話語的窠臼，在豐富而生動的實踐經(jīng)驗中提煉新概念、發(fā)展新理論，寫出科學社會主義的新版本。

　　要有理論創(chuàng)新的方法。理論創(chuàng)新不是蠻干，需要依靠科學方法。正如恩格斯所言，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！?作為一項創(chuàng)造性、探索性工作，理論創(chuàng)新同樣需要掌握科學方法?；仡欬h的百年奮斗歷程，理論聯(lián)系實踐是推進理論創(chuàng)新的最重要方法。馬克思主義中國化無一不是堅持理論創(chuàng)新的典范。因此，要始終把觀照現(xiàn)實、回應實踐作為推進理論創(chuàng)新的首要準則，堅持把馬克思主義與中國實際相結合，用中國理論和中國話語來指導中國道路、解決中國問題。