在中國(guó)的北部邊疆，蒙古族、漢族、滿(mǎn)族、回族等多民族群眾居住在廣袤的草原與肥沃的土地上。這里農(nóng)牧區(qū)廣泛分布，地理位置獨(dú)特、民族文化豐富，由多個(gè)民族共同繪制的一幅幅和諧聚居的生動(dòng)畫(huà)卷，在一個(gè)個(gè)基層社區(qū)鋪展開(kāi)來(lái)。

　　“統(tǒng)戰(zhàn)新語(yǔ)”近日跟隨“鑄牢共同體 中華一家親”主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)來(lái)到內(nèi)蒙古，從走訪的多個(gè)社區(qū)感受北疆呈現(xiàn)大流動(dòng)、大融居特點(diǎn)的多民族家園。

　　條件改善夯實(shí)交融之基：“憂居”變“喜居”

　　社區(qū)連著千家萬(wàn)戶(hù)，多民族社區(qū)是各民族和諧聚居的生動(dòng)縮影。過(guò)去，因?yàn)槎镜膼毫託夂?，北疆農(nóng)牧區(qū)的許多地方居住環(huán)境堪憂。優(yōu)化居住環(huán)境，提升各族群眾的生活質(zhì)量，是內(nèi)蒙古保障和改善民生的重要任務(wù)。

　　2021年至2023年底，內(nèi)蒙古自治區(qū)累計(jì)投入180多億元，改造城鎮(zhèn)老舊小區(qū)6710個(gè)，惠及250多萬(wàn)居民。隨著基礎(chǔ)設(shè)施升級(jí)、小區(qū)環(huán)境改造、醫(yī)療教育等綜合服務(wù)優(yōu)化，各地社區(qū)居住條件不斷得到改善，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷提升。

　　位于中蒙邊境的興安盟阿爾山市森旺社區(qū)，有包括蒙古族、漢族、回族、滿(mǎn)族、彝族、朝鮮族、錫伯族、達(dá)斡爾族、黎族在內(nèi)9個(gè)民族的群眾在此居住。這里是阿爾山市最大的棚戶(hù)區(qū)改造社區(qū)，夏日的陽(yáng)光灑進(jìn)紅色回遷樓的敞亮新居，4000多位居民徹底告別“劈柴燒火的日子”?！　?o:p>

圖為阿爾山市森旺社區(qū)內(nèi)景，這里是該市最大的棚戶(hù)區(qū)改造社區(qū)。

　　自2014年以來(lái)，阿爾山市累計(jì)投入近50億元，讓3萬(wàn)名群眾“出棚進(jìn)樓”。

　　“原來(lái)上廁所都在屋子外頭，我們就盼著有一天能住進(jìn)樓房?！?018年從“板夾泥”棚戶(hù)區(qū)搬入森旺社區(qū)的蒙古族居民張艷說(shuō)，住進(jìn)小高層居民樓，洗澡都在屋內(nèi)，做飯用的是液化氣，再也不會(huì)像過(guò)去“燒完煤，手就全變黑”。

　　在社區(qū)活動(dòng)室，她介紹，退休的老人們白天可以打乒乓球、臺(tái)球，晚上可以在圖書(shū)館看書(shū)、打橋牌，“社區(qū)就像一個(gè)大家庭，不分彼此，大家在一起活動(dòng)，也不會(huì)想著你是什么民族、我是什么民族”。

　　興安盟多年來(lái)堅(jiān)持以發(fā)展為鑰，以小財(cái)政改善大民生，近75%的財(cái)政支出用于民生領(lǐng)域。共筑互嵌式家園促進(jìn)各民族交往交流交融，阿爾山市這座北疆小城是改善各族群眾居住條件、構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)和諧家園的典范。

　　森旺社區(qū)志愿者張夢(mèng)瑩說(shuō)，如今，阿爾山市各族青年回鄉(xiāng)擇業(yè)逐漸成了一種趨勢(shì)。一方面因?yàn)榘柹竭@些年因旅游、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就業(yè)機(jī)會(huì)變多；另一方面，大家確實(shí)看到家鄉(xiāng)越來(lái)越美，居住環(huán)境一流，人們實(shí)現(xiàn)了從“憂居”到“優(yōu)居”、再到“喜居”的轉(zhuǎn)變。

　　文化互通搭起交融之橋：“朋友圈”在同一方天地?cái)U(kuò)大

　　同唱一首歌、同跳一支舞、同繪一幅畫(huà)……社區(qū)是各族群眾朝夕相處的大家庭，也是各民族文化交流互通的一方天地。

　　在內(nèi)蒙古的東部，赤峰臨潢家園社區(qū)的烏蘭牧騎排演大廳內(nèi)琴聲悠揚(yáng)，社區(qū)居民在烏蘭牧騎隊(duì)員指導(dǎo)下載歌載舞；書(shū)畫(huà)室翰墨飄香，書(shū)法愛(ài)好者們挽袖執(zhí)筆、揮毫潑墨；民族傳統(tǒng)工藝區(qū)歡聲笑語(yǔ)，大家正在交流刺繡和編織的方法……該社區(qū)住有蒙古族、漢族、回族、朝鮮族、鄂倫春族等13個(gè)民族群眾。結(jié)合多民族共居共享共樂(lè)的實(shí)際，社區(qū)通過(guò)組織文藝活動(dòng)，豐富社區(qū)生活，各民族居民之間的心靈距離更近了。

　　當(dāng)采訪團(tuán)一行到來(lái)，臨潢家園的興安烏蘭牧騎隊(duì)正在隊(duì)長(zhǎng)楊柳的帶領(lǐng)下排練舞蹈《黑駿馬》。一曲舞畢，楊柳便虛心地向現(xiàn)場(chǎng)的赤峰市烏蘭牧騎隊(duì)指導(dǎo)老師“討教經(jīng)驗(yàn)”。

社區(qū)居民在烏蘭牧騎隊(duì)員指導(dǎo)下載歌載舞。

　　楊柳介紹，社區(qū)隊(duì)員大多由退休人員組成，過(guò)去五年，隊(duì)伍人數(shù)從19人增加到近百人，演出場(chǎng)次達(dá)近200場(chǎng)?！拔覀兠恐芏紩?huì)聚在一起排練節(jié)目，有時(shí)候還會(huì)外出比賽和表演。社區(qū)是我們相互了解和聯(lián)絡(luò)感情的地方?！?/p>

　　作為社區(qū)活動(dòng)的“積極分子”，69歲的朝格在2016年退休后當(dāng)起了志愿者，此外，他還是書(shū)畫(huà)班的老師?！懊晌臅?shū)法是從左往右書(shū)寫(xiě)，漢字書(shū)法是從右往左。”在書(shū)法課桌前，朝格向?qū)W員們示范。他對(duì)“統(tǒng)戰(zhàn)新語(yǔ)”說(shuō)，一些老人喜歡寫(xiě)漢字，也有人習(xí)慣寫(xiě)蒙文，“在我看來(lái)，學(xué)寫(xiě)書(shū)法是提供大家接觸傳統(tǒng)文化的渠道，社區(qū)有了這么一方天地，也為各個(gè)民族的居民提供交流的平臺(tái)”。

　　在赤峰臨潢家園社區(qū)，李貞子（右）、劉海燕坐在民族工藝編織刺繡課的桌前，她們一邊纏線，一邊講述著這些年發(fā)生的趣事。

　　民族工藝傳承區(qū)里，志愿者高娃帶領(lǐng)圍坐桌前的“同學(xué)們”編織各類(lèi)毛線織品，絲線繡出來(lái)的花鳥(niǎo)圖案引起記者們的注意。朝鮮族居民李貞子和漢族居民劉海燕是“老搭檔”，屬于“零基礎(chǔ)”學(xué)員的她們連續(xù)多年堅(jiān)持每周上課，即便沒(méi)有課程也會(huì)來(lái)活動(dòng)中心相互切磋?，F(xiàn)在，課堂上教過(guò)的各式民族工藝織品，二人都能信手拈來(lái)。

　　高娃說(shuō)：“老姐妹們坐在一起刺繡做工，一邊還能聊天。朝鮮族的姐妹教大家做泡菜，回族姐妹教炸馓子，到了端午節(jié)，我們還一起包粽子?！崩钬懽右舱f(shuō)：“現(xiàn)在，我們各個(gè)民族的特色菜，我都略懂一二?！?/p>

　　在基層社區(qū)的大家庭里，伴隨著各類(lèi)豐富文化活動(dòng)的開(kāi)展，各族群眾之間情感得到溝通、心靈實(shí)現(xiàn)共鳴。近年來(lái)，內(nèi)蒙古促進(jìn)各族群眾互嵌式發(fā)展，以“家理念”、“家關(guān)懷”推動(dòng)各族群眾交往交流交融，社區(qū)居民的“朋友圈”也在這一方天地中不斷擴(kuò)大。

　　共事共樂(lè)分享交融之果：共建手足相親美好家園

　　73歲的金福姬是朝鮮族，在呼和浩特市玉泉區(qū)清泉街社區(qū)生活了21年。“過(guò)去，我家生活有困難。社區(qū)得知后，幫助我們?cè)谛^(qū)開(kāi)了一家餐廳。一到節(jié)假日，我總會(huì)做些拿手的朝鮮族美食給各族鄰居們品嘗?！?o:p>

　　作為基層治理的基本單元，社區(qū)是各族群眾共同生活的空間，也是對(duì)這片土地產(chǎn)生歸屬感與認(rèn)同感最直接的紐帶。同頂一片天、同建一家園，各族群眾共居共學(xué)、共建共享、共事共樂(lè)的案例在內(nèi)蒙古各地不勝枚舉。

　　在赤峰臨潢家園，馬玉華告訴“統(tǒng)戰(zhàn)新語(yǔ)”，“鄰里街坊誰(shuí)有個(gè)頭疼腦熱，大家都會(huì)帶著東西前去探望；誰(shuí)家有大事小情，姐妹們也都會(huì)主動(dòng)提供幫助?！?o:p>

　　
包頭市阿爾丁1號(hào)社區(qū)居民自發(fā)創(chuàng)作民族舞蹈節(jié)目。

　　在包頭市昆都侖區(qū)阿爾丁1號(hào)社區(qū)，居民們以小區(qū)真實(shí)事例自編自導(dǎo)自演的情景劇《睦鄰》講述小區(qū)一居民樓直飲水未通入戶(hù)，大家共同想辦法出主意、最終通水的故事。

　　在鄂爾多斯，作為該市首批“鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育研究基地”的安達(dá)社區(qū)，將“民族團(tuán)結(jié)一家親”主題教育融入日常。面對(duì)各族群眾關(guān)心的“家事法務(wù)”，社區(qū)成立家事服務(wù)工作聯(lián)盟，提供聯(lián)合化解矛盾、統(tǒng)籌實(shí)施說(shuō)法、探索開(kāi)展合議等服務(wù)，實(shí)現(xiàn)“以法促團(tuán)結(jié)、以法惠民生”。

　　堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，內(nèi)蒙古各地踐行新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，著力構(gòu)建各族群眾互嵌式社區(qū)，促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。

　　北疆地區(qū)的基層社區(qū)治理方案，不僅源于根據(jù)地域特點(diǎn)的自我探索，還有借鑒其他地區(qū)的先進(jìn)治理經(jīng)驗(yàn)。4月，興安盟科右前旗黨群服務(wù)中心興安北京社區(qū)與北京市海淀區(qū)曙光街道攜手，舉辦了一場(chǎng)別開(kāi)生面的云上“石榴籽”鄰里文化大集。草原連著北京，這場(chǎng)跨越地域的聚會(huì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將興安盟與首都銜接。

　　社區(qū)黨委書(shū)記王廣麗介紹，通過(guò)京蒙協(xié)作安排，社區(qū)積極打造具有內(nèi)蒙古特色且融入“京味兒”的社區(qū)發(fā)展模式，在志愿服務(wù)做法、養(yǎng)老模式、生態(tài)環(huán)保理念上根據(jù)北京一些社區(qū)的做法優(yōu)化治理模式，通過(guò)解決社區(qū)群眾最關(guān)心、最需要、最盼望的難題，提升居民的幸福感和獲得感。　　

　　通過(guò)京蒙協(xié)作，興安盟科右前旗的興安社區(qū)積極打造具有內(nèi)蒙古特色且融入“京味兒”的社區(qū)發(fā)展模式。

　　以民族團(tuán)結(jié)為底色的北疆基層社區(qū)，構(gòu)建了內(nèi)蒙古互嵌式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，增進(jìn)了各民族間的相互理解與尊重。在這片溫暖的港灣里，生活上相互扶持、文化上相互分享、情感上相互慰藉，讓各族群眾心心相印，共同構(gòu)建一個(gè)手足相親、守望相助的美好家園。