共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。近日召開的中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，“要促進(jìn)人民精神生活共同富裕，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”。這就告訴我們，把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，既要促進(jìn)人民物質(zhì)生活共同富裕，也要促進(jìn)人民精神生活共同富裕，努力實(shí)現(xiàn)人民物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕的平衡。

　　促進(jìn)人民精神生活共同富裕是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要內(nèi)容

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化中不乏體現(xiàn)人們對(duì)精神生活追求的內(nèi)容。如《桃花源記》以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫出了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè)的理想社會(huì)。在這個(gè)虛構(gòu)的世外桃源中，人人自由安樂(lè)，彼此和睦相處，展示了人們對(duì)實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的向往。

　　馬克思在強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)人的精神世界及其精神生活的充裕和滿足。如果把共同富裕單純理解為物質(zhì)生活的共同富裕顯然是片面的、狹隘的，因?yàn)槿祟惖奈镔|(zhì)活動(dòng)是自覺(jué)的、有目的的活動(dòng)，人類精神活動(dòng)也必定借助于一定的物質(zhì)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)。純粹的物質(zhì)生活或純粹的精神生活都是不存在的，也是不可能的。

　　馬克思在批判資本主義的基礎(chǔ)上，對(duì)未來(lái)理想社會(huì)進(jìn)行了科學(xué)構(gòu)想。在馬克思看來(lái)，只有消滅剝削階級(jí)，全體勞動(dòng)者才能夠平等地享受物質(zhì)文明成果和精神文明成果，到那時(shí)，“通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”。

　　實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記就共同富裕發(fā)表了一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”。把人民精神生活共同富裕作為推進(jìn)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的內(nèi)涵之一，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)復(fù)雜多變的外部環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)人民物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕的巨大理論勇氣和實(shí)踐智慧。

　　促進(jìn)人民精神生活共同富裕契合社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化帶來(lái)的新特征新要求

　　黨的十九屆五中全會(huì)深入分析我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復(fù)雜變化，提出“我國(guó)已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”“同時(shí)我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出”。經(jīng)過(guò)改革開放40多年的快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列。目前，我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到1萬(wàn)美元，城鎮(zhèn)化率超過(guò)60％，中等收入群體超過(guò)4億人。隨著人們生活水平顯著提高，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，對(duì)美好生活的要求也不斷提高。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們必須深刻認(rèn)識(shí)把握社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，更加注重發(fā)展質(zhì)量和效益的提升。

　　“美好生活需要”意味著更高的生活品質(zhì)，意味著必須在高質(zhì)量發(fā)展中增進(jìn)民生福祉。無(wú)論是追求更高的生活品質(zhì)還是進(jìn)一步增進(jìn)民生福祉，都離不開促進(jìn)人民精神生活共同富裕?！懊篮蒙钚枰钡幕久娓鼜V、對(duì)質(zhì)量的要求也更高。人民美好生活需要已經(jīng)從過(guò)去的物質(zhì)文化領(lǐng)域拓展到更多領(lǐng)域，這就意味著不僅要滿足人民對(duì)物質(zhì)文化生活提出的新的更高要求，還要滿足人民對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需要，這些無(wú)疑都與人民精神生活需要緊密相關(guān)。只有促進(jìn)人民精神生活共同富裕，才能滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

　　黨的十九屆五中全會(huì)提出了到2035年全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的目標(biāo)，并對(duì)扎實(shí)推動(dòng)共同富裕作出重大部署。這里所提及的“實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”就包括要在人民精神生活共同富裕方面取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

　　努力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕的平衡

　　當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，發(fā)展質(zhì)量效益有待提高，居民生活品質(zhì)還需改善，精神文明和生態(tài)文明建設(shè)還有提升空間，這些問(wèn)題都是促進(jìn)共同富裕亟待破解的問(wèn)題。新的征程上，我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。通過(guò)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展不斷提升綜合國(guó)力、社會(huì)生產(chǎn)力、人民生活水平，在促進(jìn)人民物質(zhì)生活共同富裕的同時(shí)促進(jìn)人民精神生活共同富裕，不斷滿足人民在物質(zhì)生活和精神生活方面對(duì)美好生活的新期待，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕的平衡。

　　當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)發(fā)展的內(nèi)部條件和外部環(huán)境正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化。要深刻認(rèn)識(shí)到高質(zhì)量發(fā)展是“十四五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主題，是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方方面面的總要求。立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，我們必須牢牢把握擴(kuò)大內(nèi)需這一戰(zhàn)略基點(diǎn)，充分發(fā)揮國(guó)內(nèi)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，著力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)新力、抗風(fēng)險(xiǎn)能力，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展筑牢精神生活共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，要大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，通過(guò)強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)、充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)作用等，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。