2022年西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所在自治區(qū)黨委、政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在自治區(qū)文物局黨組的正確指導(dǎo)下，在各兄弟單位的無(wú)私支持下，西藏文物考古工作人員克服疫情影響，堅(jiān)守田野一線，始終以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，通力協(xié)作，開(kāi)展了一系列文物保護(hù)、文物考古、文物調(diào)查等工作，持續(xù)以高昂的熱情為西藏的文物事業(yè)舔磚加瓦。在此，我們共同回顧和總結(jié)2022年度西藏文物考古工作新進(jìn)展、新成果。

　　4月2日、3日舉辦了西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所“2022年西藏文物考古成果公眾分享報(bào)告會(huì)”，此次文物考古成果公眾分享報(bào)告以線上和線下結(jié)合方式進(jìn)行，有近200名專家學(xué)者和業(yè)務(wù)人員參與，41名學(xué)者向大會(huì)展示交流了相關(guān)科研成果。

西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所李林輝所長(zhǎng)主持會(huì)議

西藏自治區(qū)文物局文物保護(hù)與考古處許少國(guó)處長(zhǎng)致辭

專家學(xué)者與會(huì)代表合影

　　01

　　青藏高原東部巖畫(huà)新發(fā)現(xiàn)

　　發(fā)言人：李永憲

　　（四川大學(xué)考古文博學(xué)院 教授）

　　內(nèi)容摘要：

　　簡(jiǎn)要介紹了近年來(lái)在青海省玉樹(shù)州通天河流域，西藏自治區(qū)昌都市的察雅縣、江達(dá)縣、林芝市的察隅縣，四川省甘孜州的石渠縣、德格縣、道孚縣、新龍縣、爐霍縣、丹巴縣、康定縣、理塘縣和阿壩州的馬爾康縣、小金縣及涼山州的冕寧縣等青藏高原東部地區(qū)發(fā)現(xiàn)的近20處巖畫(huà)遺存。從巖畫(huà)的海拔高程、遺存形式、制作技法、圖像內(nèi)容等方面觀察，他們中既有與青藏高原高海拔牧區(qū)巖畫(huà)的共性，也有向農(nóng)林地理區(qū)轉(zhuǎn)化的特征，大致年代處于西藏“早期金屬時(shí)代”到吐蕃時(shí)期（或更晚）之間，體現(xiàn)了青藏高原與橫斷山區(qū)之間早期游牧文化的交流互動(dòng)。

　　02

　　中西文化的交匯

　　——唐朝墩古城遺址考古發(fā)現(xiàn)的啟示

　　發(fā)言人（線上）：魏 堅(jiān)

　?。ㄖ醒朊褡宕髮W(xué) 教授）

　　內(nèi)容摘要：

　　唐朝墩古城遺址位于新疆昌吉州奇臺(tái)縣城東北部，東鄰水磨河，西、南、北三面緊鄰縣城居民區(qū)。城址西距唐北庭都護(hù)府遺址約30公里，南距漢代疏勒城遺址約40公里，地處天山東段博格達(dá)山與古爾班通古特沙漠之間東西交通要道之上。2013年公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐朝墩古城始建于公元7世紀(jì)上半葉的唐代早期，至14世紀(jì)逐漸廢棄，主要?dú)v經(jīng)了唐、高昌回鶻和蒙元三個(gè)時(shí)期。2018～2022年，中國(guó)人民大學(xué)北方民族考古研究所與新疆文物考古研究所聯(lián)合對(duì)唐朝墩古城遺址開(kāi)展了連續(xù)5年的考古發(fā)掘，在基本厘清城址布局結(jié)構(gòu)和年代序列的基礎(chǔ)上，清理出唐代經(jīng)高昌回鶻時(shí)期至元代的各類遺址，包括帶有圍墻的唐代院落遺址、羅馬式浴場(chǎng)遺址、佛寺遺址、景教（東方敘利亞基督教）寺院遺址等。出土了大量的不同時(shí)期遺物，印證了天山北麓自唐代至元代多民族融合、多宗教共存、多文化兼容的歷史事實(shí)，更為研究和闡釋絲綢之路上東西文化交流、多民族融合的大一統(tǒng)格局形成和發(fā)展歷程等問(wèn)題，提供了生動(dòng)而堅(jiān)實(shí)的實(shí)物材料。此次發(fā)現(xiàn)為我們探討公元10～13世紀(jì)天山北麓的城市生活景象提供了資料與依據(jù)，也為我們透物見(jiàn)人，從社會(huì)史的角度考察當(dāng)?shù)囟嗝褡宕笠唤y(tǒng)格局的形成提供了重要線索。

　　03

　　5100年來(lái)青藏高原人群的遺傳演化史

　　發(fā)言人（線上）：付巧妹

　　（中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所 研究員）

　　內(nèi)容摘要：

　　本報(bào)告將重點(diǎn)介紹針對(duì)青藏高原人群展開(kāi)的最大規(guī)模、系統(tǒng)性古基因組研究。研究通過(guò)捕獲、測(cè)序和解析青藏高原整個(gè)地理區(qū)劃近30個(gè)遺址距今5,100年以來(lái)人群的89例古基因組，得以追溯青藏高原早期居民的來(lái)源，繪制出該地區(qū)五千年來(lái)人群的動(dòng)態(tài)演變及內(nèi)外交流互動(dòng)的復(fù)雜歷史圖景。

　　研究發(fā)現(xiàn)，自5,100前至今的青藏高原人群中，廣泛存在著一種獨(dú)特的高原遺傳成分，其中約20%的遺傳成分來(lái)自某未知的古老人群，約80%的遺傳成分與中國(guó)北方距今9,500-4,000的人群相關(guān)。這表明青藏高原獨(dú)特的遺傳成分早在5,100年前既已形成，且具有長(zhǎng)期的遺傳連續(xù)性；其形成可能與新石器時(shí)代中國(guó)北方人群的擴(kuò)張，及由此驅(qū)動(dòng)的人群遷徙和混合相關(guān)。至少在2,500年前，青藏高原在不同地區(qū)出現(xiàn)了明顯的群體結(jié)構(gòu)，分為東北部、東南部和西南部的三大主要人群，該結(jié)構(gòu)在現(xiàn)今高原人群中仍有很大程度遺留。

　　04

　　2022年西藏曲水溫江多遺址

　　考古發(fā)掘與調(diào)查收獲

　　發(fā)言人：張 博

　　（陜西省考古研究院 副研究員）

　　內(nèi)容摘要：

　　2022年，溫江多考古隊(duì)對(duì)遺址西南塔北側(cè)塔基、東北塔基址進(jìn)行了清理發(fā)掘，對(duì)遺址中區(qū)西部地層進(jìn)行了解，對(duì)遺址南部五峰山部分區(qū)域進(jìn)行了調(diào)查。發(fā)掘面積520平方米，出土磚、瓦、陶、石、骨、鐵等各類遺物標(biāo)本100件。西南角和東北角兩座佛塔均發(fā)現(xiàn)了上下疊壓的早、中、晚三期塔基，兩座塔基的平面形制和規(guī)格基本一致，均為平面呈多折角“亞“字形，土石結(jié)構(gòu)塔基，邊長(zhǎng)均長(zhǎng)約18米。遺址中區(qū)西部T0905探方內(nèi)清理出墻址2處，臺(tái)基1處。兩道墻址一為南北向夯土墻，一為東西向石墻，均位于④層下，與晚期塔基為同一時(shí)期。臺(tái)基1位于⑥層下，北部為一道東西向石砌臺(tái)基，內(nèi)部（南）為五花墊土層，與早期佛塔為同時(shí)期。調(diào)查工作在五峰山頂發(fā)現(xiàn)修行洞、修行點(diǎn)、小型塔基等共8處，在山北麓發(fā)現(xiàn)依山修建的具有一定規(guī)模的房居址、大型佛塔基址等共5處。

　　本年度基本厘清了西南、東北兩座佛塔的始建、維修和復(fù)建等分期關(guān)系，確定了西南塔早期塔基為溫江多遺址早期建筑遺址，大量使用琉璃質(zhì)磚、瓦等建筑材料為其重要特點(diǎn)。遺址西區(qū)探方內(nèi)發(fā)現(xiàn)的墻址、房址，以及五峰山北麓調(diào)查發(fā)現(xiàn)的修行洞、居址等重要遺跡，為了解溫江多遺址整體布局、不同時(shí)期的寺院結(jié)構(gòu)提供了重要線索。

　　05

　　西藏康馬縣瑪不錯(cuò)遺址

　　2022年度考古發(fā)掘

　　發(fā)言人：夏格旺堆

　?。ㄎ鞑刈灾螀^(qū)文物保護(hù)研究所 副所長(zhǎng)/研究員）

　　內(nèi)容摘要：

　　瑪不錯(cuò)遺址位于西藏日喀則市康馬縣嘎拉鄉(xiāng)駐地東北面的瑪不錯(cuò)湖濱，2019年由第二次青藏高原綜合科學(xué)考察研究人類活動(dòng)歷史及其影響科考分隊(duì)首次發(fā)現(xiàn)該遺址。2020至今，開(kāi)展了三個(gè)年度的考古發(fā)掘?，敳诲e(cuò)遺址是西藏中南部唯一一處距今4000年前的新石器時(shí)代晚期遺址，對(duì)于認(rèn)識(shí)西藏腹心區(qū)域新石器時(shí)代考古學(xué)文化具有重要的意義。

　　2022年度，繼續(xù)在I區(qū)南部的山坡、北部湖濱階地北面區(qū)域開(kāi)展了考古發(fā)掘工作，發(fā)掘總面積300平方米。在I區(qū)北部清理12座墓葬，5座灰坑、8個(gè)柱洞、3個(gè)活動(dòng)面等遺跡；I 區(qū)南部清理出9座墓葬，其中7座基本完成清理，2座墓葬剛清理至開(kāi)口處，2個(gè)石構(gòu)遺跡，1座沙坑，3個(gè)火塘等遺跡。本年度發(fā)現(xiàn)的墓葬形制除了有往年常見(jiàn)的石棺墓外，豎穴土坑墓的數(shù)量有所增加，新發(fā)現(xiàn)了石室墓類型；葬式以俯身抬頭直肢葬、二次撿骨葬為主，新發(fā)現(xiàn)了側(cè)身曲肢葬、仰身抱胸直肢葬等類型；葬具有木質(zhì)葬具。遺址發(fā)掘獲取陶質(zhì)、石質(zhì)、骨質(zhì)、木質(zhì)、玉質(zhì)、貝飾等各類遺物1004件/袋，采集各類分析樣品184份。

　　06

　　夏達(dá)錯(cuò)遺址2022年度的發(fā)掘

　　發(fā)言人：呂紅亮

　?。ㄋ拇ù髮W(xué)考古文博學(xué)院 教授）

　　內(nèi)容摘要：

　　夏達(dá)錯(cuò)遺址位于阿里地區(qū)日土縣夏達(dá)錯(cuò)湖泊北岸，為一處全新世早期的狩獵采集曠野遺址。2022年度，四川大學(xué)、西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)夏達(dá)錯(cuò)遺址開(kāi)展第二次主動(dòng)性發(fā)掘，共揭露100平方米。本次發(fā)掘在既往舊石器遺址標(biāo)準(zhǔn)發(fā)掘方法上，將每個(gè)方格繼而分為四個(gè)象限作為篩土單位，并選用更細(xì)的0.25厘米孔徑篩網(wǎng)篩選，以最大限度收集全部出土物并記錄空間信息。

　　此次發(fā)掘地點(diǎn)共有三個(gè)文化層，本年度已完成第一文化層的發(fā)掘，其深度約50厘米。在這一層中，共發(fā)現(xiàn)5處結(jié)構(gòu)清晰的火塘，出土遺存主要包括石制品、動(dòng)物骨骼、木炭、燒石，并發(fā)現(xiàn)骨針2件。石制品均為打制石器，包括細(xì)石葉技術(shù)產(chǎn)品以及普通石核-石片技術(shù)產(chǎn)品。本次工作還在夏達(dá)錯(cuò)北岸二級(jí)階地范圍內(nèi)進(jìn)行了較全面的考古調(diào)查，并發(fā)現(xiàn)兩處保存較完好的堆積。

　　經(jīng)過(guò)本年度的考古工作，我們對(duì)夏達(dá)錯(cuò)北岸遺址分布、遺址性質(zhì)有了進(jìn)一步了解。夏達(dá)錯(cuò)北岸的狩獵采集遺址并非孤立，而是呈多點(diǎn)散布狀。與此同時(shí)，夏達(dá)錯(cuò)遺址保留了狩獵采集者技術(shù)與生活歷史性變化的證據(jù)，這種連續(xù)完整的曠野遺址在剝蝕嚴(yán)重的干旱地區(qū)較為罕見(jiàn)，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。夏達(dá)錯(cuò)遺址為西藏西部地區(qū)文化內(nèi)涵最復(fù)雜、保存堆積最完整、豐富的全新世時(shí)期狩獵采集曠野遺址，對(duì)于探究細(xì)石器技術(shù)分布擴(kuò)散、高海拔適應(yīng)、青藏高原全新世早期的狩獵采集者等問(wèn)題提供重要線索。

　　07

　　西藏梅龍達(dá)普和各聽(tīng)遺址

　　2022年度考古發(fā)掘

　　發(fā)言人：張曉凌

　?。ㄖ袊?guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所 副研究員）

　　內(nèi)容摘要：

　　各聽(tīng)遺址發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)80年代初，錢方、吳錫郝、黃慰文和劉景芝等先生先后進(jìn)行過(guò)研究。遺憾的是，該遺址石制品均采集自地表，缺乏明確的地層。經(jīng)過(guò)兩年的區(qū)域調(diào)查，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所與中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所于2022年對(duì)各聽(tīng)遺址進(jìn)行了正式發(fā)掘。

　　2022年度發(fā)掘中，在第6地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了出土于原生地層的石核-石片技術(shù)傳統(tǒng)文化遺存，并對(duì)發(fā)掘剖面進(jìn)行了系統(tǒng)的古環(huán)境樣本和光釋光年代樣本采集。該項(xiàng)工作為探明舊石器時(shí)代人群在該區(qū)域的活動(dòng)歷史提供重要材料，為構(gòu)建各聽(tīng)遺址的年代學(xué)框架和古環(huán)境背景打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　除了石核-石片技術(shù)產(chǎn)品，在第5地點(diǎn)還發(fā)現(xiàn)了細(xì)石葉技術(shù)產(chǎn)品的文化遺物。第5地點(diǎn)的試掘雖然暫未獲得理想的石制品埋藏層位，但在地表采集的大量石制品，為研究其技術(shù)特點(diǎn)和文化面貌提供基礎(chǔ)。這項(xiàng)工作擴(kuò)充了各聽(tīng)遺址的文化內(nèi)涵，將為更明確地討論不同時(shí)期人群在色林錯(cuò)流域的遷徙交流提供基礎(chǔ)。

　　各聽(tīng)遺址是青藏高原腹地羌塘高原首次發(fā)現(xiàn)有明確地層堆積的石核-石片技術(shù)的遺址，面積廣大、石制品豐富。除了各聽(tīng)遺址，在色林錯(cuò)沿岸還存在眾多的石核-石片技術(shù)產(chǎn)品和細(xì)石葉技術(shù)產(chǎn)品，這表明色林錯(cuò)沿岸在史前時(shí)代是古人類活動(dòng)是非常頻繁的，其過(guò)程也是比較復(fù)雜的。不同技術(shù)人群在此交流、碰撞和消長(zhǎng)。

　　08

　　西藏昌都比果哇遺址

　　2022年考古發(fā)掘主要發(fā)現(xiàn)

　　發(fā)言人：馮雙元

　?。▏?guó)家文物局考古研究中心 副研究員）

　　內(nèi)容摘要：

　　比果哇遺址位于昌都市察雅縣吉塘鎮(zhèn)亞許村比果哇自然村，地處瀾滄江支流色曲南岸二級(jí)臺(tái)地。遺址西南高，東北低，海拔高度3100余米。遺址發(fā)現(xiàn)于2012年，2021年7月，國(guó)家文物局考古研究中心聯(lián)合西藏文物保護(hù)研究所對(duì)遺址進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)用礫石與紅燒土砌成的墻體1條，并發(fā)現(xiàn)大量木骨泥墻紅燒土塊。

　　2022年，國(guó)家文物局考古研究中心聯(lián)合西藏文物保護(hù)研究所、昌都市文物保護(hù)研究所對(duì)遺址進(jìn)行了發(fā)掘，此次發(fā)掘采用傳統(tǒng)考古與多學(xué)科相結(jié)合的方式，發(fā)掘面積計(jì)200平方米。發(fā)現(xiàn)主要遺跡有房址2座、灰坑2座、護(hù)坎1條、石墻1條，出土數(shù)十件石器、陶器、骨器等標(biāo)本以及一定數(shù)量的動(dòng)植物樣品。石器分打制石器和磨制石器兩種，打制石器有刮削器、砍砸器、砸擊器、石杵以及數(shù)量較多的細(xì)石器，包括石核、石葉、邊刮器、端刮器、凹缺刮器等；磨制石器有雙孔石刀、單孔石刀、石環(huán)、石璜、璋形器等；骨器有骨錐、鋸齒狀骨器等；陶器有花邊口沿罐、高領(lǐng)鼓腹罐、陶缽等；紋飾有繩紋、籃紋、斜線三角紋、附加堆紋、剔刺紋、指甲紋等，有數(shù)量較少的磨光陶片。夾砂陶占絕大多數(shù)，只有極少量的泥質(zhì)陶。陶色以紅褐陶為主，有少量的灰陶、灰褐陶、灰黑陶。動(dòng)物標(biāo)本種類包括哺乳類、鳥(niǎo)類。哺乳類骨骼占絕大多數(shù)，其中又以偶蹄類的牛科與鹿科動(dòng)物為主，可辨種類有羊、獐子、喜馬拉雅旱獺等。另有少量嚙齒類動(dòng)物骨骼標(biāo)本。植物種子數(shù)量普遍較少，目前發(fā)現(xiàn)了粟、黍兩種農(nóng)作物，粟的數(shù)量和出土概率都高于黍。可食用果實(shí)分為杏核與桃核兩類。

　　通過(guò)與卡若遺址、小恩達(dá)遺址出土石器、陶器、骨器進(jìn)行對(duì)比，初步推測(cè)比果哇遺址的年代為卡若文化晚期，距今4000年左右。此次發(fā)掘豐富了我們對(duì)卡若文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)建立卡若文化譜系、深入探討本地區(qū)考古學(xué)文化與內(nèi)地考古學(xué)文化交流具有重要價(jià)值。

　　09

　　山南乃東區(qū)結(jié)桑墓地

　　2022年度考古發(fā)掘

　　發(fā)言人：扎西次仁

　　（西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所 文博館員）

　　內(nèi)容摘要：

　　結(jié)桑墓地位于西藏自治區(qū)山南市乃東區(qū)結(jié)巴鄉(xiāng)格桑村一組西北方的象山東麓山腳處。該墓地由西藏自治區(qū)文物普查隊(duì)于1984年發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)清理了3座墓葬。經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，2022年7月至8月，西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所與四川大學(xué)考古文博學(xué)院等單位組成聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)該墓地進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)掘面積300平方米，清理墓葬40座。這批墓葬類型多樣，以土坑石室墓為主，另有洞室墓、石板墓和土坑墓。墓地內(nèi)的墓葬方向基本一致，存在小聚集的特征，表明該墓地應(yīng)有一定規(guī)劃，并且已經(jīng)形成了相應(yīng)的喪葬傳統(tǒng)。隨葬品較少，主要出土于洞室墓，包括陶器、石器、鐵器、銅器和料珠等；其中陶器最多，形制特別，具有鮮明的區(qū)域特色。這批墓葬的葬式亦比較一致，主要為屈肢葬。根據(jù)測(cè)年數(shù)據(jù)，結(jié)合地層關(guān)系、墓葬形制和隨葬品等信息，可初步將墓地年代分為三期：第一期為公元前13世紀(jì)末—公元前10世紀(jì)后期；第二期為公元前4世紀(jì)—公元前1世紀(jì)；第三期為吐蕃時(shí)期（公元7世紀(jì)左右）。結(jié)桑墓地是西藏腹心地區(qū)近年來(lái)經(jīng)科學(xué)系統(tǒng)發(fā)掘的一處重要的史前墓地，其發(fā)現(xiàn)表明早在商周時(shí)期西藏中部地區(qū)應(yīng)該已經(jīng)形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的文化區(qū)，這對(duì)構(gòu)建西藏中部的考古學(xué)年代框架和文化序列，探索吐蕃文明起源等歷史問(wèn)題具有重要的價(jià)值。

　　聲明：請(qǐng)不要引用會(huì)議報(bào)告內(nèi)容作為研究參考文獻(xiàn)，以正式出版成果為最終依據(jù)。

　　4月2日上午： 互 動(dòng) 環(huán) 節(jié)