圖為顧客在合作社購(gòu)買(mǎi)帽子。

圖為貢覺(jué)仁青（左）和哥哥索朗頓珠（右）在檢查直孔氆氌帽質(zhì)量。

圖為加薩老人手工制作直孔氆氌帽。

圖為貢覺(jué)仁青的兒子圖丹歐珠在制作直孔氆氌帽。

圖為貢覺(jué)群培老人在手工制作直孔氆氌帽。

圖為直孔氆氌帽傳承人貢覺(jué)仁青。

圖為桑旦在編織直孔氆氌帽所需的氆氌。

　　圖為墨竹工卡縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一直孔氆氌帽。記者 格桑倫珠 裴聰 通訊員 洛克 實(shí)習(xí)生 達(dá)娃宗巴 攝

　　近年來(lái)，位于拉薩市墨竹工卡縣直孔溝的尼瑪江熱鄉(xiāng)羊日崗村，通過(guò)不斷挖掘特有的民族文化資源，走出了一條文化致富的新路子，朗瑕傳統(tǒng)針織加工專(zhuān)業(yè)合作社就是其中一個(gè)典型的例子。

　　初訪朗瑕傳統(tǒng)針織加工作坊是在十年前，最初的印象是：家族式的經(jīng)營(yíng)模式、兩三個(gè)手工藝人以及一間不大的廠房。傳統(tǒng)木質(zhì)紡織機(jī)織出的毛織品氆氌是一種藏族古老的羊毛紡織工藝，擁有悠久的歷史，也是這個(gè)合作社主打的民族手工藝產(chǎn)品。

　　“氆氌紡織技藝十分古老，需要把羊毛搓成細(xì)條，用傳統(tǒng)木質(zhì)紡織機(jī)織成一塊一塊布料后，用一種我們這里特有的草汁把它變得更柔軟，這是我們獨(dú)有的技藝，十分復(fù)雜。氆氌做成的衣服冬暖夏涼，老人孩子都非常喜歡?！焙献魃缲?fù)責(zé)人索朗頓珠拿著一塊布料熱心地說(shuō)。

　　在廠房里，今年74歲的老人貢覺(jué)群培滿(mǎn)頭銀發(fā)，慈祥富態(tài)，正坐在一架縫紉機(jī)前忙活著。旁邊還放著一把陪伴他多年的磨了又磨的老剪刀，仿佛在向人們?cè)V說(shuō)著歲月的滄桑。68歲的老伴加薩也在一旁忙碌著。貢覺(jué)群培是當(dāng)?shù)仉珰诩妓嚨牡谒拇鷤鞒腥?，從十幾歲的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)藝。在他幼時(shí)的記憶里，每天都是跟著父親一起在針線堆里度過(guò)的。遠(yuǎn)嫁過(guò)來(lái)的加薩也在以后的生活中逐漸開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)手藝，然后兩口子又把這門(mén)手藝傳給了兒子索朗頓珠、貢覺(jué)仁青以及兒媳婦桑旦。

　　而在以前，這門(mén)祖?zhèn)鞯募妓嚥](méi)有為貢覺(jué)群培一家?guī)?lái)多少收入。如果附近的村民有制作衣服、帽子或者靴子的需要，就會(huì)備好原料，請(qǐng)手工藝人上門(mén)制作時(shí)管吃管喝，或者是在手工藝人家修建房屋時(shí)免費(fèi)幫忙，算是一種傳統(tǒng)方式的等價(jià)交換。近年來(lái)，在墨竹工卡縣委、縣政府以及各級(jí)婦聯(lián)的大力支持和幫助下，索朗頓珠一家人瞅準(zhǔn)了商機(jī)，創(chuàng)辦了墨竹工卡縣朗瑕傳統(tǒng)針織加工專(zhuān)業(yè)合作社并正式注冊(cè)。合作社創(chuàng)辦之初，一家人歷經(jīng)了諸多困難和挑戰(zhàn)。沒(méi)資金，就一趟趟往縣里跑；沒(méi)員工，就一遍遍去貧困戶(hù)家里給他們做思想工作，讓他們來(lái)有償工作。通過(guò)不懈努力，他們最終獲得國(guó)家扶持資金100萬(wàn)元，加上合作社自籌資金70萬(wàn)元，改擴(kuò)建了500平方米的廠房。改建后的廠房既能加工、生產(chǎn)、銷(xiāo)售，還能組織技能培訓(xùn)，經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品包括藏裝、氆氌、藏包、藏帽、藏皮靴等工藝品和旅游產(chǎn)品，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)區(qū)內(nèi)外。

　　如今，氆氌這門(mén)古老的技藝不僅是裝點(diǎn)藏族百姓生活的“潮品”，還是當(dāng)?shù)厝罕娫鍪罩赂坏暮脦褪?。合作社已?jīng)帶動(dòng)了村里15家貧困戶(hù)就業(yè)脫貧，現(xiàn)有12人在此就業(yè)，每年還額外給村里分紅將近5萬(wàn)元。2021年，合作社又在二樓加蓋了婦女綜合活動(dòng)室，用于開(kāi)展各類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

　　2018年，勤勞勇敢善良的桑旦被選為全國(guó)婦女代表，在她的帶領(lǐng)下，10名當(dāng)?shù)氐膵D女在合作社實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期穩(wěn)定就業(yè)。每逢重大節(jié)慶日，桑旦還會(huì)看望當(dāng)?shù)氐墓鹿牙先恕⒐職垉和屠щy大學(xué)生。桑旦個(gè)人及合作社先后獲得“拉薩市雙學(xué)雙比女能手”“拉薩巧手·雪域天工”優(yōu)勝獎(jiǎng)、“巾幗脫貧攻堅(jiān)示范——格?；ā薄⒛窆たh“青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)見(jiàn)習(xí)基地”等諸多榮譽(yù)。

　　年輕的村民元旦白姆就在合作社實(shí)現(xiàn)了就業(yè)?！拔以诤献魃缋锊粌H每個(gè)月有3000塊工資，而且學(xué)到了氆氌制作的方法，還參與服飾的設(shè)計(jì)，很有意思?！痹┌啄犯嬖V記者，現(xiàn)在合作社發(fā)展越來(lái)越好，他們除了制作氆氌服飾，還設(shè)計(jì)出了很多氆氌工藝的衍生產(chǎn)品，并融入了很多時(shí)尚現(xiàn)代的元素，如今的氆氌制品也隨著時(shí)代發(fā)展，散發(fā)出新的魅力，不僅圖案更加豐富鮮艷，形、身、面、邊都更加講究。

　　“朗瑕”在藏語(yǔ)里意為氆氌做的帽子，而朗瑕傳統(tǒng)針織加工專(zhuān)業(yè)合作社里最為有名的就是用氆氌制作的帽子了，顧客通常需要提前訂做，在藏歷年前的訂單尤為火爆。以前，藏式帽子除有著如同藏族服飾的華麗富貴與用料考究、做工精細(xì)、經(jīng)久耐用等特點(diǎn)外，還能表現(xiàn)出不同的審美情趣、地域特色等，可謂是藏族文化的一個(gè)濃縮點(diǎn)。

　　“關(guān)于直孔氆氌帽的由來(lái)有很多種說(shuō)法。一種說(shuō)法是，七世紀(jì)晚期，蓮花生大師到德仲后，便興建了德仲寺，當(dāng)時(shí)德仲寺僧人戴的就是模仿蓮花生大師的金邊氆氌帽的樣式，常以紅色為主，上鑲有黃色綢緞邊框。在直孔一帶民間流行的女式氆氌帽，就是借鑒此種樣式而來(lái)。還有一種說(shuō)法則是，在很久很久以前，山南一戶(hù)有錢(qián)人家的女兒嫁到了直孔溝，戴了一頂有兩個(gè)角在后面、蓮花圖案在帽頂并鑲以金邊的帽子，十分漂亮，引得當(dāng)?shù)氐膵D女爭(zhēng)相模仿，這種帽子便在當(dāng)?shù)亓餍虚_(kāi)來(lái)并不斷演變?！闭f(shuō)到高興處，索朗頓珠順手從桌子上拿起一頂剛剛完工的氆氌帽給大家細(xì)細(xì)講起來(lái)。

　　“我們這里的姑娘小伙兒，一看就知道哪款是最流行的朗瑕，這個(gè)是去年款，這個(gè)是今年的新款。朗瑕很有我們當(dāng)?shù)氐奶厣?，同時(shí)也在與時(shí)俱進(jìn)，做工、花紋越來(lái)越精致了。”索朗頓珠臉上掛滿(mǎn)了自豪。隨著時(shí)代的需求和裁縫工藝的不斷美化，根據(jù)佩戴者的年齡不同，直孔氆氌帽在裁縫工藝上也呈現(xiàn)不同的風(fēng)格，現(xiàn)如今已成為大多數(shù)直孔婦女節(jié)慶日不可或缺的盛裝之一，也使歷史悠久的直孔氆氌帽得到了更好的發(fā)展與延續(xù)。

　　如今，朗瑕傳統(tǒng)針織加工專(zhuān)業(yè)合作社的氆氌產(chǎn)品已經(jīng)銷(xiāo)售到了拉薩、林芝等地區(qū)，每年訂單流水超過(guò)60萬(wàn)元?！拔磥?lái)，我們會(huì)繼續(xù)利用現(xiàn)在特有的文化資源，讓民族文化得到傳承，讓群眾日子過(guò)得越來(lái)越好?！薄∷骼暑D珠的話語(yǔ)里充滿(mǎn)了期待。