一個(gè)牧人的文學(xué)夢(mèng)——專訪作家索南才讓
8月25日,青海省海北藏族自治州作家索南才讓榮獲第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說獎(jiǎng),這是青海省首位榮獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的作家。25日,西海全媒體記者與索南才讓視頻連線,獨(dú)家采訪到了索南才讓獲獎(jiǎng)的幕后故事。
記者:我們知道您的文學(xué)創(chuàng)作具有很強(qiáng)的傳奇性,不少讀者對(duì)您走向文學(xué)創(chuàng)作的過程很感興趣。
索南才讓:少年時(shí)代我是一個(gè)“不安分”的人,十二歲那年就輟學(xué)在家了,后來無意中找到了一本沒有封面也沒有封底的武俠小說,看著看著就入迷了。后來就漸漸養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣,幾年后我又讀到了路遙先生的《平凡的世界》《人生》,這兩部著作讓我很震撼,激發(fā)了我的文學(xué)創(chuàng)作激情。當(dāng)然,說到文學(xué),??思{、海明威等一批作家對(duì)我的影響也很大。
記者:您這次獲獎(jiǎng)的小說《荒原上》是一個(gè)什么故事?
索南才讓:《荒原上》講述了幾個(gè)牧人到大山深處滅鼠的故事,這個(gè)過程中他們經(jīng)歷了很多事。有人贏得了愛情,有人失去了愛情,有人在荒原上失落,有人在荒原上重新認(rèn)識(shí)了自己。對(duì)待命運(yùn)他們有著不同的理解和不同的態(tài)度。
寫這篇小說的時(shí)候,我的心境極為孤寂。那時(shí)我一個(gè)人在山里面當(dāng)牛倌,大雪剛剛?cè)诨话?,群山斑斕蒼老。早晨起來清點(diǎn)過牛數(shù)以后,一整天都無所事事,只要我愿意,可以十天半月不說一句話,因?yàn)椴粫?huì)有人來。正是在這樣的氛圍中,我用鉛筆在一本備課本上寫了這篇小說。所以,這是一篇完全受到環(huán)境和情緒影響的小說。
記者:這就是您日常的生活情境嗎?
索南才讓:是的,這就是牧人真實(shí)的生活。
我的作品都是來源于故鄉(xiāng),來源于真實(shí)的生活,都是基于生活經(jīng)驗(yàn)所作,所以在我的文學(xué)世界里常常能夠感受到一種內(nèi)在的真實(shí)感,了解到普通牧民的歡笑悲歌、喜怒哀樂。
家鄉(xiāng)對(duì)我來說很矛盾,一方面我依靠家鄉(xiāng)、被家鄉(xiāng)滋養(yǎng),一方面我又渴望掙脫其束縛,得到更加廣義上的自由。
記者:您的文字在冷峻簡(jiǎn)潔中又透出一種暖意,這樣的語(yǔ)言風(fēng)格是不是也與地域性有關(guān)?
索南才讓:我首先是一個(gè)向上向善之人,對(duì)生活也充滿熱情。我尋找那些溫暖的地方,因?yàn)槲也皇且粋€(gè)悲情的人。
在一個(gè)強(qiáng)調(diào)差異性和個(gè)性化的時(shí)代里,這樣的生活方式給我?guī)砹伺c眾不同的文學(xué)氣質(zhì),這是地域性的。如果我是一個(gè)南方的作家,我就寫不出這樣的風(fēng)格,如果我是一個(gè)東北作家也不會(huì)這樣寫。每個(gè)地方對(duì)作家寫作的各種參與,是沒辦法避免的,而且更多時(shí)候是一種助力。我在不知不覺中形成這樣的風(fēng)格,很自然的感覺。
記者:在您的作品中,我感受到了現(xiàn)代文明的背景中,牧人生活方式的改變和困惑。
索南才讓:如今牧民的生活越來越好。但對(duì)于老一輩來說不適應(yīng)城市化和現(xiàn)代化,可又不得不在城市里生活?,F(xiàn)在牧區(qū)的年輕人都接受高等教育,將來必然會(huì)到城鎮(zhèn)工作。就算有個(gè)別的回來經(jīng)營(yíng)牧場(chǎng),又或者用其他的方法來管理牧場(chǎng),但那已經(jīng)和我所說的游牧完全不是一回事了。
游牧文化需要一種精神,我們行走于草原行走于風(fēng)雪交加的寒夜,牦牛馱著生活用品,牧人騎著馬,趕著羊群牛群,在長(zhǎng)無盡頭的牧道中一步步地跋涉,一天、兩天、三天……用自己的和牲畜的腳印去丈量大地,在一次次的轉(zhuǎn)場(chǎng)之間構(gòu)建文化。然而當(dāng)牧道里沒有了游牧,沒有了長(zhǎng)途遷徙中的故事,沒有了其中的艱苦,又哪來的游牧文化呢?
游牧文化正遠(yuǎn)離我們。但我們也看到現(xiàn)代化進(jìn)程中,牧人的視野也在開闊,思想也在適應(yīng)潮流。我現(xiàn)在更多考慮的是怎樣用書寫的形式保存一些東西,這也是我能做到也愿意做的事情。
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