德格縣地處四川省甘孜藏族自治州腹地，在縣城東側(cè)山坡上，絳紅色的德格印經(jīng)院安臥在群山環(huán)抱之中。第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目德格印經(jīng)院藏族雕版印刷技藝代表性傳承人、65歲的彭措澤仁像往日一樣，坐在靠窗的位置上校正印版。

　　彭措澤仁身旁的德格印盒，一個與藏族轉(zhuǎn)經(jīng)筒頗為相似的工藝品，將厚重的歷史與奮進的時代串聯(lián)起來?！坝〗?jīng)滾筒、印拓經(jīng)板、印冊、經(jīng)筒之家、印泥盒，五部分組成一個德格印盒主體?！迸泶霛扇收f，僅這一個產(chǎn)品，就包括了德格印經(jīng)院雕版印刷技藝、德格藏文書法、德格麥宿土陶制作技藝和德格麥宿木雕4項非遺元素。

　　印經(jīng)院工作人員牛美翁姆說，別看德格印盒這個文創(chuàng)作品非遺內(nèi)涵豐富，但它并不是德格印經(jīng)院的“土特產(chǎn)”，而是由援藏工作隊帶領(lǐng)當?shù)啬贻p人搞出來的創(chuàng)意產(chǎn)品。這個不太起眼的創(chuàng)意產(chǎn)品一問世，就在首屆中國公益慈善項目大賽上斬獲銀獎。

　　德格縣位于四川與西藏的毗鄰地帶，不僅是格薩爾王故里，還是康巴文化中心、南派藏醫(yī)藥發(fā)祥地，文化底蘊深厚。自脫貧攻堅工作啟動以來，德格縣發(fā)生了巨大變化，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、民生保障、經(jīng)濟發(fā)展等多方面取得了長足進步，成效明顯，但受地域條件和交通條件等限制，區(qū)域工業(yè)化水平難以提升。

　　2018年10月，新一批成都高新區(qū)（簡陽市）援藏工作隊來到了德格縣。如何進一步推動德格發(fā)展，成了剛到德格縣的援藏工作隊隊員們思考的課題。

　　“文旅產(chǎn)業(yè)可以作為全縣脫貧攻堅工作的重點內(nèi)容。”經(jīng)過深入了解，來自簡陽市紀委監(jiān)委的援藏工作隊隊員吳雙認為，將早已獲評世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的德格印經(jīng)院的雕版印刷技藝加以發(fā)揮，可以成為引領(lǐng)德格未來經(jīng)濟發(fā)展的一個重要選項。

　　在入選援藏工作隊前，吳雙曾長期從事與文化傳播相關(guān)的工作?！昂尾焕玫赂癞?shù)睾裰氐奈幕业揭粭l文創(chuàng)‘奔康路’呢？”吳雙的想法得到了援藏工作隊其他同志的認同和支持。

　　為更好做好這一工作，援藏工作隊干部鄧楊和吳雙向四川美術(shù)學院發(fā)出求助。四川美術(shù)學院對德格縣豐富的藏文化表現(xiàn)出極大興趣，學院組織專業(yè)團隊先后兩次前往德格考察。

　　當這群平均年齡30歲的年輕人遇到一起，“火花”很快碰撞出來。

　　“以轉(zhuǎn)經(jīng)筒為主要載體，將雕版印刷技藝植入其中，同時把印經(jīng)院屋脊特有的孔雀法輪外形做成底座，把黑陶技藝運用到轉(zhuǎn)經(jīng)筒的手柄部分，形成一件富有文化內(nèi)涵的作品?！彼拇佬g(shù)學院西部文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心青年教師陳戈說，在德格挖掘非遺文化資源，將現(xiàn)代審美設(shè)計與產(chǎn)品實用性結(jié)合，真正實現(xiàn)了“文化有根、功能有聯(lián)”。

　　經(jīng)過兩年多的探索發(fā)掘，德格印盒逐漸成為當?shù)啬贻p人向外界展示德格文化的重要載體，吸引了大批年輕人加入這一產(chǎn)業(yè)當中。彭措澤仁和德格印經(jīng)院的2名省級代表性傳承人、6名州級代表性傳承人陸續(xù)無償擔任德格印盒的“創(chuàng)意顧問”和“質(zhì)檢員”。

　　“根據(jù)不同的市場定位，制作普通紀念、專門收藏兩種不同用途的實物來售賣，這些年輕人帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們賺到了票子，大家都充滿干勁?！背啥几咝聟^(qū)（簡陽市）援藏工作隊領(lǐng)隊汪峰說，當?shù)乩鲜炙嚾私舜蟀胼呑拥穆殬I(yè)，經(jīng)過年輕人的頭腦風暴，成為帶動鄉(xiāng)親們脫貧奔康的新載體……

　　“做好非遺傳承工作的重點在于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在這方面，這些年輕人做得比我好。”彭措澤仁說，看到德格非遺品牌在年輕人手里“活”起來，在新時代煥發(fā)出新的生命力，“我們這些老匠人感到很欣慰”。