在中國國家博物館正在展出的“和合共生——故宮·國博藏文物聯(lián)展”現(xiàn)場，不少游客在一組藏傳佛教類文物前打卡拍照，這里展出了清乾隆時期的六世班禪銀像、清乾隆四十五年（1780年）六世班禪額爾德尼為乾隆皇帝祝壽時所獻的《班禪額爾德尼奏書》及六世班禪在黃寺所做的《白傘蓋儀軌經(jīng)》等多件故宮館藏珍品。在“和而不同”中謀求“天下大同”，是中華民族數(shù)千年來崇高的社會理想；一件件展出的民族文物背后，是一個個跨越歷史的民族團結(jié)故事。用文物說話，讓歷史發(fā)聲，這無疑幫助我們提升民族文化認同，鑄牢中華民族共同體意識。

　　文物是文化的重要物質(zhì)載體，是歷史文化的記憶。在漫長的歷史進程中，各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山，締造了祖國悠久的歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。作為各族人民交往交流交融的親歷者、見證者、幸存者，每一件文物無不經(jīng)歷了風霜雨雪而倍顯珍貴。佇立在拉薩八廓街上的唐蕃會盟碑，在一千多年的風雨中見證著藏漢民族間的團結(jié)和友好情誼，過往游客無不駐足瞻仰；位于首都北京的西黃寺博物館，見證著西藏和中央政府之間的密切聯(lián)系，一座清凈化城塔更是記錄乾隆皇帝和六世班禪間的深厚情誼，西黃寺被網(wǎng)友稱為“北京最難約的博物館”之一，受到首都觀眾熱捧。文物本無聲，但能在“價值認同”中不斷“發(fā)聲”。用文物說話，就是要為文物賦予更多的時代價值，讓文物講述民族團結(jié)，增進文化認同，堅定文化自信。

　　文物不僅述說著過去，也深刻影響著當下和未來。巍巍敦煌遙隔千里，“數(shù)字敦煌”帶領(lǐng)大家“云游”千年歷史；“只此青綠”藏著“千里江山”，現(xiàn)代舞蹈讓國寶文物變?yōu)槲幕疘P。文物傳承著文化根脈、凝聚著民族精神，文物事業(yè)讓文化產(chǎn)業(yè)更加繁榮，繁榮的文化產(chǎn)業(yè)亦反哺著文物事業(yè)。黨的十八大以來，國家和西藏自治區(qū)財政在文物安全防范、文物保護規(guī)劃、文物考古發(fā)掘等方面投入了大量的資金；西藏也積極參與中華文明探源工程和考古中國重大研究，實施西藏歷史文化挖掘工程，深化文物研究和考古成果的整理、闡釋和轉(zhuǎn)化。數(shù)字技術(shù)賦能文物博物館建設(shè)，文物活起來讓更多群眾愿意走進這里；《文成公主》實景演出將歷史搬上舞臺，沉浸中感受漢藏和美、民族團結(jié)。讓歷史發(fā)聲，就是要讓更多文物“出圈”煥發(fā)光彩，用文物之光穿透歷史，凝練文明基因，助力民族復興。（中國西藏網(wǎng) 文/趙振宇）