從墓葬中發(fā)掘出土的陶器和銅短劍

死亡也許是人生中最為神秘、最為驚心動(dòng)魄的事件。人類(lèi)歷史上所遺留下來(lái)的古代文化遺存當(dāng)中，古代墓葬是人們生前世界的折射。因此，考古學(xué)90%以上的研究對(duì)象，便是埋藏在地下的不同時(shí)代、不同地域、不同民族的古墓葬，它們往往是揭開(kāi)早已消失的古老文明神秘面紗的最為直接的科學(xué)證據(jù)。

在對(duì)象雄文明漫長(zhǎng)的追尋道路上，人們一直在注視著地下的考古發(fā)現(xiàn)。

早在本世紀(jì)二三十年代，著名的意大利藏學(xué)家G?杜齊教授便已經(jīng)開(kāi)始注意尋找西藏西部地區(qū)的古代墓葬遺跡。他曾在拉達(dá)克境內(nèi)的列城（Leh）發(fā)掘過(guò)一種以“石板為蓋”的墓葬，據(jù)他描述說(shuō)：“墓葬內(nèi)部用未經(jīng)加工的石頭砌成墻，……這些墓大約長(zhǎng)1.8米，寬1.4米，深1.8米。陶器都是手工制品而不是用陶工車(chē)盤(pán)制作的。在殘破不全的狀況下發(fā)現(xiàn)的器皿似乎不足95厘米的高度和寬度。一些陶罐上裝飾著深紅色的圖案?！?/p>

作為一名訓(xùn)練有素的學(xué)者，杜齊的觀察極為細(xì)致，他注意到，出土的陶器中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)彩陶，僅在陶器的表面有呈鋸齒形、梯形以及其它形狀的刻紋，推測(cè)“它們可能代表的是樹(shù)葉及各種草類(lèi)”。

杜齊還觀察記錄了這些古墓葬中出土的其它遺跡：“在每一座墓葬中都可以發(fā)現(xiàn)許多頭蓋骨，其數(shù)量從三個(gè)到五個(gè)或二十個(gè)不等，頭蓋骨呈長(zhǎng)頭形，可以與具有現(xiàn)代人特征的短頭顱的頭蓋骨進(jìn)行比較，還發(fā)現(xiàn)各種各樣的青銅物品，其中有手指大小的橢圓形珠子和頂部有三角形孔及掛環(huán)的鈴形垂飾。在另一些物品中還發(fā)現(xiàn)了用假寶石制成的珠子及一些青銅碎片?！?/p>

杜齊的腳跡也踏上了阿里高原。他記述說(shuō)：“在離岡底斯不遠(yuǎn)的卓瑪山口附近，我們發(fā)現(xiàn)了另一座用石頭環(huán)繞的墓葬，其所在位置海拔較高，這座墓設(shè)計(jì)成橢圓形?！?/p>

雖然杜齊的這些發(fā)現(xiàn)還不足以揭示西藏西部歷史上象雄文明的考古學(xué)面貌，但卻為后來(lái)的研究者們提供了繼續(xù)追尋西藏西部早期文明遺存的重要線索。然而遺憾的是，在杜齊之后，這種追尋由于各種原因中斷了半個(gè)多世紀(jì)。

1957年，中國(guó)學(xué)者開(kāi)始踏上阿里高原，對(duì)古格王國(guó)遺址進(jìn)行科學(xué)調(diào)查工作。其后，1979、1981、1985等年度，西藏自治區(qū)文物部門(mén)組織的考察隊(duì)又多次對(duì)古格王國(guó)遺址（實(shí)際上主要為都城扎不讓遺址）進(jìn)行考古調(diào)查，成績(jī)卓著。

但也許是由于古格王國(guó)的光芒過(guò)于耀眼奪目，幾乎吸引了人們所有的視線，對(duì)于更為古老的象雄文明的追尋，似乎反而被人們所淡忘。

直到1998年，在探索象雄文明的科學(xué)道路上，出現(xiàn)了一縷令人振奮的曙光。有消息傳來(lái)：西藏自治區(qū)文物局阿里文物搶救辦公室組成的聯(lián)合考察隊(duì)在札達(dá)縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一處名為“卡爾普”的古墓地，在這里清理出幾座年代大大早于古格王國(guó)時(shí)代的墓葬，出土了幾件完整的陶器。

1999年，我在拉薩羅布林卡內(nèi)舉辦的“西藏文物展”上，第一次親眼目睹了這批出土在象泉河流域的古陶器。令人驚訝的是，它們和杜齊所描述的情況竟然十分相似：陶器表面飾有深紅色的圖案、各種刻劃出的紋飾、沒(méi)有發(fā)現(xiàn)彩陶器……

正是從那一刻開(kāi)始，我產(chǎn)生出一種強(qiáng)烈的預(yù)感：中國(guó)學(xué)者對(duì)于象雄文明的追尋與探索，開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。

當(dāng)恩吉拉將墓中隨葬的羊頭一個(gè)個(gè)發(fā)掘出來(lái)，連他自己也不相信竟然在他從孩提時(shí)代就生長(zhǎng)于斯的這塊土地的地底下面，會(huì)埋藏如此眾多的秘密。

這就是考古學(xué)。偶然與必然，努力與運(yùn)氣，科學(xué)與探險(xiǎn)，常常是在交互作用之下，讓人從中感受到發(fā)現(xiàn)的無(wú)窮樂(lè)趣與刺激。

考古隊(duì)員正在發(fā)掘記錄幕地中的殉馬坑

1999年8月，是阿里高原一個(gè)多雨的季節(jié)。8月2日，終于在幾天連綿不斷的陰雨之后迎來(lái)了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子。這是我和其它考古隊(duì)員們第六次進(jìn)入到阿里高原進(jìn)行考古發(fā)掘與調(diào)查。

就在昨天，連日的雨天終于造成了惡果，一場(chǎng)猛然間暴發(fā)的山洪襲擊了我們?cè)谏侥_下設(shè)立起來(lái)的營(yíng)地。營(yíng)地旁邊平時(shí)那條清澈見(jiàn)底、靜靜流淌的小溪，剎那間變成了一條狂暴的黑龍，以一種無(wú)可抵擋的力量夾雜著上游的草根、樹(shù)枝席卷而來(lái)，吞沒(méi)了我們的營(yíng)地。雖然大家?jiàn)^力“抗洪救災(zāi)”，將營(yíng)地緊急遷移到河溪上游的高地——我們戲稱(chēng)這個(gè)新?tīng)I(yíng)地為“八一新村”——但是所有的帳篷都進(jìn)了水，身上穿的衣服、腳下的鞋襪、地下的被蓋統(tǒng)統(tǒng)被水浸透，弟兄們幾乎是在又冷又濕、寒風(fēng)沁骨的帳篷里渡過(guò)了一個(gè)不眠之夜。

放晴之后的高原，又恢復(fù)了她美麗的面容，藍(lán)天白云籠罩著綠草茵茵，清風(fēng)撲面，純凈的空氣中略帶著幾分青草的芬芳?xì)庀?。抓緊這個(gè)難得的晴天，考古隊(duì)員們按照預(yù)定的計(jì)劃分頭開(kāi)始工作。

我和我的老搭檔李永憲一同前往皮央村作些考古調(diào)查。這個(gè)村莊因?yàn)槠ぱ脒z址的發(fā)現(xiàn)而著名于世，村子里的藏族群眾也因?yàn)槲覀兌啻卧诖碎_(kāi)展考古工作而成為了老朋友。

下午，結(jié)束了野外工作之后，我們開(kāi)始沿著來(lái)路返回營(yíng)地。途中，路過(guò)村子里的“恩吉拉”（藏語(yǔ)“醫(yī)生”之意）家，這家人曾經(jīng)是我們?cè)谄ぱ脒z址工作時(shí)的老房東，老朋友相見(jiàn)，格外親熱，恩吉拉一家熱情地招呼我們進(jìn)屋喝茶歇腳。

幾碗熱呼呼的酥油茶下肚，大家你一言我一語(yǔ)正談得熱鬧，恩吉拉的夫人索央一邊不斷地向我們的碗里續(xù)上酥油茶，一面織著毛氈。不經(jīng)意之間，我忽然發(fā)現(xiàn)索央從桌子下面不時(shí)地拿出一個(gè)盛羊毛線的罐子來(lái)團(tuán)繞幾下毛線。雖然只是那么一剎那之間，但那個(gè)陶罐的形狀卻已經(jīng)象一道電閃雷擊一樣擊中了我。

“索央，把你裝毛線的那個(gè)罐子拿出來(lái)給我看看！”我迫不及待地要求道。

索央呆呆地望著我，不明其意。

“就是桌子下面那個(gè)陶罐”，我急切地指著桌子下面請(qǐng)求道。

隨著索央拿出陶罐的手從桌子下面慢慢地伸到我跟前，我的心跳也加快了，這正是我在羅布林卡的文物展上所見(jiàn)到的類(lèi)似卡爾普墓地出土的那種陶罐：褐色的陶質(zhì)，表面有紅色的彩繪，口沿部上翹形成流狀，單耳上有刻劃的紋樣……

墓葬中以“屈肢葬”式埋葬的尸骨，尸骨下面鋪放著一層朱砂。

“這是在什么地方找到的？”接下來(lái)的談話(huà)，完全就變成了現(xiàn)場(chǎng)考古調(diào)查。結(jié)果出乎意外，就是幾天前這幾場(chǎng)連續(xù)不斷的大雨，將索央家后面的山坡上沖出了一個(gè)土坑，她家的小孩從土坑里找到了這件陶罐。

“當(dāng)時(shí)是好幾個(gè)擺在一塊呢，唉，可惜不知道你們要這樣的罐子，孩子們都給砸碎了”，通過(guò)我們的神情，恩吉拉和索央大約也感到這當(dāng)中的重要性，頗有些惋惜地說(shuō)道。