日前，在貴州省貴陽市烏當(dāng)區(qū)新堡布依族鄉(xiāng)王崗村，一場雨喚醒了房前屋后的新綠。正值農(nóng)忙時節(jié)，村民穿梭在田間地頭。沿著進村的路右轉(zhuǎn)，楓香染工作坊內(nèi)，雨點打在染缸上，桌上的楓香油已經(jīng)溫?zé)?，做好準備工作后，前些天畫好的布要進染缸了。

　　楓香染技藝是用楓香油作為防著色劑在白布上作畫，之后進行染色的手藝，基本工藝流程分為燒油、畫油、染布、煮、漂洗、晾曬等。2020年，楓香染被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　韋麗是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)楓香染代表性傳承人。出生在布依族村子的韋麗，從小跟著母親印染、畫畫，關(guān)于印染的每個細節(jié)都融在了骨子里。大學(xué)畢業(yè)，她選擇去旅行社工作，在旅行社工作了近10年，參觀學(xué)習(xí)了各地各民族的優(yōu)秀文化。

　　或許是對印染的認可和喜愛，近10年的游歷學(xué)習(xí)，促使韋麗決定離職回家鄉(xiāng)專業(yè)從事布依草木織染和刺繡。她要用自己多年來掌握的草木織染技藝、刺繡技藝創(chuàng)作旅游服飾產(chǎn)品，把自然之色印染在衣服上。物承其美，更要物盡其用。2017年，韋麗在家鄉(xiāng)王崗村成立“駱越魂楓香染工作坊”。

　　“帶團旅游的時候，我每次穿的楓香染衣服和背的包都會被游客稱贊，時間久了總有人問這些衣服包包在哪里可以買到，這就是自己民族的東西，必須要有人來做?！闭f起當(dāng)初回來開辦楓香染工坊，韋麗的神情變得豐富起來?；貋硪院螅f麗把“駱越魂工坊”定義為一家文化機構(gòu)，同時承擔(dān)非遺傳承、研學(xué)、產(chǎn)品設(shè)計、銷售等諸多內(nèi)容，她希望能夠激活現(xiàn)代村莊生活中的文化與經(jīng)濟功能。

　　鄉(xiāng)村地區(qū)生活著一大批手工技藝從業(yè)者和民俗文化組織者，手藝的傳承關(guān)鍵也正在這一大批手工技藝者中。為了更好學(xué)習(xí)楓香染，韋麗欲拜楓香染第四代傳承人楊光成為師，然三顧而不成，最后在他人的幫助下，楊光成才將其收入門下。韋麗經(jīng)過3年的嚴格考核學(xué)習(xí)，正式成為楊光成的徒弟。2022年2月，韋麗被貴陽市文化和旅游局認定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目楓香染的市級代表性傳承人。

　　韋麗告訴記者，她一直覺得這門技藝的每一幅作品都是獨特不可復(fù)制的，“原本布依族的服飾就很有特色，在現(xiàn)代設(shè)計理念的融合下，這類產(chǎn)品很有市場，帶動著周邊的發(fā)展。”

　　王崗村距市中心36公里，2019年入選貴州第一批省級鄉(xiāng)村旅游重點村，享有“庖湯第一村”的美譽，以“三盤四碟八大碗”而遠近聞名，近幾年，楓香染成為游客到村子的重點打卡項目。

　　王崗村黨支部書記花葵告訴記者，過去這幾年，村里面與楓香染工作坊組織非遺體驗活動，每年累計接待游客2萬人次，另外通過培訓(xùn)當(dāng)?shù)貗D女印染技術(shù)，指導(dǎo)她們制作楓香染服飾，作品會統(tǒng)一收購賣到市場上，目前，培訓(xùn)已覆蓋新堡布依族鄉(xiāng)所有村莊。

　　堅持在王崗村做楓香染的同時，韋麗也想把她的經(jīng)驗和方法拓展到王崗村之外的地方。2021年，韋麗來到貴州航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，在與老師們多次交流后，結(jié)合楓香染的特點、應(yīng)用場景，并以學(xué)院服裝專業(yè)的學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，在傳授楓香染、扎染等技藝給學(xué)生的同時，借助學(xué)生的新媒體技術(shù)和專業(yè)設(shè)計，探索文旅融合業(yè)態(tài)，打造一批符合年輕人審美的旅游商品，進一步增強非遺傳承的發(fā)展活力。

　　采訪結(jié)束的時候，貴州航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生敖露露在韋麗的指導(dǎo)下做好了一條馬面裙。整理裙擺間，敖露露告訴記者：“比起服裝專業(yè)畢業(yè)以后進入服裝工廠，在這里的學(xué)習(xí)是一件很有內(nèi)核的事情，我們自己的東西，要自己來守護。”在敖露露看來，非遺文化是現(xiàn)代服飾能在時尚潮流中出彩的關(guān)鍵之一。

　　一抹靛藍深幾許。韋麗很喜歡楓香染中的“牽藤花”圖騰，它連續(xù)、不間斷，代表長長久久。一代又一代的傳承人，在做好技藝的同時，搭好平臺、遞好梯子，在產(chǎn)才聯(lián)動中更好助力鄉(xiāng)村振興，這正是鄉(xiāng)村非遺在新時代薪火相傳的關(guān)鍵。