你對四川的印象是什么？

　　是憨態(tài)可掬的大熊貓，還是有著原生態(tài)美景的九寨溝？是舌尖熱辣的感覺，還是太古里的街拍？是美食紅人李子柒，還是火遍全網的“甜野男孩”丁真？是《蜀道難》，還是趙雷的一曲《成都》？

　　每個人心中或許都有著不一樣的四川。今天，我們要說的是四川的另一面。

　　很多人并不了解四川。這從前段時間關于丁真的家在四川還是在西藏的討論，就可以看出來。

　　可能是由于太多人以為丁真家在西藏，四川的媒體還特意發(fā)了科普微博，告訴大家，“丁真的家鄉(xiāng)在四川”。丁真也在微博上寫了這樣一句話：成都到我們屋頭有600多公里，四川大得很。

　　四川的確很大：直到上個月，四川7縣退出貧困縣序列，四川88個貧困縣才剛全部清零；即便是丁真所在的甘孜州理塘縣，也是今年2月才退出貧困縣序列。

　　12月初，記者走進四川省最后一批退出貧困縣序列的7縣之一——涼山州昭覺縣。這里有四川的另一面。

　　昭覺縣位于四川省西南部。和素來被冠以“天府”之稱的成都平原不同，這里包括山原、山間盆地、河漫灘地等多種地形，日照豐富，不乏高原景色。

　　就如同大家在丁真直播的視頻中看到的景象，有藍天白云，也有遍地的牛糞。

　　在記者走訪的很多村子，原有的農作物相對單調，常常只有馬鈴薯、蕎麥、蘿卜等。

　　昭覺縣人民政府網站介紹，昭覺縣是全國最大的彝族聚居縣，2019年全縣彝族人口占98.53%。而在1956年涼山民主改革前，大部分地區(qū)還處于奴隸制社會。

　　對于上世紀五六十年代才完成“一步跨千年”的人們來說，不論從思想意識還是風俗習慣上，都和東部省份的人們有著很多不同。

　　由于自然、社會、歷史等諸多原因，昭覺乃至整個涼山州，都成了脫貧攻堅中最難啃的“硬骨頭”。

　　在昭覺縣的阿土列爾村，2016年11月之前村民出行全部依賴17段架設在懸崖峭壁上由藤條、木棍編成的“天梯”，被稱為“懸崖村”。

　　昭覺縣三岔河鄉(xiāng)三河村今天還保留著村子舊址。

　　此前，人們住的是土屋，走的是土路，屋中取暖用的是煙熏火燎的火塘，“晴天一身灰，雨天一身泥”是這個村子的真實寫照。

　　而在交通更為不便的解放鄉(xiāng)火普村，駐村第一書記的曾遠旭告訴記者，幾年前，村子里還是“交通基本靠走，溝通基本靠吼”。當地彝族群眾還固守著傳統(tǒng)生活習慣，甚至不乏人畜混居的情況，“有時候到老鄉(xiāng)家里去，地上都是牛糞，根本沒法下腳”。

　　要讓這樣的村子脫貧，談何容易。

　　但記者在今年12月看到的已不是這些停留在回憶中的景象。

　　三河村按照“組團式、微田園，大聚居、小雜居”的思路，規(guī)劃了9個易地搬遷安置點152套住房。一個新的三河村已經建成。

　　火普村也建起了寬敞明亮的新房，用上了節(jié)能灶，煙熏火燎的火塘漸漸淡出了人們視野。

　　今年5月，部分“懸崖村”貧困戶搬入了昭覺縣的新家。在昭覺縣最大的易地扶貧搬遷集中安置點——沐恩邸社區(qū)，當地人不用再依靠“天梯”出行，這里有平坦的馬路、整齊的樓房。

　　搬入新家還并不是終點，要做到真脫貧、不返貧則更要下一番功夫。

　　在對口幫扶下，昭覺縣四開鄉(xiāng)建成了現代農業(yè)產業(yè)園。克服了低溫、少雨等不利條件，當地單調的作物也變得豐富起來。園區(qū)內的智能玻璃溫室大棚，實現了水肥一體與農業(yè)物聯(lián)網全覆蓋，一些蔬菜的種植采用無土栽培技術。

　　據介紹，先后已有8名貧困戶，通過園區(qū)培訓后回家自主創(chuàng)業(yè)，開展越夏蔬菜種植，實現畝產值8000余元。此外，園區(qū)的務工、土地流轉等也給當地人帶來收入。

　　在三河村，曾經走出大山求學的洛古有格回到家鄉(xiāng)，以合作社的形式，和鄉(xiāng)親們一起搞養(yǎng)殖。

　　在他看來，脫貧至少讓這個村子的發(fā)展“快進”了十幾二十年。

　　而在整個昭覺縣，為了讓諸多在彝語環(huán)境中長大、不太會說普通話的彝族同胞能更方便地同外界交流，當地出臺《“學前學會普通話”行動全覆蓋工作實施方案》，全面推行學前學會普通話行動。

　　如今，已基本實現“聽懂、會說、敢說、會用”目標，幼兒逐漸養(yǎng)成了良好的行為習慣。

　　當地干部告訴記者，昭覺縣之所以在教育領域花費如此精力，就是為了讓孩子們今后能夠多看看家鄉(xiāng)之外的世界。他們希望通過這樣的方式，改變下一代人的命運，從根本上阻斷貧困的代際傳遞。