“在岳飛背上刺了‘精準(zhǔn)報(bào)國(guó)’四字以堅(jiān)定心志……”走進(jìn)青海西寧市大通回族土族自治東峽鎮(zhèn)杏花莊村，方言唱腔引人注目。村廣場(chǎng)白色幕布上，皮影戲《岳母刺字》正上演著精彩橋段。

　　“好，好，好！”陣陣鼓聲和臺(tái)下喝彩聲夾在一起，讓這個(gè)小山村熱鬧非凡。

　　幕布后，60歲的河湟皮影戲青海省級(jí)代表性傳承人靳永紅雙手“把玩”著皮影角色，面部表情也隨唱詞變化，仿佛身臨其境。

　　靳永紅出生的大通縣，地處青海東部河湟谷地，因皮影、刺繡和農(nóng)民畫(huà)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聞名，曾兩次被評(píng)為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

　　家中世代以皮影戲?yàn)闃I(yè)的靳永紅，從小就對(duì)皮影產(chǎn)生了濃厚的興趣。父親一有演出，他就緊隨其后學(xué)習(xí)，久而久之便掌握了一些基礎(chǔ)，后又跟著村里老藝人學(xué)習(xí)。

　　演皮影戲，首先要雕刻“影人”。“制作皮影的原料要用牛皮，小時(shí)候買(mǎi)一張皮要30多元(人民幣)，家里負(fù)擔(dān)不起，就用雨鞋的紙盒學(xué)習(xí)雕刻，但紙板不像牛皮柔軟，下刀程度和深淺不好掌握。”靳永紅說(shuō)。

　　但靳永紅沒(méi)放棄，夜以繼日地練習(xí)基本功，指尖起血泡、腰酸脖子疼是常有的事。父親看到靳永紅如此喜愛(ài)，買(mǎi)來(lái)一張牛皮讓他練習(xí)雕刻。“皮影也是工藝品，要經(jīng)過(guò)選料、雕刻、上色等十幾道工序?！苯兰t說(shuō)，制作一個(gè)“影人”，要刻畫(huà)上千刀，快則半個(gè)月，慢則一個(gè)月。人物造型由10幾個(gè)部件組成，有時(shí)一個(gè)小小的釘縫得來(lái)回調(diào)十幾遍。

　　雕刻技藝“過(guò)關(guān)后”，靳永紅開(kāi)始練唱功和操耍技巧，“青海皮影要用方言唱，很少有文字劇本，全憑口頭傳承。一場(chǎng)演出少則2個(gè)小時(shí)，除了手上操縱多個(gè)皮影，嘴上還要說(shuō)、念、打、唱等。”

　　多年的磨煉、實(shí)踐，靳永紅的技藝日益成熟，也成了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾拿耖g藝人，常常被邀請(qǐng)到各地演皮影戲。

　　多年來(lái)，靳永紅還累計(jì)創(chuàng)作皮影作品上萬(wàn)余件，有人物、龍鳳禽獸、花鳥(niǎo)樹(shù)蟲(chóng)、山石門(mén)景等。為挑戰(zhàn)自己，靳永紅精刻《文成公主入藏》(片段)，目前已完成三分之一內(nèi)容。

　　精致的皮影制品也憑借政府搭線展出在北京、上海等地以及奧地利、西班牙、比利時(shí)、荷蘭等國(guó)家。

　　“以前村里文娛活動(dòng)少，看皮影戲人很多，現(xiàn)在文化活動(dòng)越來(lái)越豐富，為了與時(shí)俱進(jìn)，我們?cè)趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上又進(jìn)行創(chuàng)意創(chuàng)新設(shè)計(jì)，例如雕刻有關(guān)建黨100周年系列皮影、各少數(shù)民族人物形象等。”靳永紅說(shuō)。

　　在靳永紅看來(lái)，皮影戲傳承人下一代們也并非難尋，“兒子傳承了這項(xiàng)技藝。前幾年自己又在村上開(kāi)設(shè)工作室，招收徒弟傳授技藝。在‘非遺進(jìn)校園’系列活動(dòng)中，作為受聘指導(dǎo)教師給學(xué)生教授技藝，大家學(xué)習(xí)的熱情都很高?！?/p>