中國佛教協(xié)會副會長、西藏佛學(xué)院院長，那曲孝登寺第七世珠康活佛珠康·土登克珠近日在接受中新社記者專訪時表示，當(dāng)今西藏經(jīng)濟(jì)社會繁榮穩(wěn)定，藏傳佛教進(jìn)入了歷史上最好的傳承時期，堅(jiān)持走中國化方向，諸多有利條件，共同促進(jìn)了藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)，這也是歷史必然。

　　1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱《十七條協(xié)議》)在北京簽訂，西藏實(shí)現(xiàn)了和平解放。珠康·土登克珠表示，這對歷經(jīng)磨難的西藏人民而言，是一個具有劃時代意義的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　1956年，中國佛教協(xié)會西藏分會成立。他表示，和平解放后的民主改革給西藏藏傳佛教帶來了兩大根本性變化，一是廢除了政教合一制度，二是信教群眾真正得到了宗教信仰自由。政教的分離實(shí)現(xiàn)了宗教自身純凈。

　　“我去過很多國家和地區(qū)，不論從歷史的縱向還是現(xiàn)實(shí)的橫向來看，中國共產(chǎn)黨的宗教信仰自由政策的落實(shí)為藏傳佛教帶來了嶄新的面貌?！?/p>

　　他說，宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，中國共產(chǎn)黨根據(jù)“一切從實(shí)際出發(fā)”的原則，承認(rèn)宗教的特征和規(guī)律，制定了宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

　　據(jù)悉，“珠康”藏語意為山洞，在色拉山頂有個小寺廟，曾是宗教改革家宗喀巴大師修行的地方，第一世珠康在此修行成佛。珠康活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)至今已有近400年歷史。

　　珠康·土登克珠介紹，早在1982年，國家便撥款10萬元人民幣對孝登寺進(jìn)行了維修。近年來，國家更是投入巨資對包括孝登寺在內(nèi)的西藏全區(qū)的佛教場所、寺廟文物等進(jìn)行保護(hù)。中共十八大以來，西藏自治區(qū)出臺了利寺惠僧政策，實(shí)施了“六建”“九有”工程，各寺廟實(shí)現(xiàn)了路、水、電及通訊“四通”，在編僧尼的醫(yī)療、社保等均納入社會保障體系。

　　他說，西藏經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，讓廣大僧尼可以更為專注地研習(xí)佛學(xué)、傳承佛法。如今，其主寺孝登寺宗教文化活動非?；钴S：每年藏歷元月會舉行大法會、藏歷八月則舉行“明珠節(jié)”。

　　“現(xiàn)在西藏寺廟的日常佛事活動都得到了傳承，宗教節(jié)日基本都恢復(fù)，并按傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行。”珠康·土登克珠舉例說，西藏已連續(xù)17年進(jìn)行格西拉讓巴學(xué)位考試，截至2021年，全區(qū)獲得格西拉讓巴學(xué)位的高僧共有158名。

　　珠康·土登克珠同時兼任西藏佛學(xué)院院長，他說，佛學(xué)院堅(jiān)持傳統(tǒng)經(jīng)院式教育和現(xiàn)代學(xué)院式教育相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容從過去僧尼只修單一的佛學(xué)知識轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣l(fā)展，其中佛學(xué)課占比六成，其余還包括政治、法律、歷史、計(jì)算機(jī)以及文化等。

　　“截至今年，西藏佛學(xué)院畢業(yè)學(xué)員達(dá)1300多人，為680余人授予聶當(dāng)智讓巴中級學(xué)銜?！彼f，西藏佛學(xué)院的創(chuàng)建和恢復(fù)，是藏傳佛教中國化的有效途徑。

　　珠康·土登克珠說，當(dāng)前的西藏宗教和順、社會和諧、民族和睦。他同時寄語西藏藏傳佛教界代表人士和寺廟僧尼，要加強(qiáng)聞思修、提升講辯著，精進(jìn)學(xué)識、精思漸悟，對藏傳佛教經(jīng)典作出通俗易懂、與時俱進(jìn)的闡釋。(完)