“青海石窟寺(摩崖造像)是河西走廊地區(qū)和黃河上游地區(qū)石窟的一個(gè)延伸，從玉樹(shù)到海東地區(qū)，由南向西的摩崖造像受到西藏、南亞和河西走廊地區(qū)的影響，造就了藏漢佛教藝術(shù)結(jié)合的青海石窟寺?！?0日，青海省考古研究所研究部副主任杜瑋對(duì)中新社記者表示。

資料圖為石窟寺調(diào)查組進(jìn)行考察。 中新社發(fā) 石窟寺調(diào)查組 供圖

　　據(jù)青海省考古研究所最新專項(xiàng)調(diào)查顯示，青海省現(xiàn)存石窟寺(摩崖造像)共計(jì)31處。

　　石窟寺是民族融合、交流的寶貴遺產(chǎn)，也是藏漢佛教藝術(shù)結(jié)合的重要表現(xiàn)。其保留了南北朝鑿窟高峰的石窟，也保存了大量的藏式摩崖造像。內(nèi)容兼具漢藏佛教傳統(tǒng)，為研究宗教及民族的交流融合提供了重要的實(shí)物資料。

　　“摩崖造像是一個(gè)單獨(dú)的類型，它是一種在崖體上直接雕刻的造像，區(qū)別于洞窟里雕刻的造像?！倍努|告訴記者，“從地域上來(lái)說(shuō)，河湟谷地更接近于河西走廊和整個(gè)中原地區(qū)，隨著海拔的上升，石窟寺逐漸減少，變成了以摩崖造像為主的表現(xiàn)類型?！?/p>

　　從現(xiàn)階段調(diào)查來(lái)看，青海省石窟寺主要分布于東部河湟谷地，摩崖造像主要分布于該省玉樹(shù)、海西、果洛地區(qū)。其修建年代早至南北朝延續(xù)至明清時(shí)期。石窟內(nèi)有雕刻、線刻、泥塑、彩繪佛像及佛教故事，囊括了漢、藏佛教藝術(shù)，部分摩崖造像體現(xiàn)了早期儒道佛的融合。