西藏是怎樣定位一堂好的漢語文課呢？當(dāng)前主要采取的是互相聽課評課，或者是舉行各種級別的教學(xué)比武。筆者認(rèn)為，互相聽課評課，固然能起到取其所長，補己所短的作用，但也存在著一定的不合理的“關(guān)系”。舉行各種教學(xué)比武，既費時又費力、還費財力，從一定角度來講還帶有很強烈的“表演”色彩，并不代表教學(xué)的常規(guī)操作。教學(xué)比武，是必要的，但是不能太頻繁，太過頻繁會適得其反，需要有個合理的周期。那么，怎樣才能算是一堂好的漢語文課？這是在西藏從事語文教學(xué)者的共同課題，并需要長期思考和研究。

　　俗話說“教無定法”，每位語文老師都會在課堂上“八仙過海，各顯神通”，但是因為語文教師性別不同、民族不同、性格不同等因素，從而教學(xué)風(fēng)格不盡相同。但是真正好的漢語文課堂，能夠?qū)W(xué)生的終身發(fā)展起到持續(xù)發(fā)展的作用。

　　一堂好的漢語文課要做到“三個符合”，即符合漢語文課程標(biāo)準(zhǔn)、符合教材內(nèi)容、符合學(xué)生實際情況。

　　首先，要符合漢語文課程標(biāo)準(zhǔn)。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》明確規(guī)定“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時代需要的課程目標(biāo)，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對穩(wěn)定而又靈活的實施機制，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展?！币簿褪钦f語文新課標(biāo)規(guī)定不是死的，而是要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臐h語文環(huán)境，可以靈活地采取因地制宜的措施。對于地處祖國西南邊陲的西藏來講，學(xué)生大多是來自廣大農(nóng)牧區(qū)，漢語是第二門語言，所以如何實現(xiàn)新課標(biāo)中提出的標(biāo)準(zhǔn)，這是西藏所有語文教材編訂者和教師共同思考的問題。漢語文老師首先要根據(jù)不同片區(qū)學(xué)生的特點，因地制宜，采取靈活多樣的教學(xué)方式。從小的方面來講，同一個地區(qū)，同一所學(xué)校，同一個年級，班級與班級之間的漢語文素養(yǎng)也有所差距，這就要求漢語文老師能夠做到具體問題具體分析，制定的教學(xué)目標(biāo)、重難點也有所不同。

　　其次，符合教材內(nèi)容。建立開放而有活力的語文課堂。對于教材內(nèi)容的教法，目前存在著“教教材”和“用教材教”兩種形式。老師要根據(jù)不同的教材內(nèi)容，進(jìn)行系統(tǒng)化分析教材內(nèi)容，首要是不能脫離教學(xué)大綱，根據(jù)教學(xué)大綱和具體學(xué)生的學(xué)情，制定行之有效的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點。葉圣陶先生說過“教材是樣本”，好的漢語文課，首先是基于教材，然后聯(lián)系學(xué)生生活實際，或者是聯(lián)系古今中外，也可以結(jié)合藏族文化進(jìn)行課文的拓展。這也是體現(xiàn)教師拓展能力的體現(xiàn)。教師的拓展能力強，學(xué)生的思維越活躍，從而課堂越活躍。這些綜合的教學(xué)也是判定好的語文課的依據(jù)。

　　最后，符合學(xué)生實際情況。漢語文好的課是符合學(xué)生實際情況的課。對此，本人曾寫過一篇《閱讀“對話”教學(xué)在西藏的展開》的文章。我想不管是目前還是今后相當(dāng)一段時間，這種情況會依然存在。漢語文的教學(xué)就層次而言大體是三種情況。首先是以城市為主的第一陣容，先天的漢語文環(huán)境的存在，使得語文教師的教學(xué)相應(yīng)得心應(yīng)手。其次是以縣區(qū)為主的城鎮(zhèn)第二陣容，相對的漢語文環(huán)境處在居中位子，語文老師對新課標(biāo)以及課堂把握較為靈活。最后是鄉(xiāng)村學(xué)校為第三陣容，漢語文的語言環(huán)境相對閉塞，使得語文老師的語文教學(xué)參差不齊。這三種語言環(huán)境的存在，必然使得語文老師的教學(xué)會存在截然不同的局面。這就要求語文老師要根據(jù)自己學(xué)生的實際情況來進(jìn)行課堂教學(xué)。這一因素是漢語文老師必須考慮和思考的。

　　與此同時，上好漢語文課還要兼顧課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)結(jié)果兩個方面。

　　課堂內(nèi)容基于新課標(biāo)的理念，能夠把新課標(biāo)的理念貫穿在教學(xué)的始終。比如說語文閱讀教學(xué)的“對話”這一新理念，在西藏實施起來其難度是比較大的，城鎮(zhèn)的孩子具備條件的應(yīng)盡早培養(yǎng)，鄉(xiāng)下的孩子應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)“對話”意識，到了高年級具備一定詞匯以后，就必須用漢語表達(dá)完整的意思。鄉(xiāng)村的漢語老師也應(yīng)注意早期適當(dāng)?shù)剡\用藏語夾雜漢語，這樣使學(xué)生容易接受。到了高年級就必須用漢語來講授漢語文課。這是簡單的舉例，那么新課標(biāo)有很多新的理念，就應(yīng)靈活地運用到課堂當(dāng)中。

　　學(xué)習(xí)結(jié)果，學(xué)生除了收獲學(xué)科知識和技能，更要在學(xué)科思想方法上、遷移所學(xué)創(chuàng)造性地解決問題的思路和方法上有所進(jìn)步，能夠靈活地將所學(xué)的運用到實際的生活中。學(xué)習(xí)結(jié)果無非就兩種：“學(xué)會”和“會學(xué)”。“學(xué)會”只是表層的知識學(xué)習(xí)，完成了教學(xué)任務(wù)，聽懂了老師講解的內(nèi)容，是低級別的學(xué)習(xí)，是為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)的方式?！皶W(xué)”是不用老師教自己就能學(xué)習(xí)，是能力的體現(xiàn)和思維能力的展現(xiàn)。所以，從學(xué)習(xí)效果來講，最好的教學(xué)是學(xué)生能夠自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)。從而實現(xiàn)“會學(xué)”的高級學(xué)習(xí)階段。

　?。ㄗ髡邌挝唬豪_師范高等專科學(xué)校語文和社會科學(xué)系）