【母親河畔的中國(guó)】黃河岸邊的龍頭琴傳承人:希望有一天到北京演出
“我們的愿望是有一天能去北京表演,那是我們最向往的城市?!?9歲的丹增在記者面前道出了自己的心愿。
作為龍頭琴傳承人,他在自己的故鄉(xiāng)四川省阿壩州紅原縣組建了一支別具特色的彈唱隊(duì)——紅原縣瑪薩呈祥彈唱隊(duì)。如今這支彈唱隊(duì)在當(dāng)?shù)匾研∮忻麣?,成為了紅原縣一張亮麗的文化名片。
紅原縣瑪薩呈祥彈唱隊(duì)在表演。 中新網(wǎng)記者 張尼 攝
龍頭琴?gòu)棾囆g(shù)最早起源于西藏的阿里地區(qū),當(dāng)時(shí)人們將用于彈唱伴奏的龍頭琴稱之為“阿里琴”。如今,龍頭琴也作為安多地區(qū)的主要音樂(lè)形式被保存了下來(lái)。
今年49歲的丹增從16歲起就開(kāi)始接觸龍頭琴演奏這門藝術(shù),到現(xiàn)在已經(jīng)有30多年時(shí)間,并且曾獲得阿壩州龍頭琴非遺代表性傳承人稱號(hào)。
2011年,丹增在故鄉(xiāng)紅原縣開(kāi)設(shè)培訓(xùn)班,開(kāi)始教同村的年輕人演奏技藝。2015年,紅原縣瑪薩呈祥彈唱隊(duì)正式成立,隊(duì)員擴(kuò)充至18名。據(jù)丹增介紹,18名隊(duì)員中,有10人都是他所在村的貧困戶。
如今,彈唱隊(duì)以公益形式為牧區(qū)群眾開(kāi)展演藝活動(dòng),主要以龍頭琴?gòu)棾?,龍鼓舞、山歌、鍋莊、情歌對(duì)唱、藏戲、民族服飾表演等藏族傳統(tǒng)曲藝為主。
“隊(duì)員們平時(shí)也要放牧、照料家庭,業(yè)余時(shí)間來(lái)排練演出,政府每年也會(huì)給彈唱隊(duì)一些補(bǔ)貼,這樣就增加了隊(duì)員們的家庭收入。”丹增介紹。
35歲的央金澤拉是彈唱隊(duì)最資深的隊(duì)員之一,也是彈唱隊(duì)的副隊(duì)長(zhǎng),她從2011年起便開(kāi)始跟隨丹增學(xué)習(xí)演奏技藝,“這是我的愛(ài)好,我從小時(shí)候就非常喜歡這些樂(lè)器,但是以前沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)?!?/p>
現(xiàn)在,央金澤拉家的姐妹中有三人都進(jìn)入了彈唱隊(duì),成為了隊(duì)里一道美麗的風(fēng)景。而這些年跟著演出團(tuán)隊(duì)外出表演,也讓姐妹三人開(kāi)闊了眼界。
丹增(左一)和隊(duì)員們?cè)趶棾?中新網(wǎng)記者 張尼 攝
近年來(lái),彈唱隊(duì)還獲得了不少獎(jiǎng)項(xiàng)。例如,2018年,彈唱隊(duì)就在四川省第二屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)“群星獎(jiǎng)”比賽中獲得了二等獎(jiǎng)的榮譽(yù)。
值得一提的是,身處黃河河畔,彈唱隊(duì)演藝的作品中也不乏一些與愛(ài)護(hù)自然環(huán)境相關(guān)聯(lián)的主題。丹增說(shuō),他和隊(duì)員們也希望通過(guò)這種演奏傳統(tǒng)音樂(lè)的形式,讓更多人關(guān)注生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
如今,村里也有很多小孩開(kāi)始學(xué)習(xí)龍頭琴等傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏,有不少學(xué)生專門來(lái)找丹增拜師學(xué)藝,他則會(huì)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行免費(fèi)教學(xué)。
“只要想學(xué),可以隨時(shí)過(guò)來(lái)?!钡ぴ稣f(shuō)。
如今,彈唱隊(duì)在當(dāng)?shù)卦絹?lái)越有名氣,丹增告訴記者,自己和隊(duì)員們還有一個(gè)心愿,就是能去更多的城市演出,讓人們認(rèn)識(shí)藏族的傳統(tǒng)音樂(lè)。
“我們還沒(méi)去過(guò)北京,我們的愿望是有一天能去北京表演,那是我們最向往的城市?!彼f(shuō)。
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