9月14日，作為第六屆全國少數(shù)民族文藝會演參演劇目，由青海省選送、青海省藏劇團（黃南藏族自治州民族歌舞劇團）創(chuàng)作演出的藏戲《意卓拉姆》在央視網(wǎng)和國家民委門戶網(wǎng)站進行演播。該劇講述了傳說中的仙女意卓拉姆與人間的諾桑王子相愛，歷經(jīng)挫折與磨難后終成眷屬的愛情故事，表現(xiàn)出意卓拉姆對愛情的忠貞不渝和諾桑王子堅韌不拔的意志。

　　《意卓拉姆》的故事來源于八大傳統(tǒng)藏戲中的《諾桑王子》的后半部分，在上世紀80年代初由青海省藏劇團已故編劇華本嘉改編為《意樂仙女》，成為新時期藏戲經(jīng)典劇目。2018年，青海省藏劇團本著保護和弘揚傳統(tǒng)文化的理念，對原有的《意樂仙女》進行了再次修改和提升，并將劇本更名為《意卓拉姆》。

　　該劇的導演之一增太吉表示，《意卓拉姆》在繼承原有藝術精華的同時，在藝術創(chuàng)作手法上力求全新意義的構架，以女性視角和心理走進意卓拉姆。“《意卓拉姆》將藏戲中的經(jīng)典愛情故事復活在現(xiàn)代舞臺上，突出了唯美而細膩的藝術風格，讓觀眾感受到時代在前進、戲劇在發(fā)展，古老藏戲因而煥發(fā)出新的藝術魅力?！?/p>

　　2021年，劇團再次對《意卓拉姆》的劇本、舞美、音樂等進行了修改完善，整部劇從六個方面進行了提升：

　　重立主線。以兩位主人公的愛情故事作為整部戲的主線，不僅在情景與臺詞唱腔上把握好藏戲的固有風格，還在形式和內容上構架出藏族文化背景下唯美浪漫的詩意化表達。

　　強化角色。舞臺上的每一個角色都有質感、立體感。整部戲把主要創(chuàng)造力放在情節(jié)的啟承轉合和人物情感的跌宕起伏上，強化每個人物通過動作呈現(xiàn)的內心語匯，使其在表演上更加生動。

　　創(chuàng)新舞蹈。整部戲深植于傳統(tǒng)，結合創(chuàng)新藝術形式，創(chuàng)作出藏戲舞蹈新的藝術語言，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結合使其凸顯獨特的藝術魅力。

　　精設舞臺。通過精心制作每一個布景，力求呈現(xiàn)具有藏族古典美學韻味的舞臺。該劇開放空靈的舞臺設計，為演員提供了自由且開闊的表演空間，在某些場景上又為整場戲設置了潛在語言表述。

　　提煉主題。作為歷史上傳承下來的藏戲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，《意卓拉姆》突出表現(xiàn)了人類實現(xiàn)自我、完善自我、超越自我的過程，暗含了藏民族的哲學思想、文學特質、道德價值理念。該劇文辭典雅，在不失藏戲民族性和本土化韻味的基礎上，承載了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

　　巧用服裝。民族服裝蘊含著民族的文化與歷史，此劇目在服裝方面力求協(xié)同舞美設計的理念，追求詩意的表述，同時能體現(xiàn)藏族真實的歷史文化特色。

　　2019年，藏戲《意卓拉姆》成功申報國家藝術基金舞臺藝術創(chuàng)作資助項目。2020年，該劇榮獲第八屆青海省文學藝術獎，并入選第六屆全國少數(shù)民族文藝會演參演劇目和“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年舞臺藝術精品創(chuàng)作工程”。

　　具有600多年歷史的藏戲，和昆曲、京劇、粵劇一起被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄，其在發(fā)展過程中形成了“阿吉拉姆藏戲”“康巴藏戲”“安多藏戲”“嘉絨藏戲”等流派。青海省藏劇團（黃南藏族自治州民族歌舞劇團）是在藏族聚居區(qū)具有一定影響力的省級專業(yè)藏戲及歌舞劇團，也是安多藏戲的傳承基地。自上世紀80年代起，青海省藏劇團創(chuàng)作演出了一大批觀眾喜聞樂見，并有著鮮明民族風格和濃郁地方特色的藏戲、曲藝、音樂及歌舞劇（節(jié)）目，對新時代藏戲的傳承與發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

　　經(jīng)典藏戲的傳承與創(chuàng)新

　　龍仁青

　　近日，觀看青海省藏劇團演出的大型傳統(tǒng)藏戲《意卓拉姆》，當熟悉的旋律響起，即刻讓我想起了第一次看這臺藏戲的情景。上世紀80年代初，我還在上中學，這臺藏戲在家鄉(xiāng)的海南州影劇院演出，學校專門組織學生去觀看。我端坐在臺下，一開場就被深深震撼——滿眼的光彩，滿耳的旋律。那時候，這臺戲不叫《意卓拉姆》，而是叫《諾桑王子》。在這臺藏戲從傳統(tǒng)藏戲被改編成現(xiàn)代藏戲的初期，創(chuàng)作者雖然已經(jīng)懂得如何借助現(xiàn)代戲劇手法讓傳統(tǒng)藏戲綻放新的光彩，但仍需大膽創(chuàng)新的勇氣?！兑庾坷贰返膰L試可以說是更進了一步。

　　藏戲《意卓拉姆》是一臺非常成熟的作品，劇本、表演以及舞美、燈光等，無不呈現(xiàn)出駕輕就熟、游刃有余甚至信手拈來的從容與自信。從《諾桑王子》到《意樂仙女》，再到今天的《意卓拉姆》，從最初懷著嘗試心態(tài)的摸索與探究，再到今天借助現(xiàn)代舞臺表現(xiàn)手段展現(xiàn)安多藏戲特色，折射出了青海安多藏戲一路走過的坎坷與輝煌。

（作者系青海省作協(xié)副主席、青海省民族文學翻譯協(xié)會副會長兼秘書長、青海省《格薩爾》工作專家委員會委員。）