拉薩老城區(qū)的八廓街上，花樣繁多的藏裝店構(gòu)成一道絢爛民族風(fēng)。店中選購(gòu)藏裝的顧客，既有本地人，也不乏口音各異的外地游客。22日下午，在此經(jīng)營(yíng)藏裝店10余年的卓瑪迎來(lái)“特殊”的客人。

　　中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平21日赴西藏考察調(diào)研。22日下午，習(xí)近平步行察看八廓街風(fēng)貌，走進(jìn)特色商品店，詢問(wèn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、藏文化傳承保護(hù)等情況。

資料圖為西藏自治區(qū)拉薩市當(dāng)雄縣賽馬節(jié)上的藏族傳統(tǒng)服飾表演。 中新社記者 貢嘎來(lái)松 攝

　　卓瑪?shù)呐畠旱┰鲎楷斀榻B，在店中，習(xí)近平總書記詢問(wèn)了藏裝的面料、穿法、商店的經(jīng)營(yíng)情況等。她稱，近年來(lái)隨著游客增多，自家的藏裝很受歡迎，生意越來(lái)越紅火。

　　藏族服飾，藏語(yǔ)統(tǒng)稱“曲巴”，以其獨(dú)特的民族風(fēng)格展現(xiàn)著藏族人民的創(chuàng)造力和審美情趣，于2008年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它既被稱為“穿在身上的史書”，也隨著時(shí)代發(fā)展不斷變遷、革新。

圖為7月24日，游客穿上藏族傳統(tǒng)服飾在拉薩市八廓街拍照留念。 中新社記者 貢嘎來(lái)松 攝

　　西藏民族服飾文化研究院院長(zhǎng)李媚向中新社記者介紹，傳統(tǒng)藏裝以“寬大肥腰、長(zhǎng)袖長(zhǎng)裙”為典型特征，用料以光板牛羊皮、自捻羊毛織成的氆氌及粗布為主，質(zhì)地厚重挺闊。這樣的設(shè)計(jì)和高原的自然環(huán)境、氣候條件密切相關(guān)，也著眼于人們生產(chǎn)生活的實(shí)用性需求。

　　“天熱或勞動(dòng)時(shí)，根據(jù)需要可袒露右臂或雙臂，將袖系于腰間，調(diào)節(jié)體溫；夜晚睡覺(jué)，解開(kāi)腰帶，脫下雙袖，鋪一半蓋一半，像一個(gè)睡袋?！崩蠲恼f(shuō)，這種“一物多用”的設(shè)計(jì)風(fēng)格頗具游牧民族的特點(diǎn)，在粗獷中蘊(yùn)含著生命的樸實(shí)。

圖為7月24日，幾位藏族婦女在拉薩老城區(qū)八廓街上的藏裝店內(nèi)選購(gòu)藏裝。 中新社記者 貢嘎來(lái)松 攝

　　變化在時(shí)光中悄然發(fā)生。據(jù)李媚觀察，近年來(lái)藏裝在質(zhì)和量上都發(fā)生了巨變，藏裝市場(chǎng)也在規(guī)范、體量、創(chuàng)新等方面進(jìn)一步發(fā)展。

　　直觀來(lái)看，消費(fèi)者的選擇更多了。在熱鬧的八廓街，各類藏裝店琳瑯滿目，從大眾化消費(fèi)到高端定制一應(yīng)俱全。真絲、綢緞、亞麻等用料愈加常見(jiàn)。古老的藏裝也通過(guò)款式改良和創(chuàng)新得到更多年輕人的青睞。

　　“傳統(tǒng)藏裝繁復(fù)冗長(zhǎng)，現(xiàn)在的年輕人更喜歡穿著一些款式多樣、穿戴方便、有藏式元素的服飾。”李媚說(shuō)，在消費(fèi)需求的推動(dòng)下，市場(chǎng)上藏裝設(shè)計(jì)、款式以及用料越來(lái)越趨于流行化、多元化、國(guó)際化。“經(jīng)常有設(shè)計(jì)師將藏族的紋樣材料和款式與國(guó)際大牌結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作。”

　　審美品位的變化源于經(jīng)濟(jì)水平的提升。數(shù)據(jù)顯示，2020年西藏城鄉(xiāng)居民人均可支配收入分別達(dá)到41156元(人民幣，下同)和14598元。居民人均消費(fèi)支出13225元，其中人均衣著消費(fèi)支出達(dá)1137元，占總支出的8.6%。整個(gè)“十三五”期間，西藏居民恩格爾系數(shù)持續(xù)下降，衣著消費(fèi)增加584元。

　　新一代的藏族設(shè)計(jì)師也正將藏裝推向更大的舞臺(tái)。出生于四川省甘孜藏族自治州的阿佳娜姆是一家藏風(fēng)潮牌的主理人，在拉薩、昌都、成都等地設(shè)有連鎖店。她也曾在中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周上展示藏裝設(shè)計(jì)，并受到國(guó)際時(shí)尚界邀請(qǐng)。

　　“不同地域的藏族服裝各有特色，傳承著千百年來(lái)的禮儀、文化，我希望通過(guò)我的創(chuàng)作表達(dá)出來(lái)?！卑⒓涯饶氛f(shuō)，年輕一代的設(shè)計(jì)師既要了解藏族文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，也要以國(guó)際化的視野、符合現(xiàn)代人審美的設(shè)計(jì)方案將傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合起來(lái)，讓藏裝走進(jìn)更多人的日常生活，也成為人們了解藏文化的窗口。

　　近年來(lái)，隨著旅游業(yè)發(fā)展和各民族文化交流加深，藏裝也逐漸“出圈”，已不再只是藏族的專屬。在拉薩街頭，若僅靠人們的衣著來(lái)判斷民族，往往會(huì)出錯(cuò)。

　　27歲的廣東人林先生在拉薩經(jīng)營(yíng)著一家藏裝旅拍工作室。當(dāng)前正值旅游旺季，林先生忙起來(lái)“從早到晚沒(méi)有休息的時(shí)候”。他所服務(wù)的客人95%為外地游客，這其中又以年輕女性居多。

　　“拍藏裝寫真現(xiàn)在已成為許多游客赴藏旅行的‘標(biāo)配’?！痹诹窒壬磥?lái)，藏裝種類多樣、有濃郁的民族特色，穿上身美觀大方。這也是外地游客體驗(yàn)藏文化最直接的方式，一套美麗的藏裝能為旅途留下獨(dú)特的回憶。

　　這幾年來(lái)，游客對(duì)藏裝的喜愛(ài)有增無(wú)減，林先生接待的客人也在增多。據(jù)他統(tǒng)計(jì)，僅在布達(dá)拉宮、大昭寺等拉薩熱門景區(qū)附近，就有100多家店提供藏裝旅拍服務(wù)，為顧客提供多樣化選擇。

　　“服飾創(chuàng)造美好生活。”李媚說(shuō)，藏族服飾文化之變是人們幸福生活的折射。她也相信，藏裝在發(fā)展中將結(jié)合傳統(tǒng)文化與流行時(shí)尚，“各美其美、美美與共”。