甜白釉瓷僧帽壺。圖由西藏自治區(qū)文物局提供

　　2021年1月28日至10月28日，由西藏自治區(qū)文物局、陜西省文物局主辦，西藏自治區(qū)羅布林卡管理處、西藏自治區(qū)布達(dá)拉宮管理處和秦始皇帝陵博物院共同承辦的“藏韻圣宴——西藏文物珍品展”在陜西秦始皇帝陵博物院文物陳列廳展出。

　　據(jù)了解，本次展覽以民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一為主題，重點(diǎn)展示西藏地區(qū)民族文化的多樣性以及西藏自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分這一歷史事實(shí)。

　　展覽匯集羅布林卡管理處和布達(dá)拉宮管理處100件（組）珍貴文物，這些文物中的部分文物是首次展出，這是繼陜西與西藏兩地?cái)?shù)十年來(lái)在考古發(fā)掘、文物保護(hù)等方面深入合作的基礎(chǔ)上又一次新的嘗試。據(jù)介紹，本次展覽分為四個(gè)部分，分別是“史海鉤沉”“指尖神韻”“妙相莊嚴(yán)”和“珠翠羅綺”。

　　史海鉤沉——西藏自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分。早在公元七世紀(jì)，吐蕃與唐朝的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，吐蕃贊普松贊干布與唐王朝聯(lián)姻，開(kāi)啟了“和同為一家”的歷史淵源，促進(jìn)了唐蕃之間的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化交流。松贊干布還曾接受唐朝的封爵和官職。隨著唐蕃關(guān)系的日益密切，許多漢族人進(jìn)入西藏，一些吐蕃貴族子弟也進(jìn)入長(zhǎng)安的國(guó)子學(xué)學(xué)習(xí)漢文化。雙方派遣的使臣不絕于途，進(jìn)行修好、朝貢、慶吊、會(huì)盟等活動(dòng)。

　　指尖神韻——唐卡以繪畫(huà)形式為主，用天然礦植物顏料在布帛上作畫(huà)，被譽(yù)為西藏文化的百科全書(shū)。唐卡藝術(shù)最初以繪畫(huà)形式為主，用天然礦植物顏料在布帛上作畫(huà)，成品多懸掛于寺廟等地，是藏族特有的藝術(shù)形式。唐卡繪畫(huà)以宗教題材為主，也有藏族歷史、文化藝術(shù)、天文歷算、藏醫(yī)藥學(xué)等內(nèi)容，被譽(yù)為西藏文化的百科全書(shū)。按地區(qū)和風(fēng)格不同分為尼泊爾、齊烏崗、勉唐、欽則和噶赤五大畫(huà)派。隨著文化交流和新材料新技術(shù)的運(yùn)用，出現(xiàn)了緙絲、堆繡、刺繡、織錦等工藝制成的唐卡，用料考究，工藝精湛，為唐卡藝術(shù)寶庫(kù)增添了新的光彩。

　　妙相莊嚴(yán)——作為西藏傳統(tǒng)文化的精髓，藏傳佛教在穿梭時(shí)空的歷史記憶里，創(chuàng)造并留下了內(nèi)容豐富而形式多樣的歷史文化信息載體。除了不同時(shí)期的本土造像外，印度、尼泊爾等周邊佛教盛行地區(qū)以及中原造像逐漸傳入西藏，使西藏逐漸成為不同地域、不同工藝流派造像的薈萃之地。

　　珠翠羅綺——西藏獨(dú)特的高原地貌、歷史文化和經(jīng)濟(jì)形態(tài)，造就了獨(dú)特的民俗風(fēng)情，衣食住行體現(xiàn)出鮮明的地域差異。農(nóng)區(qū)民居以土石建筑為主，白墻紅頂，簡(jiǎn)潔明快；服飾偏愛(ài)艷麗色彩，配飾種類繁多。牧區(qū)百姓則以帳篷為家，服裝以皮質(zhì)為主，樣式古樸粗獷。藏族服飾以其豐富的造型和絢麗多彩的色彩以及獨(dú)具匠心的裝飾成為了西藏文化寶庫(kù)中的璀璨瑰寶。此次展出的藏族飾品，取材貴重，精工巧作，顯示了藏族工匠高超的技藝水平和藏族人民獨(dú)特的審美情趣。

　　本次文物展展品年代跨度遠(yuǎn)迄吐蕃、近至新中國(guó)，均為同類器物中的精品，具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，充分展示千余年來(lái)西藏文化藝術(shù)的精髓。