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甘肅鄉(xiāng)賢文化漸興:蘭州高新區(qū)探“村委+鄉(xiāng)賢”模式

發(fā)布時間:2020-12-04 09:20:00來源: 中國新聞網(wǎng)

圖為“蘭州好人”蔣衛(wèi)青接山區(qū)孩子上學(xué)。受訪者供圖
圖為“蘭州好人”蔣衛(wèi)青接山區(qū)孩子上學(xué)。受訪者供圖

  “我現(xiàn)今雖是年近半百且兩鬢過早斑白的準(zhǔn)老年人了,但是,我很欣慰,我覺得自己所有的付出都是值得的?!碧m州高新區(qū)在其轄區(qū)連搭鎮(zhèn)和定遠鎮(zhèn)舉辦“弘揚鄉(xiāng)賢文化,推動移風(fēng)易俗”基層宣講活動,來自陳家橋小學(xué)的“蘭州好人”蔣衛(wèi)青老師在會上如是說。

  為了山區(qū)留守的孩子能夠繼續(xù)上學(xué),這位出生于1971年的老師先后兩次留在了大山深處的學(xué)校,而第二次留下來是為了只有兩個孩子的鄉(xiāng)村學(xué)校能夠順利開展教學(xué)。

  第一次留在鄉(xiāng)村教學(xué),那時蔣衛(wèi)青剛從甘肅榆中師范學(xué)校畢業(yè)被分配到榆中縣轉(zhuǎn)咀子小學(xué),看到學(xué)校破舊不堪,他心都涼了。但當(dāng)他第一次站上講臺,看到十幾個衣衫襤褸的孩子呼啦一下起立,用肅然起敬又膽怯的聲音齊聲說“老師好”時,他的心卻被揪住了。

  后來,山區(qū)學(xué)校學(xué)生人數(shù)劇減,村上大多數(shù)學(xué)生去鎮(zhèn)中心小學(xué)上學(xué),但蔣衛(wèi)青當(dāng)時任教的陳家溝學(xué)校卻有兩名孩子因家庭原因要繼續(xù)留下來讀書。

  如果沒有老師教他們,這兩個孩子就要面臨輟學(xué)。

  蔣衛(wèi)青為此輾轉(zhuǎn)反側(cè),自己上有老人需要照顧,下有自己的孩子又在市區(qū)上初中,他權(quán)衡再三,最終舍小家顧大家,再一次放棄機會,留在了山區(qū)教學(xué)點任教。

  為了改善鄉(xiāng)村學(xué)校環(huán)境,蔣衛(wèi)青多方奔走籌集資金,美化校園環(huán)境,建起了新校舍。為了兩個特殊家庭的孩子完成學(xué)業(yè),他既當(dāng)老師又當(dāng)生活保姆,經(jīng)常接送孩子上學(xué),為他們做飯,甚至為孩子家中行動不便的老人噓寒問暖,送醫(yī)急救。

  蔣衛(wèi)青這一堅守,轉(zhuǎn)眼就是28年。

  在這次宣講會上,獲選蘭州市首屆“新時代最美鄉(xiāng)賢”榮譽稱號的丁述學(xué)和豆乾坤也分別分享了他們籌資助困、修橋鋪路等德及鄉(xiāng)鄰的先進事跡,在場的村鎮(zhèn)干部和村民代表都稱“真實感人”和“深受觸動”。

圖為蘭州高新區(qū)舉辦“弘揚鄉(xiāng)賢文化,推動移風(fēng)易俗”基層宣講活動現(xiàn)場?!≡烙陝P 攝
圖為蘭州高新區(qū)舉辦“弘揚鄉(xiāng)賢文化,推動移風(fēng)易俗”基層宣講活動現(xiàn)場?!≡烙陝P 攝

  蘭州高新區(qū)黨群工作局局長馮云會后表示,本次活動旨在涵養(yǎng)見賢思齊的向善氛圍,引領(lǐng)更多有識之士加入到“最美鄉(xiāng)賢”隊伍中來,關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展、支持家鄉(xiāng)建設(shè),共同助推鄉(xiāng)村振興。下一步,蘭州高新區(qū)將依托鄉(xiāng)賢熟悉村情、德高望重的優(yōu)勢,充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢在帶領(lǐng)致富、民情聯(lián)絡(luò)、矛盾化解等方面的獨特作用,以“村委+鄉(xiāng)賢”的形式進行鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村發(fā)展方面的探索。

  近年來,甘肅大力推行鄉(xiāng)賢文化教育的活動屢見不鮮,位處甘肅西部的嘉峪關(guān)市就積極搭建鄉(xiāng)賢議事交流平臺,至今年6月份,全市已成立了17個鄉(xiāng)賢理事會,制定章程,建言獻策,助力基層治理水平。

  位處甘肅東端的慶陽市,早在2018年5月就成立了鄉(xiāng)賢文化研究會,隨后,該市寧縣和盛鎮(zhèn)和中村鎮(zhèn)的兩個村也分別成立了村級鄉(xiāng)賢文化研究會。這些研究會吸引和凝聚各方鄉(xiāng)賢人士,成立農(nóng)家書屋和道德講堂,還定期選出新的鄉(xiāng)賢,他們要么是鄉(xiāng)土文化的“傳承者”,要么成為鄉(xiāng)村致富的帶頭人。

  甘肅省國學(xué)研究會副會長盛日常年研究和關(guān)注鄉(xiāng)賢文化,他說,鄉(xiāng)賢是傳統(tǒng)中國社會鄉(xiāng)村治理的核心所在,鄉(xiāng)賢及鄉(xiāng)賢文化的存續(xù)與發(fā)展,就是用文化、用德行助力鄉(xiāng)村治理,用榜樣、用正氣引領(lǐng)鄉(xiāng)村風(fēng)尚,用善行、用親情化導(dǎo)鄉(xiāng)村風(fēng)俗,從而有效緩解政府職能部門的管理壓力,拓展多元的鄉(xiāng)村治理渠道。

(責(zé)編: 常邦麗)

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