河西走廊最西側(cè)的茫茫戈壁中，有一片綠洲，名曰敦煌。這里是連接?xùn)|西方的“咽喉之地”，是古絲綢之路的重鎮(zhèn)。千百年來，東西商賈、南北僧眾，“馳命走驛，不絕于時(shí)月”，造就了獨(dú)具魅力的敦煌文化和絲路精神，書寫了中西文明交流互鑒的“敦煌故事”。

　　“敦煌我一直是向往的?！?2019年8月19日，習(xí)近平總書記到甘肅調(diào)研，首站就是敦煌莫高窟。在敦煌研究院座談時(shí)，總書記發(fā)表重要講話，站在為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供精神支撐的高度，以敦煌文化為“典范”，就堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)文明交流互鑒等提出一系列新思想新觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，鑄就中華文化新輝煌。

　　這篇重要講話篇幅不長，但內(nèi)涵極為豐富，具有鮮明的思想性理論性。在講話的第一部分，總書記對(duì)新中國成立以來敦煌文化的保護(hù)傳承工作予以充分肯定，指出敦煌文化保護(hù)研究工作很有意義、很有成效；在講話的第二、三部分，總書記從敦煌文化是各種文明長期交流融匯的結(jié)晶、敦煌文化展示了中華民族的文化自信兩個(gè)方面，深刻闡明了敦煌文化的重要意義，強(qiáng)調(diào)只有中華民族這樣的具有開放包容胸懷的民族，才會(huì)容納世界不同文明在此交融交匯，只有充滿自信的文明才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明；在講話的第四部分，總書記強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)敦煌文化研究服務(wù)共建“一帶一路”，增進(jìn)民心相通，共同創(chuàng)造更多更優(yōu)秀的人類文明成果；在講話的第五部分，總書記強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)敦煌學(xué)研究，把莫高窟保護(hù)好，把敦煌文化傳承好。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這篇重要講話，對(duì)我們進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)文明交流互鑒，鑄就中華文化新輝煌具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。

　　文明交流互鑒的璀璨明珠

　　習(xí)近平總書記在這篇重要講話中深刻指出，“敦煌文化延續(xù)近兩千年，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間最長、內(nèi)容最豐富、保存最完整的藝術(shù)寶庫，是世界文明長河中的一顆璀璨明珠，也是研究我國古代各民族政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)的珍貴史料”，鮮明道出了敦煌何以來、何以美、何以重要的深厚底蘊(yùn)，生動(dòng)闡釋了文明因多樣而交流、因交流而互鑒、因互鑒而發(fā)展的至理。

　　公元前140多年，一支從長安出發(fā)的和平使團(tuán)，開始打通東方通往西方的道路，完成了“鑿空之旅”，開啟了絲綢之路，這就是著名的張騫出使西域。作為絲綢之路的戰(zhàn)略要沖，敦煌成為東西方文化交匯的重要樞紐。正是經(jīng)由敦煌，古代中國文明同古印度、古希臘、古波斯等不同文明交融匯聚、創(chuàng)新發(fā)展。

　　敦煌文化是中華文明幾千年不斷融會(huì)貫通的典范。從公元4世紀(jì)到14世紀(jì)的一千年間，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代興建，莫高窟、西千佛洞石窟、東千佛洞石窟、榆林窟等石窟群開鑿，統(tǒng)稱“敦煌石窟”。習(xí)近平總書記高度評(píng)價(jià)敦煌文化，“集建筑藝術(shù)、彩塑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)、佛教文化于一身，歷史底蘊(yùn)雄渾厚重，文化內(nèi)涵博大精深，藝術(shù)形象美輪美奐”。敦煌文化燦爛的奧秘，就在于其彰顯了不同文化的匯聚和交融。

　　習(xí)近平總書記深刻指出：“回顧歷史，只有中華民族這樣的具有開放包容胸懷的民族，才會(huì)容納世界不同文明在此交融交匯?！苯z綢、瓷器、漆器、鐵器等“中國造”傳向西方，胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴等進(jìn)入中國；阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)走向世界；佛教在中國發(fā)揚(yáng)光大，又在東南亞弦歌不輟；儒家文化起源中國，又深受歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家推崇……正是由于不同文明之間相互激蕩、和諧共生，才融匯成美美與共、生機(jī)勃勃的萬千氣象。

　　文化自信的生動(dòng)展示

　　“只有充滿自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明?！绷?xí)近平總書記在這篇重要講話中闡明的這一深邃道理，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和潮流的生動(dòng)概括，也蘊(yùn)含著對(duì)推動(dòng)當(dāng)今世界文明交流互鑒的深刻啟迪。

　　飛天是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅莫高窟就繪有飛天約4500身之多，加上其余石窟，共計(jì)近6000身。圖為榆林窟第15窟前室頂南側(cè)的飛天。 敦煌研究院供圖

　　自古以來，中華民族就以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的寬廣胸懷，吐納八面來風(fēng)，自信而大度地開展同域外民族的交往交流，譜寫了萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌，創(chuàng)造了萬國衣冠會(huì)長安的盛唐氣象。敦煌文化，歷經(jīng)千年歲月，依然生動(dòng)詮釋著中華民族兼容并蓄、博采眾長、開拓進(jìn)取的文化自信。

　　習(xí)近平總書記在這篇重要講話中再次強(qiáng)調(diào)：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！边@種“自信”、這種“力量”，關(guān)鍵在于積淀著中華民族最深層的精神追求。在長期演進(jìn)過程中，中國人形成了看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)。比如，中華民族保持著海納百川、開放包容的胸襟氣度，認(rèn)為“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，主張“和而不同”“求同存異”，倡導(dǎo)不同文明和諧發(fā)展、和平共處，等等。這些思想體系和精神追求，是“我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信”。

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以高度的文化自覺與文化擔(dān)當(dāng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂”，“堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信”，“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”，等等。

　　正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平總書記在這篇重要講話中，既深刻論述了中華文明獨(dú)特的價(jià)值體系、文化精神對(duì)堅(jiān)定文化自信的重要性，更對(duì)研究和弘揚(yáng)敦煌文化提出明確要求，“既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信”。這是對(duì)傳承保護(hù)和研究弘揚(yáng)敦煌文化的具體指導(dǎo)，更為新時(shí)代繼承好弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。

　　促進(jìn)民心相通

　　2000多年前，我們的先輩們懷著友好交往的樸素愿望，開辟了古絲綢之路，使東西方文明走上了交融交匯的通途。

　　2000多年后，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出共建“一帶一路”，這是歷史潮流的沿續(xù)，也是面向未來的正確抉擇。

　　圖為莫高窟第112窟南壁壁畫“反彈琵琶樂舞圖”。這幅壁畫是多元文化交流融合的藝術(shù)結(jié)晶，鮮明體現(xiàn)了中華文明海納百川、開放包容的廣闊胸襟。 敦煌研究院供圖

　　在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記提出“推動(dòng)敦煌文化研究服務(wù)共建‘一帶一路’”的明確要求。共建“一帶一路”，加強(qiáng)文明對(duì)話，倡導(dǎo)“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神，就是在新的歷史條件下加強(qiáng)同世界各國的合作交流、促進(jìn)各國文明對(duì)話和文化交流的重要舉措。

　　“惟以心相交，方成其久遠(yuǎn)?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“民心相通是政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通的基礎(chǔ)和支撐”。正是通過加強(qiáng)同沿線國家的文化交流，在科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生、民間交往等各領(lǐng)域廣泛開展合作，注重在人文領(lǐng)域精耕細(xì)作，加強(qiáng)同沿線國家人民的友好往來，才能為“一帶一路”建設(shè)打下廣泛社會(huì)基礎(chǔ)。

　　習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)民心相通的重要作用，提出“國之交在于民相親，民相親在于心相通”；“要積極架設(shè)不同文明互學(xué)互鑒的橋梁，深入開展教育、科學(xué)、文化、體育、旅游、衛(wèi)生、考古等各領(lǐng)域人文合作”；“‘一帶一路’建設(shè)要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)各國相互理解、相互尊重、相互信任”，等等。在這些重要論述的指導(dǎo)下，“一帶一路”建設(shè)已經(jīng)成為具有廣泛包容性的發(fā)展合作平臺(tái)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

　　絲路興，敦煌興。在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記要求敦煌研究院“做新時(shí)代中華文化的繼承者、創(chuàng)新者、傳播者”。隨著“一帶一路”建設(shè)日益發(fā)展，敦煌文化逐漸成為推進(jìn)民心相通、服務(wù)共建“一帶一路”的重要載體。共建“一帶一路”，敦煌具有得天獨(dú)厚的文化優(yōu)勢，被賦予“一帶一路”建設(shè)“民心相通”的重要使命。2016年9月20日，首屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會(huì)舉行，習(xí)近平總書記親致賀信，提出殷切期望。幾年來，敦煌文博會(huì)聚焦推動(dòng)文化交流、共謀合作發(fā)展這個(gè)主題，在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮著獨(dú)特而重要的作用。

　　講好敦煌故事

　　在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記站在保護(hù)全人類文明的高度指出，“把莫高窟保護(hù)好，把敦煌文化傳承好，是中華民族為世界文明進(jìn)步應(yīng)負(fù)的責(zé)任”，充分彰顯了我們黨保護(hù)和傳承人類共同文明的堅(jiān)定決心和歷史擔(dān)當(dāng)。

　　國家強(qiáng)盛才能文化繁榮。回眸歷史，敦煌的命運(yùn)可謂坎坷。歷盡繁華，又陷入長久的沉寂，甚至遭遇劫難、不堪回首的“千年一嘆”，國人悲哀，“敦煌在中國，敦煌學(xué)在國外”。新中國給敦煌的中國敦煌學(xué)帶來重大轉(zhuǎn)機(jī)。新中國成立以來，黨和國家從對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的高度，大力支持敦煌文化的保護(hù)傳承工作。1961年，敦煌莫高窟被國務(wù)院列入首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年，敦煌莫高窟被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。今天，“敦煌學(xué)在國外”的歷史已經(jīng)一去不復(fù)返了！

　　“敦煌文化屬于中國，但敦煌學(xué)是屬于世界的?！绷?xí)近平總書記語重心長，殷殷期望“把研究院建設(shè)成為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范和敦煌學(xué)研究的高地”，提出三個(gè)方面的明確要求：堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，努力掌握敦煌學(xué)研究的話語權(quán)；推動(dòng)流散海外的敦煌遺書等文物的數(shù)字化回歸，實(shí)現(xiàn)敦煌文化藝術(shù)資源在全球范圍內(nèi)的數(shù)字化共享；引導(dǎo)支持各國學(xué)者講好敦煌故事，傳播中國聲音。

　　習(xí)近平總書記飽含對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚感情，一直在深入思考加強(qiáng)歷史文物保護(hù)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題。黨的十八大以來，他多次強(qiáng)調(diào)，“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)”，“保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋”?！叭齻€(gè)獨(dú)特”，“四個(gè)講清楚”，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，“既向內(nèi)看、又向外看”，“既向前看、又向后看”，在總書記一系列重要論述指引下，我國文物保護(hù)力度不斷加大，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好傳承，偉大民族精神空前凝聚。

　　2020年1月17日，中宣部宣布授予敦煌研究院文物保護(hù)利用群體“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。幾代莫高窟守護(hù)人，辛勤耕耘敦煌文化沃土，把青春留在了大漠，獻(xiàn)給了中華藝術(shù)瑰寶。常書鴻：圖①拍攝于1955年，51歲的他正在臨摹壁畫；圖②拍攝于上世紀(jì)70年代。段文杰：圖③拍攝于1952年，35歲的他正在臨摹壁畫；圖④拍攝于2003年（張偉文/攝）。史葦湘和歐陽琳夫婦：圖⑤拍攝于1956年，32歲的他們正在研究壁畫；圖⑥拍攝于1998年，74歲的他們?cè)诳磿澹ㄊ范赜?攝）。樊錦詩：圖⑦拍攝于1965年，27歲的她在工作；圖⑧拍攝于2014年，她在敦煌莫高窟前（中新社記者 韓海丹/攝）。除已標(biāo)注的外，均為敦煌研究院供圖。

　　“擇一事、終一生?！睅资陙?，一代又一代敦煌人秉承“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”的莫高精神，克服極其艱苦的物質(zhì)生活條件，取得了不少重要研究成果。對(duì)此，習(xí)近平總書記給予充分肯定，同時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，“敦煌文物保護(hù)和敦煌學(xué)研究博大精深，需要畢生精力才能見成效、出成果”，并從“把研究保護(hù)工作當(dāng)作終身事業(yè)和無悔追求”、“關(guān)心愛護(hù)我們的科研工作者”、“持續(xù)加大投入”、“繼續(xù)加強(qiáng)基層文物保護(hù)和研究隊(duì)伍建設(shè)”等方面，對(duì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大敦煌文物保護(hù)和研究工作提出了明確要求。

　　“變調(diào)如聞楊柳春，上林繁花照眼新?！庇朴岂勨徛晱臍v史的深處涌來，在新時(shí)代化為朗朗清音。鈴聲不絕，續(xù)成浩浩長歌，推動(dòng)世界文明交流互鑒滾滾向前。這是一個(gè)文明古國的文化自信和歷史擔(dān)當(dāng)！