10月的拉薩秋意漸濃。雪頓節(jié)悄然遠去，但雪頓藏戲展演盛況余溫尚在，古腔古韻的“阿吉拉姆”仿佛仍在這座古城上空余音繚繞。

　　藏語中，藏戲被稱為“阿吉拉姆”，意為“仙女姐妹”。相傳，藏戲最早由七姊妹演出，劇目內(nèi)容多是佛經(jīng)中的神話故事，故得此名。這門集說唱、表演、歌舞、文學(xué)于一體的綜合藝術(shù)，被譽為藏文化的“活化石”。

　　自古，雪頓節(jié)便有西藏各地著名藏戲班子會聚拉薩演出的傳統(tǒng)，因此，也被稱為“藏戲節(jié)”。作為拉薩一年一度最古老的節(jié)慶之一，今年雪頓節(jié)期間，全區(qū)民間藏戲展演、藏戲唱腔展演等系列文化活動，讓戲迷們過足了癮。

　　年逾古稀的戲迷拉姆說，小時候，沒有機會觀賞藏戲，而現(xiàn)在，每年都有各種時機觀看免費的藏戲演出。

　　75歲的拉薩覺木隆戲師、聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄藏戲（拉薩覺木隆）國家級代表性傳承人旦達，至今依稀記得幼時過雪頓節(jié)到羅布林卡看藏戲的情景。“人頭攢動，稍有身份的人舉家過林卡、看藏戲，很是熱鬧，但也有很多底層人家是無緣參與的。”

　　多數(shù)學(xué)者認為，藏戲起源最早可追溯到公元8世紀。到公元15世紀，西藏著名建造家唐東杰布將流傳于瓊杰賓頓巴流派的白面具藏戲傳回了家鄉(xiāng)，經(jīng)過不斷改編和創(chuàng)新，形成了藍面具戲之迥巴藏戲，這標志著藏戲的成熟。

　　到17世紀，逐漸興盛的藏戲形成了唱、誦、舞、表、白、技等基本程式與生活化的表演程式。原系廣場劇的藏戲，在西藏主要流傳的有白面具藏戲、藍面具藏戲、昌都藏戲等。相傳，傳統(tǒng)劇目有“十三大本”，經(jīng)常上演的則是被稱為“八大藏戲”的《文成公主》《曲杰諾?！贰独仕_雯波》《卓娃桑姆》《蘇吉尼瑪》《白瑪雯巴》《頓月頓珠》《智美更登》。

　　西藏民主改革、特別是改革開放以來，隨著國家、自治區(qū)對傳統(tǒng)文化的重視，隨著保護和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化政策的不斷完善，西藏藏戲藝術(shù)踏著古韻，迎來了屬于自己的“春天”。

　　2006年，藏戲經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年，藏戲與格薩爾史詩傳統(tǒng)作為西藏非遺的代表，一同入選聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多年來，全區(qū)藏戲保護工作有序推進，建立了各級保護名錄、非遺傳承人制度、數(shù)字化保護等，各級非遺保護工程對藏戲發(fā)展起了很大作用。“我們積極爭取財政資金，對西藏的8支國家級藏戲流派劃撥專項經(jīng)費?！弊灾螀^(qū)藝研所副所長阿旺旦增說。

　　2008年，拉薩覺木隆戲師旦達成為拉薩市首位獲得國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人的民間藝人。目前，像旦達這樣的藏戲國家級代表性傳承人全區(qū)有12名、自治區(qū)級代表性傳承人11名，民間藏戲傳承點達150余個。

　　自治區(qū)群藝館（西藏非遺保護中心）普查保護部負責(zé)人平措頓珠說，自2015年以來，自治區(qū)非遺辦每年向各市地推薦的2至3個重點民間藏戲班額外補助10萬元，作為扶持民間藏戲藝人和藏戲班的保障經(jīng)費。

　　過去，藏戲的傳承與發(fā)展，基本依靠民間藏戲班的力量，隨著老藝人的離去，傳承斷層情況時有發(fā)生。平措頓珠說：“現(xiàn)在，一方面專業(yè)和民間藏劇團蓬勃發(fā)展，另一方面各種挖掘、搶救、普查等工作為保護和傳承、發(fā)展藏戲提供了堅實的保障?！?/p>

　　如今，從國家到自治區(qū)有力的保障措施，使得西藏民間藏戲演出團隊從不足50支發(fā)展到現(xiàn)在的140多支，演職人員增加到近3000人。

　　不久前，傳統(tǒng)藏戲舞臺劇《蘇吉尼瑪》正式在拉薩首演，這是自治區(qū)藏劇團繼將《白瑪雯巴》《曲杰諾?！贰蹲客奚Ｄ贰贰独仕_雯波》推上舞臺劇目后，第五部被改編成現(xiàn)代舞臺劇的傳統(tǒng)“八大藏戲”。

　　西藏自治區(qū)藏劇團團長班典旺久說，在國家重視，區(qū)黨委、政府的關(guān)心支持下，古老藏戲在新時代煥發(fā)出前所未有的生機與活力，已經(jīng)成為西藏自治區(qū)地方特色濃郁、群眾基礎(chǔ)扎實、發(fā)展前景廣闊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。