河坡鄉(xiāng)格學(xué)村遺址出土的滴水，14世紀(jì)。羅文華提供

　　故宮博物院藏傳佛教文物研究所所長羅文華一行，日前對(duì)四川白玉縣境的歷史遺跡、寺廟壁畫、雕塑和寺藏文物進(jìn)行了較為詳細(xì)的考察鑒定，首次發(fā)現(xiàn)吐蕃時(shí)期的一處摩崖石刻。

打莫寺經(jīng)堂II壁壁畫。18世紀(jì)。羅文華提供

　　8月9日至16日，故宮博物院藏傳佛教文物研究所所長羅文華一行深入白玉縣境，對(duì)當(dāng)?shù)貧v史遺跡、寺廟壁畫、雕塑和寺藏文物進(jìn)行了較為詳細(xì)的考察鑒定，有了重要發(fā)現(xiàn)，讓大家對(duì)白玉縣現(xiàn)存文物的歷史價(jià)值和文化價(jià)值有了全新的認(rèn)知。

打莫寺勝樂殿I(lǐng)I壁壁畫，18世紀(jì)。羅文華提供

　　羅文華表示，金沙江兩岸的昌都、玉樹和石渠均有吐蕃時(shí)期摩崖石刻造像發(fā)現(xiàn)，這次在白玉縣登龍鄉(xiāng)邦邦村首次發(fā)現(xiàn)了吐蕃時(shí)期的一處摩崖石刻，表現(xiàn)了佛與菩薩五鋪造像，風(fēng)格與其他各處非常接近，下方還有藏文題記，初步判定其年代為9世紀(jì)左右?！斑@對(duì)于我們重新思考吐蕃時(shí)期摩崖石刻的空間分布有重要的考古學(xué)意義，我們相信，通過進(jìn)一步的田野調(diào)查，未來在這一地區(qū)很有可能再發(fā)現(xiàn)其他吐蕃時(shí)期遺跡?！绷_文華稱。

打莫寺佛學(xué)院在III壁壁畫，19世紀(jì)。羅文華提供

　　“河坡鄉(xiāng)格學(xué)村遺址是一個(gè)呈回字形的城址，一直未受人為擾動(dòng)，墻垣結(jié)構(gòu)很清楚，類似駐軍點(diǎn)?！绷_文華介紹，從這里俯瞰贈(zèng)去河和金沙江的匯合處，西去白玉，南往甘孜，北到德格，與西藏隔江相望，地理位置非常重要。地面發(fā)現(xiàn)大量灰色板瓦和筒瓦，部分為綠釉琉璃瓦。瓦當(dāng)上的佛塔紋樣，有元代風(fēng)格。從一處剖面上可以觀察到石塊疊壓在碎瓦片上，說明該城至少經(jīng)過兩次使用。據(jù)文獻(xiàn)記載，元代至元二十五年(1288)，忽必烈在宣政院下設(shè)朵甘思田地里管都元帥府，以河坡為中心，建立土司制度?！按诉z址或是其中一部？要確認(rèn)這一點(diǎn)，尚需考古發(fā)掘工作之后才有可能。”羅文華稱。

打莫寺壁畫與雕塑，18世紀(jì)。羅文華提供

　　據(jù)了解，甘孜州白玉縣有多教派共榮共存的傳統(tǒng)，其中寧瑪派、薩迦派、本教等寺廟遺存數(shù)量較多，此次考察的寺廟包括昌臺(tái)區(qū)安章寺、贈(zèng)科鄉(xiāng)打莫寺和達(dá)衣寺、麻絨鄉(xiāng)扎嘎寺。特別值得一提的是，打莫寺，較為完好地保存了初建時(shí)期的壁畫。羅文華介紹，這是目前為止甘孜州所發(fā)現(xiàn)的保存面積最大的古代壁畫；根據(jù)壁畫上的題記，可以準(zhǔn)確地?cái)啻?8世紀(jì)初；壁畫內(nèi)容較為完整地表現(xiàn)了寧瑪派尼扎大師伏藏傳承十八種不共法的尊神體系，這是現(xiàn)存最早的圖像實(shí)例；該寺壁畫的藝術(shù)風(fēng)格與德格印經(jīng)院小護(hù)法殿現(xiàn)存18世紀(jì)的壁畫極為相近，明顯屬于德格土司主流風(fēng)格的作品；但是又有創(chuàng)新，漢藏藝術(shù)結(jié)合得更加自然、流暢，令人耳目一新。

登龍鄉(xiāng)邦邦村摩崖石刻，9世紀(jì)。羅文華提供

　　羅文華告訴中新網(wǎng)記者，該寺佛學(xué)院保存的壁畫屬19世紀(jì)，但是展示出來清新淡雅的藝術(shù)風(fēng)格，可以相見，必出自一位優(yōu)秀的藝術(shù)家之手。壁畫可以作為德格土司時(shí)期繪畫藝術(shù)的代表性作品。更為難得的是，勝樂殿和師尊殿尚有18世紀(jì)的泥塑造像保存完好，是整個(gè)多康地區(qū)極為罕見的珍貴實(shí)例。

　　據(jù)悉，此次考察時(shí)間有限，且多集中于白玉縣境北部，未來如果能夠在南部多開展考古調(diào)查工作，想必會(huì)有很多的驚喜。