7月15日，在內(nèi)蒙古考察的習(xí)近平總書記，在赤峰博物館親切接見了古典民族史詩《格薩（斯）爾》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人代表。在觀看一段說唱展示后，習(xí)近平指出，你們的演唱讓我們感受到歷史文化的厚重。56個民族不斷交流交往交融，形成了多元一統(tǒng)的中華民族。我們中華文明歷史悠久，是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明，要重視少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護傳承。我今天來看你們，就是要表明黨中央是支持扶持少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的。

　　中華文化源遠流長，各民族文化交相輝映，少數(shù)民族以其獨特的風(fēng)俗文化、宗教祭祀、體育競技、音樂舞蹈等，共同構(gòu)成中華民族燦若星河的文化寶庫。據(jù)悉，在國家級非遺代表性項目中，少數(shù)民族的非遺項目所占比重達到45%，遠遠高于其人口數(shù)量所占的比重。這不僅說明了少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要地位，也說明了國家和各級政府長期以來對于少數(shù)民族非遺保護和傳承的重視。目前，我國55個少數(shù)民族全都擁有國家級非遺項目。比如，國內(nèi)總?cè)丝趦H僅三四千人的塔塔爾族的“撒班節(jié)”，于2008年就被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種“活態(tài)文化”，是直接依靠人、作用于人的活態(tài)傳承，其存在與延續(xù)主要依賴于人。包括傳承人群在內(nèi)的社會各界，是否具有不斷與時俱進的保護意識及傳承能力，決定著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能否良好承續(xù)。

　　面對生活環(huán)境的變遷、多元文化的沖擊、民族地區(qū)的青年人前往大城市或沿海地區(qū)務(wù)工、費時又難學(xué)的傳統(tǒng)技藝難以為從業(yè)者贏得體面的收入等現(xiàn)實問題，非遺傳承特別是少數(shù)民族地區(qū)的非遺保護和發(fā)展面臨一定的壓力。對此，需要在項目保護的基礎(chǔ)上，積極發(fā)揮人的因素，進一步增加傳承人的受眾面，增強傳承活力。

　　“傳男不傳女、傳女不嫁人”等老規(guī)矩曾長期框定著不少非遺項目的傳承范圍。雖然這是當(dāng)年為了在一個狹小的環(huán)境里保有獨到競爭力的必要手段，但在全球化市場無限廣闊的當(dāng)下，這類保守的傳承理念只會給傳統(tǒng)技藝的保護與傳承造成阻礙。相反，只有想方設(shè)法讓更多的“后人”樂于學(xué)習(xí)、參與其中，才能不斷光大“前人”技藝，而這也是通過更為龐大的人群基數(shù)，增強非遺活力的關(guān)鍵。

　　事實上，如今在許多民族地區(qū)的學(xué)校中，通過多媒體手段的運用，眾多學(xué)生正在充分感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含的美及精神價值，堅定了文化自信，也更為主動地參與到民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作之中?？梢灶A(yù)見的是，隨著喜愛、懂得非遺，具有較高綜合文化素質(zhì)的人群的增加，少數(shù)民族地區(qū)的非遺傳承及發(fā)展將會不斷優(yōu)化。

　　此外，在保護少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，要以更為開放的思想擁抱市場，大力發(fā)掘非遺項目具有市場潛力的部分，在保持最本真的價值觀、技藝?yán)砟钜约懊褡逍缘耐瑫r，打開國內(nèi)國際市場的大門。

　　本月初，“絲綢之路中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民族地區(qū)扶貧成果展”在聯(lián)合國維也納辦事處舉辦，展示了絲綢之路沿線中國13個省區(qū)市的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目和中國民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧相關(guān)政策和成果。少數(shù)民族地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是人類歷史上重要的文化結(jié)晶，也是脫貧致富、助力文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源和資本。

　　一方水土養(yǎng)一方人，一方人民造就一方文化。在文旅融合的背景下，非遺的力量將進一步彰顯。伴隨著越來越多有思想、有創(chuàng)意的人加入非遺保護和發(fā)展的隊伍，不但會涌現(xiàn)出更多的民族或地區(qū)名片式精品，也會助推民族地區(qū)的非遺保護從單個項目到區(qū)域的跨越發(fā)展，從而在更為廣闊的文化空間內(nèi)實現(xiàn)非遺對當(dāng)代生活的觀照，營造良好的傳承和發(fā)展生態(tài)。

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