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亮相《國家寶藏》 眾星解碼川博“三寶”

發(fā)布時(shí)間:2018-12-31 12:19:00來源: 中國西藏網(wǎng)

  中國西藏網(wǎng)訊 12月30日晚7點(diǎn)半,央視《國家寶藏》第二季在千呼萬喚中如約而至。節(jié)目中星光熠熠,王洛勇、多布杰、鄭愷、蒲巴甲、索朗卓嘎貢獻(xiàn)了精湛的演技,講述了制鹽畫像磚、格薩爾唐卡、后蜀殘石經(jīng)這三件國寶的前世傳奇。天府之國,沃野千里。有滋有味的四川方言,原汁原味的四川元素,為觀眾展現(xiàn)了巴蜀文化的獨(dú)特光芒。

  長江文明源,三星伴月出。一口鹽井到海下鉆探,中國人對(duì)地下世界的探索從未止步; 一個(gè)傳奇與一方人民,格薩爾唐卡告訴我們何為“人民的史詩”;一部石經(jīng)一個(gè)學(xué)堂與一代代的傳承者,揭開蜀學(xué)的基因密碼。

  制鹽畫像磚:揭秘古代科技

  有人說,數(shù)千年的中華文明史,一半是文字,一半是圖像。一塊塊小小的畫像磚,就是一張張來自漢代的照片。它們充滿著濃厚的生活氣息,就像一個(gè)窗口,讓我們看到了兩千多年前古代巴蜀人的藝術(shù)之美、生活之愛。透過它,我們將窺見一部緩緩打開的、鮮為人知的中國古代科技史。諸葛亮治蜀,擁鹽鐵之利,還富于民。這塊小小的制鹽畫像磚,不僅展現(xiàn)了千年鹽都的一個(gè)華彩瞬間,還與四川省出土的其他漢代陶石,共同打開了一卷巴蜀版“清明上河圖”。制鹽、釀酒、農(nóng)作、庖廚、雜技、樂舞,四川人民在天府之地,用智慧和努力,創(chuàng)造出別有滋味的巴蜀生活。

  格薩爾唐卡:東方史詩巨著

  史詩繪制成畫,色彩凝固傳奇。唐卡是藏族人彩色的信仰,它的顏料源于天然,經(jīng)幾百年的歲月,仍能保持璀璨艷麗。高原空氣稀薄,唐卡鮮亮純凈的色澤,就是我們眼中山川、湖泊、天空、草原的顏色。11幅唐卡描繪的是這片離太陽最近的土地上,先民們世世代代、祖祖輩輩,傳誦的不朽傳奇《格薩爾》。他的故事浸潤著藏族人的生活,是英勇、睿智、正義的象征。

  格薩爾唐卡就像連環(huán)畫一樣,講述了格薩爾從天界到人間,從13歲賽馬稱王,到平息各種戰(zhàn)爭,再到地獄救妻、返回天界。數(shù)百個(gè)故事場(chǎng)景被巧妙地安排在一套唐卡中,用寺廟、宮殿、樓房、山石、云彩、樹林等作為分隔、聯(lián)結(jié)故事情節(jié)的手法,意蘊(yùn)無窮。畫面以青綠色為主調(diào),繪制精美,每個(gè)場(chǎng)景都有詳細(xì)的藏文題記,對(duì)正確辨識(shí)畫面起到了至關(guān)重要的作用,也為學(xué)界提供了豐富的研究材料。

  后蜀殘石經(jīng):見證千年文脈

  幾塊經(jīng)歷過戰(zhàn)火的“劫后余碑”,碎石殘片上的秀美正楷,誕生于五代離亂之際,直至趙匡胤統(tǒng)一中原,兵滅后蜀,石經(jīng)的雕刻工作也沒有停止。它歷時(shí)近200年,碑石上千數(shù),成為了中國歷史上第一部十三經(jīng)石刻,融儒家經(jīng)典之大成,被后世學(xué)子奉為圭臬,傳誦千年。從春秋戰(zhàn)國傳至今日,近3000年,它們依然留存且仍被奉為經(jīng)典。中國五千年歷史上只刊刻了七部儒家石經(jīng),分別是熹平石經(jīng)、正始石經(jīng)、開成石經(jīng)、孟蜀石經(jīng)、嘉祐石經(jīng)、御書石經(jīng)、乾隆石經(jīng)。后蜀石經(jīng)是這些石經(jīng)中字?jǐn)?shù)最多、刊時(shí)最長、規(guī)模最大的一種。

  山河長不朽,文化永留傳。習(xí)近平總書記明確指出,不忘本來才能開辟未來。文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。文化遺產(chǎn)傳承著一個(gè)民族久遠(yuǎn)的歷史,是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步最重要的精神支撐。文化遺產(chǎn)以其永久的風(fēng)姿激勵(lì)國人,感動(dòng)社會(huì),喚起人們高度的時(shí)代責(zé)任感,守望精神家園,傳承華夏文明,創(chuàng)新人類文化。保護(hù)和宣傳文化遺產(chǎn)意義重大。(中國西藏網(wǎng) 綜合/孔夏)

(責(zé)編:常邦麗)

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