故宮博物院與止觀美術(shù)館佛教造像展亮相齋宮
犍陀羅后期的青銅釋迦牟尼佛立像 鐘欣 攝
故宮博物院與止觀美術(shù)館聯(lián)合舉辦的“佛陀之光——故宮博物院與止觀美術(shù)館佛教造像展”23日在故宮齋宮開幕。
展覽的展品共計(jì)112件,精選自故宮博物館、止觀美術(shù)館以及一些私人收藏的藏品,以銅合金造像為主。這些藏品分別來自于古代西北印度、中印度、東北印度、尼泊爾、中國(guó)西藏地區(qū),展品的時(shí)代跨度從6世紀(jì)到15世紀(jì),展示了藏傳佛教藝術(shù)的源與流及其豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)貌。
展覽根據(jù)西藏藝術(shù)風(fēng)格的兩個(gè)主要區(qū)塊,即藏西藝術(shù)與藏中藝術(shù),分為兩個(gè)單元:“從西北印度到西藏西部”和“從印度、尼泊爾到西藏中部”。
前一單元中,西北印度是古代南亞次大陸北部的絲路通衢,也是多文化碰撞、交流與融合的大舞臺(tái),這一地區(qū)的佛教藝術(shù)融合了來自古希臘、西亞、中亞及印度的元素,影響直達(dá)中國(guó)西藏西部地區(qū),形成了藏西的藝術(shù)風(fēng)格。后一單元中,西藏中部藝術(shù)風(fēng)格在形成過程中先后受到來自于東北印度、尼泊爾藝術(shù)的強(qiáng)烈影響,尤其是尼泊爾藝術(shù)影響持久而深入,留下了眾多的藝術(shù)作品。這兩地的藝術(shù)風(fēng)格都是在汲取外來藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,結(jié)合西藏本土的元素,各自形成獨(dú)特的藝術(shù)面貌。
故宮博物院宮廷部研究員羅文華表示,此次展覽展示的諸多藏品在品質(zhì)和藝術(shù)水平方面均屬上乘之作,其中一部分堪稱是喜馬拉雅造像的重器,無論是歷史價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值都相當(dāng)高。
展覽中年代最早的展品來自止觀美術(shù)館,是一件4到5世紀(jì)犍陀羅后期的青銅釋迦牟尼佛立像。羅文華介紹,佛像背后上部還留有突出的插孔,可知此像原本配有身光和頭光,可惜現(xiàn)已佚去。此類造型的立像通常被稱作授記印釋迦像,體現(xiàn)出相當(dāng)鮮明的犍陀羅佛像藝術(shù)風(fēng)貌,工藝水平頗高,因此制作年代可以斷定在公元4-5世紀(jì)左右。此外,犍陀羅造像大多以石、泥等為主要材質(zhì),用青銅造像相對(duì)來說較為少見,因此更加凸顯出此像文物價(jià)值之
據(jù)悉,展覽將持續(xù)至12月23日。
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