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文化IP:大文化與出精品

閻崇年 發(fā)布時間:2018-10-09 10:17:00來源: 人民政協(xié)報

文化IP跟大文化有什么關系,跟出精品又有怎樣的聯(lián)系?IP一旦應用起來,所涉及的事情就比較具體,如故宮日歷,一年可以銷量到幾十萬冊,市場認可度很高。但這是微觀,今天我要談談宏觀———IP與大文化。

做文化IP要有大文化視野

我們常說,做文化的人要有天地胸懷,這個“天”主要指時間。從商朝有了甲骨文到民國紀元的結束,縱向有3000多年,我們做IP首先要看到悠久的中國歷史文化,從這里找精華。橫向是空間,從960萬平方公里的國土,或者說從歷史上的更大的國土空間里來找靈感、找素材。

從宏觀來說,中華文明五千年,我個人覺得是由五種文化組成的:

一是中原農耕文化。一家一戶男耕女織,在明清時代,中原農耕文化輻射核心面積大約有300多萬平方公里,這是我個人讀歷史一個省一個省“加”出來的。

二是西北草原文化。蒙古包一門一戶,以牧放牛羊為主的游牧民族為主,就如《敕勒歌》中所說,“天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊?!?/p>

三是東北草原文化。東北是游牧文化和草原文化,我認為應該叫做森林文化。森林文化是茫茫叢林、皚皚白雪,從文化的角度、從IP的視野范圍內來看,我認為對森林文化了解得還不夠。

四是高原文化。2000米到5000米高原上的文化,大約300萬平方公里,這是有特色的,我認為文化IP的布局一定要考慮。

五是海洋文化。過去,我們對海洋文化不夠重視,新中國成立以后情況有變化。在新時代重視海洋文化,完全可以通過文化IP的思路拓展應用,研發(fā)產品,來展現(xiàn)海洋文化、海洋文明。

當然,做文化IP,目光不能只盯著大文化,還要注意出文化精品。文化IP產業(yè)這些年來出了很多精品,影響很大,但是在題材、素材方面還需努力。從人類歷史來看,精品者勝、劣品者敗,創(chuàng)新者勝、守舊者敗,所以做文化IP必須要出精品,我認為可以從上面所談的五種文化里面尋找素材。

幾個有趣的故事

弘揚文化,拓展應用很重要,出精品更重要,古往今來都是如此,我講幾個有趣的故事。

第一,書法。

書法是中國對世界的偉大貢獻,也是中國文化對世界文化的偉大貢獻。

古時有一個人叫蔣衡,考秀才中了、考舉人也中了,但是考進士不順利。他落榜之后,沒有灰心、沒有喪氣、沒有瘋癲,而是另選出路,不走仕途,搞書法。蔣衡癡迷于書法,他走遍大江南北,哪里有書法名家他就去請教,同別人切磋。到了西安碑林臨帖,發(fā)現(xiàn)經書的碑不是出自一人之手,大小字體都不一樣,他就發(fā)愿,要用一人之力,把“十三經”的經文全部寫完,寫成書法精品。他隱身揚州的廟里,吃齋飯,12年閉戶不出,寫完了“十三經”62萬字。那個時候不知IP為何物,沒有出版、沒有拓展應用。

不過蔣衡遇到了三個貴人:第一個是揚州的一個鹽商馬日管,這人花了2000兩銀子資助蔣衡把書法作品裝裱出來,裱糊成300冊,裝幀成50函,一函6冊。沒有這位富商的支持,他成就不了事業(yè)。這里我得到一點啟發(fā),就是企業(yè)家對文化事業(yè)的支持很重要。第二個是江南河道總都高斌,他把這裱出的300冊“十三經”送報給乾隆,放在乾清門的懋勤殿,否則沒人知道這項成就。第三個貴人便是乾隆皇帝,乾隆皇帝看到裝裱的“十三經”后很賞識,給“出版”了———刻了189通石碑,加上一個圣旨碑,總共190座碑,現(xiàn)在立在北京孔廟和國子監(jiān)博物館。我曾經陪同一位外國元首一起看過石碑,外國人震驚得不得了,竟然有這么偉大的文化作品!由此我想,如果把300冊50函的原作和190座碑演化成文化IP產品,一定會讓更多的人得到文化享受,領略到文化自信。

第二,繪畫。

這是個現(xiàn)代的故事。我知道,拉薩有一位著名畫家夏如,畫一幅唐卡,用了整整14年的時間,夜以繼日,專注作畫。他的這幅作品,成為唐卡藝術的傳世不朽之作。

第三,作家。

很多IP衍生品是由文學作品、作家作品演化而來。歐陽修小時候家里很窮,請不起老師,沒有紙和筆,就拿著葦子桿在地上練字,因為勤奮刻苦,后來成為了大家。歐陽修編寫過很多書,其中有一部叫《新五代史》,30多萬字前后用了20年,都是他親自動筆。后人評價他是論道技藝絕世,文才耀后人,言之無文,行而不遠。所以《新五代史》成為學林的翹首之作。

還有一位清朝學者段玉裁,他很有學問,但沒有考中進士,經過推薦做了縣城副縣役,后來又做了縣一級的官員,負責軍糧和糧草的運輸。他白天繁忙勞累,夜里點燈看書寫作,46歲辭職后,開始專門著書,到81歲故去,用了差不多50年時間寫成了《說文解字注》,這是現(xiàn)在搞語言文字學的人必備的書籍。一個人用四五十年時間寫一部書,這種出精品的精神是值得我們借鑒的。

做文化產品需要“工匠精神”

清朝有個人叫唐英,他是內務府包衣,即家奴,雍正時期被派到了景德鎮(zhèn)。一個包衣去管瓷器,開始他不懂技術,但他下決心,三年就做了一件事情,這件事可以用24個字概括:“用杜門,謝交游,聚精會神,苦心竭力,與工匠同其食息者三年”。意思是閉門杜戶,任何人不見,一切朋友邀請、交友、玩、喝酒、唱歌詩歌都拒絕,就跟燒瓷器的工匠同吃同住、同勞動、同休息整整三年。這樣下來,唐英把72道制瓷工藝完全學會了,成了陶瓷專家,他主持燒制的瓷器被稱為唐窯,跟連窯、郎窯齊名。

唐英業(yè)余時間就看書,每天到大約四更天才睡覺,一生寫了大約600多首詩和文章,后來被編輯成《唐英全集》。唐英燒制了很多精美絕倫的瓷器,不僅在國內最好,而且在全世界當時也是最好的。那么多美輪美奐的瓷器,用今天文化IP的思路將它轉化一下,我覺得肯定人人喜歡,不但中國人喜歡,世界上的人都會喜歡。

上面說的幾個故事給我這樣的啟發(fā):

文化IP是新興文化產業(yè),但我們中國豐厚的歷史文化是它生動素材的來源,這是取之不盡、用之不竭的。有志向、有情懷的文化人應該奮力追求理想,苦心陶冶自己,明性真、心地善、藝術美、格調高的心情境界,迎接文化IP蓬勃發(fā)展新的輝煌。

作者:著名歷史學家、北京社會科學院研究員

(責編: 常邦麗)

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