8月18日，甘肅省民族廣場(chǎng)舞大賽在甘肅酒泉市肅北蒙古族自治縣開賽，來自全省各地23支代表隊(duì)600多名廣場(chǎng)舞愛好者參加，他們帶來具有少數(shù)民族風(fēng)格的廣場(chǎng)舞點(diǎn)燃了“最炫民族風(fēng)”。圖為休息區(qū)的各表演隊(duì)。 艾慶龍 攝

18日，甘肅省民族廣場(chǎng)舞大賽在甘肅酒泉市肅北蒙古族自治縣開賽，來自全省各地23支代表隊(duì)，共600多名廣場(chǎng)舞愛好者根據(jù)喜好分別選擇了蒙古族、回族、苗族、藏族、裕固族等少數(shù)民族舞蹈融入廣場(chǎng)舞，展現(xiàn)少數(shù)民族原生態(tài)生活情景，促其文化傳播。

“借用大家喜聞樂見的方式，傳播裕固族文化?！泵C南縣老年大學(xué)代表隊(duì)指導(dǎo)老師郝金香介紹，20人的隊(duì)伍中有16人是裕固族，相對(duì)應(yīng)在編排上也側(cè)重于將裕固族捻線、織盒子、放牧等生活場(chǎng)景融入其中，在民族韻律曲目下，展示裕固族生活狀態(tài)。

廣場(chǎng)舞愛好者表演維吾爾族舞蹈經(jīng)典動(dòng)作。 李彬 攝

“10年廣場(chǎng)舞經(jīng)驗(yàn)，在肅南屬領(lǐng)舞級(jí)別。”作為地地道道裕固族的郝金香表示，此前跳舞和編舞多傾向于現(xiàn)代廣場(chǎng)舞，只圖消磨時(shí)間。如今，具有裕固族風(fēng)格的廣場(chǎng)舞十分受歡迎，與現(xiàn)代廣場(chǎng)舞不相上下?！霸９套鍙V場(chǎng)舞應(yīng)走出肅南，與不同民族切磋交流，使其增加文化傳播渠道，使更多人熟知裕固族文化和習(xí)俗?！?/p>

“以前，大家認(rèn)為只有內(nèi)蒙古地區(qū)才有蒙古族，而對(duì)于甘肅肅北蒙古族卻一無所知。”肅北縣紫亭賽恒舞蹈隊(duì)指導(dǎo)老師楊寶紅坦言，舞蹈隊(duì)成立之初，其目的之一便是宣傳肅北蒙古族。

“肅北蒙古族舞蹈具有民族性，受眾相對(duì)較少?！鄙頌槊晒抛宓臈顚毤t認(rèn)為，廣場(chǎng)舞具有“親和力”和節(jié)奏感，動(dòng)作總體簡(jiǎn)單、統(tǒng)一，易于民眾接受?！按蛩憔幣乓慌晒抛屣L(fēng)格廣場(chǎng)舞，上傳至網(wǎng)絡(luò)，通過全國廣場(chǎng)舞愛好者的‘舞動(dòng)’下，提高肅北蒙古族知名度。”

廣場(chǎng)舞愛好者身穿彝族民族服飾，表演彝族風(fēng)格廣場(chǎng)舞。 朱蕊 攝

現(xiàn)場(chǎng)，23支代表隊(duì)有選擇表演藏族、回族、裕固族等甘肅本土民族風(fēng)格廣場(chǎng)舞外，也有選擇表演苗族、彝族等民族風(fēng)格廣場(chǎng)舞。

蘭州市素月琴心藝術(shù)團(tuán)便選擇表演彝族風(fēng)格廣場(chǎng)舞，表演人員身著藍(lán)粉相間百褶裙，頭戴民族頭帕，展現(xiàn)了彝族刀耕火種的勞作方式，現(xiàn)場(chǎng)觀眾的掌聲、叫好聲持續(xù)數(shù)秒。

參賽隊(duì)正在表演少數(shù)民族風(fēng)格廣場(chǎng)舞。 李彬 攝

“民族廣場(chǎng)舞應(yīng)保持多樣性，不能僅局限于本土民族風(fēng)格?！碧m州市素月琴心藝術(shù)團(tuán)領(lǐng)隊(duì)馬燕介紹，本隊(duì)18人均屬漢族，之所以選擇表示彝族風(fēng)格廣場(chǎng)舞，是因?yàn)樗幼≡颇?，熟知彝族舞蹈。“?duì)員大都沒有體驗(yàn)過彝族生活，只有借助互聯(lián)網(wǎng)了解彝族生活習(xí)慣和文化，側(cè)重表演彝族舞蹈的‘神韻’?！?/p>

“在舞臺(tái)上感覺自己就是彝族?！碧m州市素月琴心藝術(shù)團(tuán)隊(duì)員李麗接受記者采訪時(shí)表示，在彝族歌聲中，她不是“廣場(chǎng)舞大媽”，而是傳播彝族文化的“使者”。

甘肅省社會(huì)體育管理中心一部部長劉志宏接受記者專訪時(shí)表示，2017年，官方將鍋莊廣場(chǎng)舞大賽調(diào)整為民族廣場(chǎng)舞大賽?！安辉賹?duì)民族限定，旨在‘全民健身’氛圍中，宣傳和保護(hù)少數(shù)民族文化?！?/p>

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