1990年5月，日喀則市吉隆縣要修一條水渠，一塊被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“阿瓦呷英”（意即父親漢字）的地方非常礙事。如果價值不大的話，準(zhǔn)備將其炸掉。于是，縣領(lǐng)導(dǎo)讓考古調(diào)查隊(duì)查看其價值。這一查看可不得了，原來這里有一塊唐朝的石刻，然后，趕緊停工保護(hù)。這就是“大唐天竺使之銘”碑的發(fā)現(xiàn)過程。大唐天竺使是誰？他為什么去天竺？去天竺又做了什么事兒？為什么會在吉隆勒石記功？一塊唐碑，引發(fā)了人們一連串的疑問。記者 趙越 整理

外交家·四使天竺

“大唐天竺使之銘”，記載了唐敕使王玄策出使喜馬拉雅南亞諸國的輝煌業(yè)績，證實(shí)了“一帶一路”在西藏的重要路段——蕃尼古道的存在。

王玄策第一次出使，是以副使身份與正使衛(wèi)尉寺丞上護(hù)軍李義表一起前往中天竺。他們一行22人，于貞觀十七年（公元643年）三月出發(fā)，同年十二月至中天竺摩伽陀國；王玄策第二次去印度，唐史沒有記載詳細(xì)的出發(fā)時間，我國著名敦煌學(xué)專家、蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院陸慶夫教授據(jù)文獻(xiàn)推測，王玄策一行從長安出發(fā)的時間應(yīng)該在貞觀二十一年（公元647年）；顯慶二年（公元657年），王玄策第三次出使印度。

陸慶夫和著名敦煌學(xué)專家孫修身等人認(rèn)為，王玄策曾第四次出使印度。唐高僧義凈的《大唐西域求法高僧傳·玄照傳》中記述，當(dāng)時玄照長年在天竺求法，頗具聲望，受到唐使王玄策的重視。王玄策在三使印度返唐后，向皇帝奏說了玄照的事跡，被再次派往天竺以追回此人。

軍事家·搬兵吐蕃、尼泊爾

貞觀二十一年（647年），王玄策作為正使，率副使蔣師仁等三十余人，再次出使印度。不料此時戒日王已死，剛剛到達(dá)中印度，王玄策一行便受到自立為王的阿羅那順的進(jìn)攻，王玄策及使團(tuán)被俘。但王玄策十分機(jī)靈，趁夜色逃脫，日夜兼程，趕往吐蕃西部邊境，以唐帝國及姻國吐蕃的名義征召泥婆羅（尼泊爾）國軍隊(duì)。

王玄策兩次出使印度時，均是經(jīng)過泥婆羅國，國王知道他是唐帝國的使者。因此很給唐帝國和吐蕃面子，派出了七千人的軍隊(duì)，聽從王玄策指揮，松贊干布聞訊也派出一千二百人的精銳部隊(duì)趕來支援。王玄策率領(lǐng)這支全部由外援組成的大軍重新殺回中印度，大破中印度軍，俘虜了阿羅那順及其家屬，終于報了之前的一箭之仇。

在這次外交事件中，王玄策當(dāng)機(jī)立斷、有勇有謀，是表現(xiàn)出色的將才?？上г诿麑⑷缭?、重臣如雨的貞觀年間，他的事跡和聲名不見顯著，新、舊《唐書》均無傳。

文化使者·撰書記錄行程

背井離鄉(xiāng)，數(shù)度出使，出生入死的王玄策，為唐朝的外交事業(yè)建立了不朽功勛，也為我們研究古代中印文化交流保留了珍貴的史料。比如《法苑珠林》卷31載，他曾寫到吐蕃的一處溫泉，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“鑊湯”，能噴出地面五六尺之高，“甚熱，煮肉即熟，氣上沖天，象似氣霧。”“此泉西北六七十里，更有一泉，其熱略等，時時盛沸，殷若雷聲?！?/p>

這樣的記載，與現(xiàn)今日喀則市昂仁縣西部切熱鄉(xiāng)的塔格架溫泉群極為相似。

王玄策不容忽視的另一個功勛是，他將砂糖的制造技術(shù)帶入了中國。《唐會要·雜錄》有載：“西蕃胡國出石蜜，中國貴之，太宗遣使至摩伽陀國取其法，命揚(yáng)州煎蔗之汁，色味逾西域所出者?！?/p>

王玄策，是將大唐與天竺諸國文化交流活動推向了一個新高度的重要?dú)v史人物。當(dāng)他第二次出使天竺，擒拿阿羅那順歸來后，被李世民拜為朝散大夫，官從五品，這是他一生中最大的官銜。

王玄策從印度出使歸來后，曾撰有文10卷、圖3卷，共計13卷的《中天竺國行記》一書。但可惜這部名著，以及唐朝官府依照此書及《大唐西域記》所編撰的百卷本巨著《西國志》，在宋代以后先后遺失。自此，王玄策的赫赫業(yè)績，便為歷史所淹沒，鮮為世人所知。