藏傳佛教圣地塔爾寺“朝佛季”:“百年夢境”酥油花開元宵夜
2月26日,農歷正月十五,是藏傳佛教圣地青海塔爾寺一年一度“朝佛季”。但今年,數(shù)萬信眾毋須連夜排長龍,爭相目睹“佛前花開”盛事。
圖為等待陳展的塔爾寺酥油花。 張?zhí)砀?攝
因新冠肺炎疫情防控需要,中國酥油花制作最高技藝水準的塔爾寺酥油花展,今年再度不公開展覽。
酥油花以藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴的夢境——“佛前供養(yǎng)花卉飾品、重現(xiàn)神圣莊嚴場景”演化至今。
“冬季供奉花卉,在高原不太可能。當時的藏族人突發(fā)奇想,用酥油花制作了很小的花卉,”回顧數(shù)百年歷史,塔爾寺藝僧印巴尖措說,“歷代藝人努力創(chuàng)造,塔爾寺最終形成如今規(guī)模?!?/p>
今年農歷正月十四,中新社記者獲準探訪塔爾寺酥油花制作基地——上、下花院。而正式展覽前,酥油花不輕易示人。
圖為塔爾寺酥油花局部。 張?zhí)砀?攝
離塔爾寺標志性建筑八寶如意塔不遠處,莊嚴震撼的曲調聲飄出下花院院墻。在此處的一間房舍,藝僧們盤腿而坐,或吹笛,或奏笙,正練習中國國家級“非遺”花架音樂。
“花架音樂流傳至今,我們常演奏十首。從傍晚酥油花展出,直至凌晨時分,我們會一直在演奏?!被芤魳匪嚿迳H是嗾f。
步入下花院另一間房舍,酥油味道芬芳馥郁,而耗時兩個月,用酥油“浮雕”而成的亭臺樓閣、飛禽走獸躍然花架之上,一人多高的主佛,面龐白皙、神態(tài)安詳。
離開下花院,沿巷道登上上花院,二十多位藝僧,耗費700多斤酥油和千張金箔,“講述”一則源于印度的佛教故事,而主佛是金剛手菩薩。
圖為塔爾寺酥油花局部。 張?zhí)砀?攝
扎骨架、制胎、敷塑、描金束形、上盤、開光……從藝四十年的塔爾寺酥油花青海省級“非遺”傳承人羅藏仁增說,“酥油花是供品,正式展覽時,點燈、誦經(jīng),奏花架音樂,很好看。但今年有點遺憾,很多信眾不能第一時間看到。但疫情防控更重要?!?/p>
“我們手指蘸水,在冰冷環(huán)境制作,怕佛像眼睛、眉毛等細微處的酥油會消融。” 長此以往,羅藏仁增跟很多年長藝僧一樣,手指已變形。已退居“二線”的他說,要帶好小徒弟,傳好手藝。
記者準備離開塔爾寺時,該寺僧人喊著號子,在寺院內用圓木搭起兩座三四層樓高的巨型花架,靜待元宵夜上、下花院“一較高下”。
26日,農歷正月十五元宵節(jié),傍晚時分,塔爾寺僧人開始在社交平臺分享酥油花展盛況。
但信眾不必為不能親臨而惋惜,正月十六,酥油花展將移至前些年建設的常年恒溫的酥油花館(藏語為“美朵卻巴康”),可四季觀瞻。
版權聲明:凡注明“來源:中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉載、摘編、引用,須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關法律責任。
-
西藏拉薩:慶元宵 共聯(lián)歡
2月26日上午十點半,和煦的陽光早已鋪滿拉薩河。在西藏自治區(qū)拉薩市蔡公堂街道恩惠苑社區(qū),藏、漢、回等各族群眾、干部職工聚在一起,共慶元宵佳節(jié)。[詳細] -
拉薩味道
拉薩味道[詳細] -
西藏日喀則市歡度春節(jié)、藏歷新年掠影
圖為日喀則市城市管理局干部職工前往兒童福利院開展看望慰問活動后合影留念。[詳細]
- 蘭州五泉山古建群啟數(shù)字化保護:“呵護”兒時樂園一磚一瓦
- 浙江民間藝人江于冬癡“木屑之美” 盼后繼有人
- 非遺年俗進入直播間 傳統(tǒng)文化如何融入現(xiàn)代生活?
- 創(chuàng)新業(yè)務模式 大數(shù)據(jù)如何助力高鐵文旅事業(yè)發(fā)展?
- 國際最新研究:虛擬展信技術“打開”密封的文藝復興信件
- 科學家發(fā)現(xiàn)1.1億年前“蟑螂親戚”
- 古建專家與太和殿結緣近20載 寫書呈現(xiàn)400個零件細節(jié)
- “回避型人格”:我們?yōu)楹螌ω撁嬖u價如此敏感?
- 專家:讓歷史文化名城“活”起來,用起來才能保起來
- “90后”彝家女:創(chuàng)新傳承讓千年彝繡擁抱潮流