文物（包括各類遺址、遺跡）是文明的結(jié)晶，是民族精神和物質(zhì)財(cái)富的象征，更是不可再生的寶貴資源，需要我們共同守護(hù)。

　　文物本身具有極高文學(xué)、藝術(shù)和審美價(jià)值，且蘊(yùn)含著無(wú)形而真實(shí)的歷史信息，這使之成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中具有較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值的承載物。

　　面對(duì)文物的復(fù)雜屬性，如何處理好文物古跡保護(hù)與傳承利用的關(guān)系，尋求二者在對(duì)立統(tǒng)一中的最佳平衡點(diǎn)，一直是文物事業(yè)科學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　對(duì)此，既要杜絕因過(guò)度開(kāi)發(fā)對(duì)文物造成的破壞，也不能一味采取過(guò)度保護(hù)措施而造成文物置之“深閨”無(wú)人識(shí)的境況。而是要在充分保障文物安全性的基礎(chǔ)上，積極論證科學(xué)合理開(kāi)發(fā)利用的可行性，謹(jǐn)慎開(kāi)發(fā)，并讓文物充分發(fā)揮其教育意義、傳承作用、審美價(jià)值，從而化冷冰冰的器物為與時(shí)俱進(jìn)的“活”歷史，讓其煥發(fā)新光彩。

　　其實(shí)，文物保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用既是矛盾對(duì)立的關(guān)系，也是一種相輔相成、互相依存的關(guān)系，是一種協(xié)調(diào)互促、動(dòng)態(tài)發(fā)展的關(guān)系。例如，文物作為一種珍貴資源，其本身往往成為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。而利用文物資源發(fā)展旅游業(yè)，取得的經(jīng)濟(jì)收入又可以反哺文物資源的保護(hù)與管理。也就是說(shuō)，文物只有在合理利用中，才能發(fā)揮它的作用，增強(qiáng)進(jìn)一步保護(hù)。特別是對(duì)那些不可移動(dòng)文物而言，只有通過(guò)旅游才能體現(xiàn)其作為文物的價(jià)值，達(dá)到以“物”說(shuō)話、“活”化資源的目的。

　　但是，對(duì)于文物的開(kāi)發(fā)利用必須首先要兜住保護(hù)的底，遵循科學(xué)、合理、適度的原則。文物保護(hù)是文物工作的首要任務(wù)，也是文物得以被開(kāi)發(fā)利用的前提。“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”，這既是《文物保護(hù)法》的基本原則，也是對(duì)文保單位、旅游部門(mén)、開(kāi)發(fā)企業(yè)的現(xiàn)實(shí)要求。因?yàn)閷?duì)文物資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)、無(wú)序利用將會(huì)大大透支文物的價(jià)值，甚至破壞文物本身，反過(guò)來(lái)造成開(kāi)發(fā)利用的不可持續(xù)性，最終“兩敗俱傷”。

　　正本清源才能長(zhǎng)流不息。文物保護(hù)與利用是一個(gè)復(fù)雜的課題。在實(shí)際工作中，相關(guān)單位要積極探索，通過(guò)制定、落實(shí)完善的保護(hù)機(jī)制，遵循科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)原則，提升全民參與文物保護(hù)的意識(shí)，加強(qiáng)法律、社會(huì)、媒體監(jiān)督和自我監(jiān)督，整治文物資源周邊環(huán)境，提升文物旅游承載力，加強(qiáng)文物周邊產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等途徑，讓文物真正“活”起來(lái)。