雪域龍形見(jiàn)證各民族交往交流交融
剛辭玉免,便迎金龍。
2024年是農(nóng)歷甲辰年,也是藏歷木龍年。
龍是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要元素。在傳承發(fā)展中,龍的形象已深入到了社會(huì)的方方面面,成為一種文化的凝聚和積淀,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以龍為元素的設(shè)計(jì)、造型、圖案、紋樣等,承載著中華文化基因。
在西藏博物館館藏文物中,也有不少具有“龍”元素的文物,涵蓋絲織品、瓷器、玉器、銅器、琺瑯等,資源豐富,特色鮮明。這些文物是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的實(shí)物見(jiàn)證,是西藏自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分的有力證據(jù),是中央政權(quán)對(duì)西藏行使國(guó)家主權(quán)的重要標(biāo)志,是西藏人民與全國(guó)各族人民一起開(kāi)拓祖國(guó)遼闊的山河、共同締造輝煌燦爛的中華文明的歷史見(jiàn)證,也是中華各民族交往交流交融、共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展的歷史見(jiàn)證。
格桑梅朵版特別推出龍年主題策劃,介紹西藏博物館館藏文物中具有“龍”元素的部分文物,以饗讀者。
?、倜鼽S色緞繡彩云金龍十二章龍袍局部 清代 清代、民國(guó)時(shí)期,大量匹料、成衣等絲織品以賞賜和貿(mào)易形式源源不斷傳入西藏。這些絲織品不僅數(shù)量龐大、工藝精美且紋飾多樣,是這一時(shí)期民族交往與文化融合的重要?dú)v史見(jiàn)證。這件明黃色緞繡彩云金龍十二章龍袍色彩艷麗、繡工精湛,它不僅繡有金龍、云蝠和海水江崖紋飾,還有清代皇帝專有的紋飾“十二章紋” 。所謂十二章,是指日、月、星辰、華蟲(chóng)、龍、山、粉米、藻、宗彝、黻、黼、火,一般繡在帝王的吉服上。
?、诔苫实鄯馐陔分I局部 明代 這是一件明代成化五年(1469年)敕準(zhǔn)承襲輔教王的封誥。永樂(lè)十一年(1413年),明成祖朱棣封授薩迦地方勢(shì)力首領(lǐng)南渴烈思巴為第一任輔教王,并派遣宦官楊三保、侯顯等前往西藏賜其金印和詔書(shū)。這件敕書(shū)中準(zhǔn)予承襲封號(hào)的南葛札失堅(jiān)參叭藏卜系其孫輩,是第三任輔教王。
?、坫~鈸 明代 此銅鈸鑄造精良,上銘刻“大明宣德年造”款,款兩側(cè)刻雙龍戲珠,應(yīng)是宣德年間宮廷鑄造賜贈(zèng)當(dāng)時(shí)西藏地方上層僧侶的法器。鈸既是宗教法器,又是樂(lè)器,聲音宏大響亮,與鼓、鈴等樂(lè)器配合使用。
?、茔y質(zhì)酒壺 19-20世紀(jì) 隨著各民族的交流日益密切,龍文化廣泛傳入西藏,深受西藏各族人民所喜愛(ài)。此件銀質(zhì)酒壺流嘴處裝飾有一條神態(tài)靈動(dòng)的金龍,器型整體裝飾華麗、雕工精致。
⑤青花海水龍紋高足碗 明代 該高足碗紋飾以淡筆描繪海水,重筆繪行龍紋,海水洶涌澎湃,雙龍騰躍于海面,形象矯健威猛,生動(dòng)活潑。器內(nèi)底青花雙圈書(shū)“大明宣德年制”六字二行楷書(shū)款,屬景德鎮(zhèn)宣德官窯精品。
⑥鏤雕銅鎏金高足碗套 18-19世紀(jì) 高足碗從元代開(kāi)始風(fēng)行并流行了數(shù)百年,有“靶茶鐘”“靶碗”等稱謂,各類官窯多有燒造,如今西藏寺院和文物機(jī)構(gòu)收藏有若干高足瓷碗。由于瓷器具有珍貴而易碎的特點(diǎn),因此高檔瓷器大多配有金屬或皮質(zhì)碗套,以便于隨身攜帶和保護(hù)。這件鏤雕銅鎏金高足碗套通體鎏金并遍飾圖案,尤其套身上透雕有龍紋與卷草等紋樣,局部鑲嵌綠松石,整體造型華麗而精致。
?、咔』实垭贩獍耸肋_(dá)賴?yán)镉駥毢陀駜?cè) 清代 歷史上,乾隆皇帝曾先后三次冊(cè)封八世達(dá)賴?yán)飶?qiáng)白嘉措,這套玉寶和玉冊(cè)是乾隆四十八年(1783年)因強(qiáng)白嘉措成功主持七世班禪的認(rèn)定和轉(zhuǎn)世活動(dòng)而封授。這枚玉寶方正厚重,材質(zhì)考究,工藝精湛,印文為滿、漢、藏、蒙四種文字的“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤拉呾喇達(dá)賴?yán)镏畬殹弊謽?,是為清朝頒賜歷輩達(dá)賴?yán)锏奈ㄒ灰幻斗Q為玉寶的印章,其禮遇和規(guī)格尤高。這套玉冊(cè)共 8 片,用漢、藏、滿、蒙 4 種文字鐫刻了對(duì)八世達(dá)賴?yán)锏馁濏灪兔銊?lì)之詞。
?、喱m瑯經(jīng)夾板 19-20世紀(jì) “琺瑯”又稱“景泰藍(lán)”,明初開(kāi)始通過(guò)官方賞賜和民間貿(mào)易的方式傳入西藏。清代、民國(guó)時(shí)期,中央政府賞賜給西藏地方的琺瑯器數(shù)量更為龐大,且融入了藏傳佛教文化元素。經(jīng)夾板也叫護(hù)經(jīng)板,主要用于保護(hù)經(jīng)書(shū)。古藏文典籍多為長(zhǎng)條散頁(yè),容易褶皺,因此用布與綢緞包裹后,上下用護(hù)經(jīng)板固定。此套琺瑯經(jīng)夾板通體以紅色琺瑯釉為地,板面四周飾纏枝花卉、中心飾雙龍紋,龍形威猛矯健、神采飛揚(yáng)。
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長(zhǎng)城一塊磚有多重?
他特意向我展示了一個(gè)精美的粉紅色盒子,里面珍藏著一套新西蘭發(fā)行的龍年郵票和首日封。[詳細(xì)] -
“紅色記憶·中國(guó)年畫(huà)展”在拉薩開(kāi)展
3日上午,由區(qū)延安精神研究會(huì)主辦,毛主席像章博物館承辦,中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)年畫(huà)專業(yè)委員會(huì)協(xié)辦的“紅色記憶·中國(guó)年畫(huà)展”在拉薩開(kāi)展。[詳細(xì)]
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