光明網(wǎng)評論員：這兩天，“成都迪士尼”霸榜熱搜。乍一聽，不少人以為“中國第三座迪士尼”之爭塵埃落定了。不過，此迪士尼非彼迪士尼，這里壓根沒啥城堡，只有一個(gè)項(xiàng)目——蹺蹺板。

　　這個(gè)在中國最常見的健身器材，位于成都武侯區(qū)玉林七巷，是最普通的那種居民區(qū)。一波波游客蜂擁而至，依次坐上“騎馬機(jī)”拍照或錄制短視頻留念，口中念念有詞“謝天謝帝，diss（表達(dá)不滿、批評）你”。此情此景，正是對一位說唱歌手自制MV名場面的“復(fù)刻”。此處有必要補(bǔ)充上下文，這首突然爆火的MV攝制于該歌手在一檔音樂綜藝被淘汰，而后以自己最擅長的方式“酣暢淋漓”地表達(dá)自己的情緒。

　　四川方言里的“diss你”與“迪士尼”聽起來很像，于是很快被網(wǎng)友激情演繹成“迪士尼”。所以說，“成都迪士尼”其實(shí)是“diss你”的諧音梗。參與其中的年輕人不僅樂于造梗，而且樂此不疲地傳?！€下忙碌的打卡和二次內(nèi)容創(chuàng)作是傳梗，線上的點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)和評論亦是傳梗。由于線下打卡人數(shù)太多，當(dāng)?shù)夭坏貌幌拗拼蚩ㄕ叩耐Ａ魰r(shí)間。至此，“成都迪士尼”被打造為一處人造景觀。

　　一個(gè)如此寡淡的地方，如此無聊的活動(dòng)，為啥有人能樂在其中？不少人表示“看不懂”。諧音梗本身沒有太多重意義闡釋的空間，但玩梗和接梗就不一樣了。玩梗和接梗背后，實(shí)則是編碼和解碼的過程——巧妙的意義錄入和賦予、心領(lǐng)神會的意義讀取，這種行為和過程本身帶給人們快感，人寓于梗，以梗會友。也是在這個(gè)過程中，他們完成了自我的彰顯和彼此的身份認(rèn)同，找到了認(rèn)同感和歸屬感。

　　正如“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，一千個(gè)人心中也有一千個(gè)“成都迪士尼”。打卡“成都迪士尼”，也許是對那位說唱歌手的聲援，也許只是對說唱文化本身的喜愛，也許是借梗表達(dá)并對抗自己遇到的困境，抑或許只是為了留下“在場證明”。無論哪種，言外之意都是“我打卡，故我在”。按照一些哲學(xué)研究者的理解，重復(fù)玩梗、打卡是新媒介場景下“我參與，我主張”的方式，通過這種集體游戲，試圖在宏大歷史敘事中錨定“小小之我”。

　　有人說，這就是無意義的游戲。這是場游戲沒錯(cuò)，但并非無意義。對于參與者來說，這種參與至少能帶來快樂，說它是一種情緒消費(fèi)并無不可。在他們的潛意識里，他們出現(xiàn)在這里，參與這場在別人看來荒誕的游戲，就是意義本身。“打卡”本身就是態(tài)度，“參與”本身就是意義。雖然從“diss你”到“迪士尼”的“?！北旧?，讓表達(dá)變得更具娛樂感，不再那么嚴(yán)肅和具有攻擊性，但想要表達(dá)的渴望并未因此被削弱——表達(dá)存在感，尋求認(rèn)同感。

　　隨著打卡的人流暴增，周邊居民紛紛吐槽擾民。不過，拆除“坐騎”，封控小區(qū)等部分網(wǎng)友擔(dān)心的結(jié)果并沒有出現(xiàn)，反倒是裝上圍欄，有人現(xiàn)場維持秩序，引導(dǎo)游客有序出入。這固然如一些評論者所言，與成都這座城市本身的“人設(shè)”與城市品格有關(guān)，相信這種選擇也是對年輕人造梗刷梗熱的理性思考，“解碼”了年輕人爭取自我表達(dá)空間的“譯文”。