【舞臺(tái)藝術(shù)眾家議】

　　作者：胡一峰（系中國(guó)文聯(lián)理論研究室副主任、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事）

　　都市人生百態(tài)和文化氣質(zhì)就是城市戲劇的樣貌和氣度。元代的大都、南宋的臨安、清代的北京、近代的上海等城市發(fā)展進(jìn)程上鐫刻著元曲、雜劇、京劇、越劇等戲劇藝術(shù)的發(fā)展足跡和人文氣息。推動(dòng)戲劇藝術(shù)在城市中的普及，可以為人們提供領(lǐng)略城市歷史文脈和時(shí)代風(fēng)采的另一個(gè)窗口，也更能讓人們得到多樣而豐厚的精神滋養(yǎng)。

　　前不久，2024年世界戲劇日系列慶典活動(dòng)在河北廊坊舉辦。來自世界35個(gè)國(guó)家的戲劇藝術(shù)家齊聚這座被譽(yù)為“京津走廊明珠”的城市，論道競(jìng)技，交流互鑒，呈現(xiàn)出跨文化交流的魅力，讓人感受到戲劇與城市之間相生互榮的關(guān)系。

　　近年來，北京、上海、廣州、武漢等多個(gè)城市紛紛舉辦主題各異的戲劇節(jié)、戲劇日活動(dòng)，中國(guó)戲劇節(jié)、烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)、大涼山國(guó)際戲劇節(jié)等品牌效應(yīng)日趨顯著。在這些戲劇主題的節(jié)慶活動(dòng)中，一方面，戲劇展現(xiàn)出了對(duì)城市發(fā)展的精神滋養(yǎng)，另一方面，城市有著得天獨(dú)厚的人文環(huán)境，大劇院、公園等可以進(jìn)行戲劇演出的場(chǎng)所種類繁多，為戲劇的推陳出新提供了良好的外部條件。從歷史上看，元代的大都、南宋的臨安、清代的北京、近代的上海等城市發(fā)展進(jìn)程上無(wú)不鐫刻著元曲、雜劇、京劇、越劇等戲劇藝術(shù)的發(fā)展足跡和人文氣息。都市人生百態(tài)和文化氣質(zhì)就是城市戲劇的樣貌和氣度，使其成為城市文化的表征、時(shí)代精神的縮影。進(jìn)入現(xiàn)代，在城市舉辦的戲劇節(jié)更成為演劇制度的重要組成部分，在溝通戲劇與社會(huì)方面發(fā)揮著重要作用?？梢哉f，戲劇如燈，照亮了城市的文化天空；城市似幕，映射出戲劇的萬(wàn)千氣象。

　　時(shí)至今日，城鎮(zhèn)化浪潮和城市發(fā)展深入推進(jìn)，人們對(duì)于美好生活的需求日益增長(zhǎng)。這種需求既有物質(zhì)層面，更有精神層面，而包括戲劇在內(nèi)的文化供給無(wú)疑是滿足高品位高質(zhì)量文化需求不可或缺的內(nèi)容。特別是在萬(wàn)物互聯(lián)的當(dāng)下，屏對(duì)屏的交往漸成主流，人們借助互聯(lián)網(wǎng)享受著更加便捷的線上藝術(shù)消費(fèi)，同時(shí)對(duì)線下藝術(shù)活動(dòng)的社會(huì)性精神需求不斷增長(zhǎng)。正因如此，作為最富現(xiàn)場(chǎng)感的藝術(shù)，戲劇撫慰人心、震撼靈魂的功能正在被越來越多的人重新發(fā)掘，這也是當(dāng)下戲劇節(jié)興盛的深層動(dòng)因之一。

　　去年，國(guó)家話劇院與山東濟(jì)寧在曲阜尼山舉辦青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃，因?yàn)橛兄S富的原創(chuàng)劇目展演、戲劇藝術(shù)工坊和大師講堂，為期半個(gè)月的活動(dòng)也成了一場(chǎng)戲劇嘉年華，吸引了眾多戲劇愛好者奔赴。有很多觀眾、游客從外地遠(yuǎn)赴曲阜，一時(shí)間，拉著行李箱進(jìn)劇院看戲成為尼山的一道獨(dú)特風(fēng)景。而在今年世界戲劇日期間，廊坊也吸引了眾多游客，逛夢(mèng)廊坊·國(guó)際戲劇公園，參加一場(chǎng)公園里的沉浸式小劇場(chǎng)演出，成為游客的新旅游項(xiàng)目。

　　推動(dòng)戲劇藝術(shù)在城市中的普及，可以為人們提供一扇領(lǐng)略城市歷史文脈和時(shí)代風(fēng)采的窗口，也能讓人們得到多樣而豐厚的精神滋養(yǎng)。城市舉辦戲劇節(jié)，不僅為多樣化的戲劇構(gòu)建了呈現(xiàn)空間，而且營(yíng)造了同趣相求的社交場(chǎng)域。借由這一機(jī)制，不論是本地居民還是外地游客，或在地方戲里品味本鄉(xiāng)本土的溫情，或在外來劇種中感受耳目一新的愉悅，或被經(jīng)典劇目里的老故事勾起人生哲思，或?yàn)樾聞?chuàng)劇目中的時(shí)代風(fēng)尚擊節(jié)贊嘆。于很多人而言，奔赴戲劇節(jié)，不僅是耳目之愉的藝術(shù)享受，也是心靈洗禮的精神陶冶，更是一次加固社群紐帶的文化儀式，由此對(duì)文化、城市和人生產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知和體悟。

　　中華民族走向偉大復(fù)興是必然趨勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，文明互鑒已成為世界不同文明之間交流溝通的重要方式。這就要求城市發(fā)展具備更宏觀的視野，在文明大格局中擘畫文化圖景?？梢钥吹剑陙?，各地戲劇節(jié)不斷自覺融入國(guó)際元素，努力打造文化交流的戲劇載體。在今年世界戲劇日的慶典晚會(huì)上，既有涼山文旅集團(tuán)的《阿都歌謠》、浙江婺劇藝術(shù)研究院的婺劇《斷橋》、中國(guó)劇協(xié)小梅花藝術(shù)團(tuán)的戲曲集錦《送你一朵小梅花》等慣常的中國(guó)傳統(tǒng)戲劇，又有來自智利、法國(guó)、波蘭等不同國(guó)度的特色劇目，讓觀眾感受到了不同文化背景下戲劇藝術(shù)的魅力。

　　作為人類文明故事的講述者，戲劇是文化交流、溝通人心的橋梁，在溝通情感、增進(jìn)互信方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中國(guó)的越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》和英國(guó)莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》雖是結(jié)于各自文化土壤的碩果，但因?yàn)橥瑯又v述美好愛情這一人類的共通情感，所以能在超越國(guó)度和民族的跨文化傳播與接受中大放異彩。

　　人類文明的大美，在異質(zhì)之美的互相交融中才能真正顯現(xiàn)。就戲劇本體而言，開放包容是藝術(shù)創(chuàng)新的應(yīng)有之義，有效交流才能保持藝術(shù)創(chuàng)造的旺盛活力。通過舉辦戲劇節(jié)，使中外戲劇藝術(shù)的精華之作和當(dāng)代新作匯聚一堂，講述“無(wú)盡的遠(yuǎn)方、無(wú)數(shù)的人們”那些動(dòng)人的故事，以及面對(duì)沖突和挑戰(zhàn)時(shí)的困惑和掙扎、突破和奮進(jìn)，展示不同民族對(duì)真善美的持續(xù)追求，表達(dá)不同文化對(duì)藝術(shù)真諦的思考和表現(xiàn)，對(duì)于增進(jìn)人們情感共鳴、豐富人類精神世界無(wú)疑具有獨(dú)特作用。

　　戲劇節(jié)把創(chuàng)作與評(píng)論、行業(yè)與產(chǎn)業(yè)、供給與需求各方聯(lián)系到一起，不愧為推動(dòng)藝術(shù)交流的有效方式。也因此，舉辦戲劇節(jié)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要藝術(shù)、商業(yè)、政府、行業(yè)等多方力量攜手。需要指出的是，只有“戲劇”真正繁榮，“節(jié)”才有生命力，否則，就可能在消費(fèi)和流量的狂歡中迷失自我，不但無(wú)益于城市發(fā)展，而且有損戲劇生態(tài)。因此，推進(jìn)戲劇節(jié)高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持彰顯社會(huì)效益、植根戲劇本體、回應(yīng)人民需求。而首當(dāng)其沖的是提高參演劇目的藝術(shù)質(zhì)量，給好戲足夠廣闊的舞臺(tái)，并以戲劇節(jié)的舞臺(tái)促進(jìn)更多好戲誕生。這就要求健全戲劇評(píng)價(jià)體系，緊扣我國(guó)社會(huì)文化主旋律，結(jié)合落地城市的特色，設(shè)置戲劇節(jié)的主題，在此基礎(chǔ)上，借鑒吸取國(guó)外著名戲劇節(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)，精心謀劃劇目遴選，大力創(chuàng)新活動(dòng)樣式，探索建立與戲劇藝術(shù)發(fā)展內(nèi)在需求相互協(xié)調(diào)促進(jìn)的商業(yè)模式。同時(shí)，積極充分發(fā)揮戲劇評(píng)論的作用，一方面加強(qiáng)對(duì)劇目的評(píng)析，褒優(yōu)貶劣，為推動(dòng)創(chuàng)作出謀劃策；另一方面強(qiáng)化評(píng)論的導(dǎo)賞功能，通過戲劇講座、演后談等多種方式，幫助觀眾更深入地體會(huì)戲劇之美，從而把戲劇節(jié)真正辦成藝術(shù)的盛典、人民的節(jié)日。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2024年04月10日 16版）