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紫禁城里元宵節(jié)的鰲山燈

發(fā)布時(shí)間:2024-02-26 09:44:00來(lái)源: 科技日?qǐng)?bào)

  ◎周 乾

  每年正月十五的元宵節(jié),是我國(guó)新年里的傳統(tǒng)佳節(jié)。元宵節(jié)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之一,就是懸掛、觀賞各式各樣的燈籠,以表達(dá)對(duì)新年的美好祝愿。

  紫禁城為明清皇宮,宮中在元宵節(jié)期間會(huì)安設(shè)鰲山燈。鰲山燈是我國(guó)古代元宵節(jié)體量最大、燈火最絢麗的燈,民間、宮中均會(huì)安設(shè)。此燈由很多盞燈一層層由下往上疊起,組成燈山,整個(gè)燈山的外形猶如一個(gè)巨鰲。鰲為我國(guó)古代神話中的異獸,主要造型特點(diǎn)為龍頭龜身、圓背平腹。據(jù)先秦古籍《列子》記載,北海之神禺強(qiáng)奉天帝之命,使用了15只巨鰲來(lái)馱伏五座神山,3只鰲為一組,6萬(wàn)年換崗一次。紫禁城里元宵節(jié)的鰲山燈體型巨大、色彩絢爛、燈火耀眼,賞燈氛圍亦熱鬧非凡,是我國(guó)元宵節(jié)民俗文化的重要組成部分。

  鰲山燈的造型,可見(jiàn)于古代畫(huà)作。如中國(guó)國(guó)家博物館藏《南都繁會(huì)圖卷》,描繪了明代中葉時(shí)期,南京城內(nèi)早春游藝場(chǎng)景,其中就有專(zhuān)為元宵節(jié)而搭設(shè)的鰲山燈。此燈設(shè)在密集的樓房之間,體量與南方的一座二層小樓相近,其中的鰲足、鰲身則各有一層樓高。龜背形的鰲身由下往上分為三層:下層布設(shè)有騰云駕霧的八仙人物造型,以及多盞五顏六色的燈籠;中層則是多位帶功德光環(huán)的神佛塑像;上層則為一座樓閣,象征海外仙山上的瓊臺(tái)玉閣。

  從燃燈方式角度而言,古代鰲山燈由大量的燈堆疊而成。燈掛在工匠預(yù)先搭設(shè)好的木架子上,燈與燈之間通過(guò)“火油爆管”(即安設(shè)在導(dǎo)管內(nèi)的引線)連接。波斯(今伊朗)使者火者·蓋耶速丁在明永樂(lè)年間來(lái)華,并著有《沙哈魯遣使中國(guó)記》。其中記載了永樂(lè)十九年(1421年)鰲山燈火的場(chǎng)景:“這是為慶賀燈節(jié)(元宵節(jié))而搭設(shè)的鰲山燈,鰲山燈火表演可達(dá)7天。在午門(mén)廣場(chǎng)前有用木頭搭成的小山,整個(gè)面上覆蓋有松柏枝,就像一座綠山。鰲山上有上千個(gè)人物造型,其外觀及服飾幾乎與真人無(wú)異,整個(gè)鰲山掛著十萬(wàn)盞燈,這些燈用繩子連著,繩子上穿著火油爆管。當(dāng)一盞燈點(diǎn)燃后,爆管開(kāi)始沿著繩子滑動(dòng),把它接觸到的燈點(diǎn)燃,剎那間從山頂?shù)缴降谉艋鹜鳌!庇缮峡芍?,鰲山燈不僅燈體形碩大,而且點(diǎn)亮后的視覺(jué)效果極其震撼。

  明代午門(mén)前鰲山燈及賞燈的盛大場(chǎng)景,還可見(jiàn)于詩(shī)詞記載。如明代官員金幼孜多次受賞午門(mén)觀燈,并作有《元夕午門(mén)賜觀燈》。詩(shī)中載:“鰲山新結(jié)彩,列炬照晴天。簫鼓瑤臺(tái)上,星河絳闕前。彩妝千隊(duì)好,繡簇萬(wàn)花妍。歡賞陪鸞馭,還歌《既醉》篇”。詩(shī)中反映了在元宵佳節(jié),鰲山燈的絢麗壯觀和節(jié)日里人山人海、鼓樂(lè)齊鳴的熱烈氣氛。

  清代元宵節(jié)期間,乾清宮、寧壽宮、養(yǎng)心殿等建筑外面均設(shè)鰲山燈。而乾清宮外的鰲山燈內(nèi),在夜間還會(huì)被放入上萬(wàn)只蟈蟈。

  元宵節(jié)當(dāng)天,皇帝會(huì)在乾清宮內(nèi)宴請(qǐng)親近大臣。此時(shí)的乾清宮有兩大特色。其一是建筑內(nèi)的宴席桌間,擺滿了牡丹、芍藥等富貴花。其二就是乾清宮暖閣內(nèi)設(shè)炭盆,內(nèi)燃香炭,炭盆周?chē)鷶[滿了蟈蟈、蛐蛐及各類(lèi)草蟲(chóng)。在夜間時(shí),蟈蟈會(huì)被置入鰲山燈內(nèi),以便于產(chǎn)生不同的聲音效果。宴席間,殿內(nèi)鼓樂(lè)齊鳴,載歌載舞;宴席結(jié)束后,樂(lè)器停止奏樂(lè),然而殿外的上萬(wàn)只蟈蟈在鰲山燈內(nèi)鳴叫不停,與殿內(nèi)的歡聲笑語(yǔ)交織在一起。蟈蟈之所以被宮廷重視,是因?yàn)橄X蟈會(huì)發(fā)出“蟈蟈”的叫聲。成千上萬(wàn)只蟈蟈的叫聲,有“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”之意。

  清代宮中元宵節(jié)的鰲山燈,亦受君臣喜愛(ài)。乾隆帝的《詠鰲山燈》載:“駕山海上浮,秉燭夜中游。臘盡烘春麗,崖懸挽水流”。詩(shī)中巧妙引用鰲的神話典故,以表達(dá)對(duì)鰲山燈壯觀場(chǎng)景的欣賞。大臣張英的《養(yǎng)心殿看鰲山燈恭賦》載:“琉璃宵映蕊珠宮,絳蠟分行皎月同。山似蓬萊移海上,人疑鸞鶴戲云中”。詩(shī)中通過(guò)夸張的語(yǔ)言,來(lái)描述鰲山燈的絢麗與觀者的驚嘆。綜上所述不難發(fā)現(xiàn),鰲山燈為點(diǎn)綴宮中元宵節(jié)的壯觀氛圍,起到了重要作用。

 ?。ㄗ髡呦倒蕦m博物院研究館員)

(責(zé)編:李雨潼)

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