光明網(wǎng)評論員：最近，“江浙滬獨(dú)生女”突然成為最值得艷羨的人設(shè)樣板，網(wǎng)上也涌現(xiàn)出不少以此自稱、分享幸福生活的女孩，比如，“從小爸媽沒讓我吃一點(diǎn)苦，情緒穩(wěn)定、人格獨(dú)立、樂觀溫和”云云。一時間，仿佛成為“江浙滬獨(dú)生女”是一種投胎的幸運(yùn)。

　　這是一個網(wǎng)絡(luò)梗，不值得太當(dāng)真?！敖銣?dú)生女”當(dāng)然有很典型的幸運(yùn)女孩，但這么廣大的一片區(qū)域，不會只有美好的敘事，其中一定有很多“江浙滬獨(dú)生女”過著很普通的人生。

　　“江浙滬獨(dú)生女”只是一個標(biāo)簽，是標(biāo)簽就會有偏差，人們就一定能舉出反例。但標(biāo)簽其實(shí)是抽象思維的開始，人們提煉群體的共性特征，才會出現(xiàn)標(biāo)簽。值得琢磨的是，為什么是“江浙滬獨(dú)生女”，被投射成了幸運(yùn)人生的想象。

　　這大概是因?yàn)?，江浙滬是國?nèi)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的區(qū)域。當(dāng)然，只有發(fā)達(dá)恐怕還不夠，還得民營經(jīng)濟(jì)足夠強(qiáng)大，家庭足夠富裕，才能支撐起這樣令人艷羨的“幸運(yùn)”。同時，也正因?yàn)槭恰敖銣?，一個極具現(xiàn)代化特征的區(qū)域，才能讓“獨(dú)生女”的搭配如此自然——女性有著更高的家庭地位，家里的女兒自然也受到了萬千寵愛。

　　所以“江浙滬獨(dú)生女”這個詞條里的元素都是精準(zhǔn)搭配的，將區(qū)域換成另一個，或是將“獨(dú)生女”換成“獨(dú)生子”，都達(dá)不到這種共鳴程度。這個詞描述得準(zhǔn)不準(zhǔn)確也許不是那么重要，關(guān)鍵是背后體現(xiàn)了一種文明的想象——經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化昌明的區(qū)域，自然是寵愛著女兒，而所有的重男輕女、天價彩禮之類的前現(xiàn)代特征，卻在遭受一種隱含的批判。

　　當(dāng)然，“江浙滬獨(dú)生女”似乎總是免不了一種“啃老”的色彩，在價值觀層面很難說完美無瑕。所以也有人說，這表明現(xiàn)在有些年輕人信奉投胎學(xué)，羨慕被父母蔭蔽、不勞而獲的人生。不過，人們沒必要作陳義過高的社會批判，這只是一個網(wǎng)絡(luò)梗，建構(gòu)和解構(gòu)、羨慕和取笑在同時發(fā)生，這未必代表著背后真實(shí)的態(tài)度。但很多年輕人向往的生活，于此也可以描畫個大概。

　　家庭穩(wěn)定，有著至少兩代人的積累，可以為個人成長提供足夠的支持；自己有著精致的生活狀態(tài)，生活在一個現(xiàn)代城市，有著豐富的娛樂、休閑選項(xiàng)；女孩子也有著充分自主的生活，精神獨(dú)立而松弛。拆解一下，“江浙滬獨(dú)生女”所包含的意象也不過是這些，而這是很多年輕人向往的境遇。

　　成為一個具體的“江浙滬獨(dú)生女”并不容易，這個人口比例一定非常微?。坏敖銣?dú)生女”這個符號，應(yīng)當(dāng)引發(fā)思考：這是年輕人向往的生活，又何嘗不是所有人都期待的生活呢——富裕和文明，給人生提供了一種精致且穩(wěn)定的狀態(tài)。

　　當(dāng)然，社會只有一個“江浙滬獨(dú)生女”的熱詞是不夠的。羨慕“江浙滬獨(dú)生女”的人，也別忘了“江浙滬獨(dú)生女的父母”，是如何建構(gòu)自己的事業(yè)、為下一代鋪墊基礎(chǔ)的，今天闖勁、干勁仍是需要的。富裕和文明，不會從天而降，終究需要一代代人的努力。