當數(shù)字媒介帶火打卡旅行
【文旅快評】
作者:陳建娜(中共寧波市委黨校副研究員)
前段時間,浙江寧波東錢湖畔利民村的一棵梨樹火了,這棵半個多世紀來在湖邊默默無聞的梨樹,因游客在網(wǎng)上發(fā)布的用無人機拍攝的短視頻,成功吸引大批游客前去打卡,并帶火了周邊的咖啡館、餐廳和民宿,成為網(wǎng)紅景點。
在數(shù)字敘事語境下,眾多人們原本習以為常的日??臻g被作為審美意象加以重構(gòu),成為網(wǎng)紅景觀,這種情況如今屢見不鮮。隨著信息技術(shù)革命的浪潮奔涌向前,數(shù)字文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力迸發(fā),收集網(wǎng)絡媒體信息—實施線下活動—生成信息動態(tài)上網(wǎng)的模式影響著人們的出游方式,讓打卡旅行受到追捧。打卡旅行的流行,一方面是由于數(shù)字媒介催生了更多網(wǎng)紅景觀,讓游客有了更多出游選擇;另一方面則是其滿足了游客維系社交、營造形象等多重心理需求。
數(shù)字技術(shù)工具迭代換新,不僅使拍攝越來越便利,也使空間影像呈現(xiàn)出不一樣的視角和色彩,無人機俯瞰航拍、多種濾鏡及視聽特效的運用,賦予了之前司空見慣的日常場景獨特的視角,加上數(shù)字敘事為景觀標注的復古、新潮、浪漫、歷史感、工業(yè)風、煙火氣等不同風格,使得這些景觀更容易“出圈”。另外,數(shù)字媒介上的一些旅行目的地定位常鮮明地標示在界面上,使數(shù)字敘事與地方之間的關(guān)系不斷增強,驅(qū)動更多游客到此一游,完成打卡。
從游客視角來看,打卡旅行模式的興起,源于人們在數(shù)字媒介傳播中對他人行為模仿復制的心理,以及通過社交媒體分享來呈現(xiàn)對美好生活追求的愿景。在數(shù)字敘事語境中,游客的旅行實踐不再只基于個人經(jīng)驗,而是更多地受到社交平臺上影像、文本等提供的旅行路線、游玩項目、拍照角度等的影響。如近期流行的“特種兵式旅游”模式,不少年輕人短時間內(nèi)打卡很多景點,并在社交媒體上分享自己精心規(guī)劃的旅游路線和時間,迅速吸引更多人模仿復制,成為爆火的打卡旅行方式。與此同時,“拍照-修圖-配文點評-上傳社交網(wǎng)絡”等操作,不僅僅是對某個景觀的簡單標記,更重要的是可以引來網(wǎng)友的圍觀、互動和反饋,滿足發(fā)布人自我表達、維系社交等意愿。此外,在打卡旅行的數(shù)字敘事文本中,對目的地的描述往往以醒目的標題和吸睛的內(nèi)容等形式出現(xiàn),大量采用與藝術(shù)家創(chuàng)造的美麗世界相提并論的句式,如“誤入杭州市內(nèi)的綠野仙蹤”“在北海,找到現(xiàn)實版宮崎駿的漫畫世界”等。通過想象與比擬,喚醒游客打卡這些目的地的欲望。
可以說,打卡、擺拍、上傳——大眾手持移動設備借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造的旅行打卡,也是不同個體以不同方式植入城市空間的敘事。但需要警惕和反思的是,打卡旅行的重點往往在于社交媒體上的呈現(xiàn)和互動,這個過程不可避免地放棄了傳統(tǒng)旅行中可能遭遇的多樣性和漫游帶來的多種感官體驗,將無功利的審美觀景轉(zhuǎn)變成強目的的消費行為,甚至成為一種非理性的“炫耀性消費”。通過社交媒體上的復制傳播和個體自我表演創(chuàng)造出大量爆款景點,使大眾迷失在跟風打卡的狂歡中。因此,一方面,我們要適應信息技術(shù)持續(xù)深化的新趨勢,充分運用新技術(shù)新應用創(chuàng)新媒體傳播方式,加快推進文化服務和數(shù)字技術(shù)深度融合,積極搶占信息傳播制高點;另一方面,數(shù)字媒介的發(fā)展需要設置一個衡量標尺,即是否以人的主體性關(guān)懷為價值評價標準,避免大眾被消費主義文化空間吞噬,重建人與城市之間的親切感和人文性。與此同時,城市建設不能一味地追逐潮流和熱點,刻意網(wǎng)紅化。每座城市都有自己獨特的城市風貌和個性,城市的發(fā)展建設要建立在深厚、有魅力的城市歷史和文化底蘊的基礎上。城市是一個民族文化和情感記憶的載體,歷史文化是城市魅力之關(guān)鍵。一座有生命力的城市,才可能成為長久的網(wǎng)紅城市。
《光明日報》(2023年07月23日 05版)
版權(quán)聲明:凡注明“來源:中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責任。