作者：楊智宇（復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心博士后）

　　橋梁作為跨越大河天塹的主要交通通道，是人類(lèi)文明史上的標(biāo)志性景觀。中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，不僅在卷帙浩繁的典籍中留下了大量關(guān)于橋梁的文獻(xiàn)記載，而且還有不少古代橋梁遺跡留存至今，見(jiàn)證了華夏文明數(shù)千年的歷史滄桑與文化積淀。

　　近代以來(lái)，唐寰澄、羅英、茅以升、李約瑟等中外知名學(xué)者對(duì)中國(guó)的橋梁史進(jìn)行了多方面的深入研究。李曉杰在前人研究的基礎(chǔ)上，從歷史脈絡(luò)、工程技術(shù)、美學(xué)設(shè)計(jì)、建筑園林、詩(shī)詞文學(xué)、軍事戰(zhàn)役、文化典故、神話(huà)傳說(shuō)、民間風(fēng)俗九個(gè)維度出發(fā)，所著《橋上橋下的中國(guó)》深入淺出地梳理了中國(guó)橋梁起源、發(fā)展、變遷的歷史進(jìn)程，詳述了古橋營(yíng)建的絕妙技藝，剖析了橋梁設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值，鑒賞了橋梁建筑的園林藝術(shù)，品讀了描繪橋梁景觀的詩(shī)詞篇章，回顧了歷史上發(fā)生于橋梁的經(jīng)典戰(zhàn)役，分析了以橋梁為舞臺(tái)的逸事典故，解讀了以橋梁為主題的神異故事，介紹了各民族與橋梁相關(guān)的習(xí)俗。

　　具體而言，該書(shū)具有以下幾個(gè)特色。

　　首先，涵蓋豐富且全面的橋梁類(lèi)型。以橋梁的形制論，包括梁橋、拱橋、索橋、浮橋、廊橋、亭橋等形態(tài)各異的橋梁。以橋梁的材質(zhì)論，包含石橋、木橋、竹橋、舟橋、鐵橋等各類(lèi)建筑材質(zhì)的橋梁。以橋梁的時(shí)代論，書(shū)中所涉橋梁年代跨度從原始社會(huì)一直到近現(xiàn)代，長(zhǎng)達(dá)4000余年，幾乎跨越了整個(gè)中華文明史。以橋梁的功能論，該書(shū)不僅詳細(xì)介紹了以交通功能為主的橋梁，而且具體分析了兼顧水利功用的多功能橋梁（例如具有水閘功能的紹興三江閘橋、具有水渠功能的洪洞惠遠(yuǎn)橋、能夠進(jìn)行水文測(cè)量的吳江垂虹橋等）。此外，還對(duì)藝術(shù)性?xún)?yōu)先于功能性的園林橋梁進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)論說(shuō)。除了具象、真實(shí)的橋梁外，該書(shū)還討論了中國(guó)文化中那些只有象征意義而并非真實(shí)存在的橋梁（比如“鵲橋”“奈何橋”等），以及自然天成的“天生橋”景觀（如桂林象鼻山），涉及與橋梁相關(guān)的各類(lèi)文化符號(hào)。

　　其次，橋梁人文意象的科學(xué)解讀。橋梁修建時(shí)留下的工程痕跡，在歷史演進(jìn)的過(guò)程中常被賦予特殊的人文意義，而其原本所具有的科學(xué)意義卻變得鮮為人知?！稑蛏蠘蛳碌闹袊?guó)》一書(shū)在考察橋梁人文意義的同時(shí)，更注重從工程技術(shù)的科學(xué)原理出發(fā)，解讀橋梁人文意象背后的科學(xué)內(nèi)涵。例如，在橋梁工程史上占有重要地位的趙州橋，其橋身存留的蹄印、車(chē)道溝等痕跡在各種圍繞趙州橋的神仙故事中被描述為具有神異色彩的“仙跡”。書(shū)中通過(guò)對(duì)趙州橋建筑工程技術(shù)的討論，詳細(xì)介紹了這些“仙跡”的科學(xué)依據(jù)（如所謂“驢蹄印”實(shí)際上是行車(chē)外緣的界限，“手印”則是大橋需要加固時(shí)最適宜的支撐位置），將科學(xué)原理寓于神話(huà)故事之中，相輔相成。

　　再次，橋梁文化意涵的歷史解構(gòu)。橋梁作為中國(guó)文化中具有代表性的景觀，是許多重要事件發(fā)生的歷史舞臺(tái)，諸多著名的典故都同橋梁有著密切的關(guān)聯(lián)，這就賦予了橋梁獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。這些典故有的是神話(huà)傳說(shuō)，有的是文獻(xiàn)可征的真實(shí)事件，有的則是以歷史事件為原型的演繹創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)千百年的流傳，已經(jīng)沉淀為中國(guó)文化的重要符號(hào)。作者以科學(xué)的視角，對(duì)橋梁背后這些人和事所代表的文化內(nèi)涵進(jìn)行解構(gòu)，揭示其真正的歷史意義。例如，書(shū)中通過(guò)對(duì)《三齊略記》所載秦始皇填海架橋故事的分析，剝?nèi)ス适卤旧淼纳裨?huà)色彩，講述了秦并六國(guó)后由內(nèi)陸型國(guó)家向臨海型國(guó)家的歷史轉(zhuǎn)變。又如，書(shū)中借由“銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句，探討了銅雀臺(tái)橋的文化內(nèi)涵，向讀者展示了這一家喻戶(hù)曉的三國(guó)故事是如何從歷史事件的原型轉(zhuǎn)變成為小說(shuō)創(chuàng)作的演義面貌。

　　最后，圖像資料與文字論述的相得益彰。在準(zhǔn)確精練的文字之中插入豐富的圖像資料，是該書(shū)的一大特色。圖文對(duì)照，使讀者得以清晰地了解橋梁的建筑形態(tài)、工程原理以及美學(xué)意義。書(shū)中的圖像資料包括三類(lèi)：其一，橋梁建筑的實(shí)景影像（例如北京頤和園的十七孔橋、浙江新昌縣的迎仙橋等）。在閱讀過(guò)程中透過(guò)這些影像資料，能夠更直觀地感受橋梁的藝術(shù)美感與厚重歷史。其二，考古發(fā)現(xiàn)的橋梁圖像（例如內(nèi)蒙古和林格爾東漢墓壁畫(huà)中的渭河橋圖）。通過(guò)地下之新材料與紙上之史料相互印證的二重證據(jù)，還原橋梁的歷史面貌。其三，橋梁結(jié)構(gòu)的復(fù)原圖（如半坡木橋假想圖、褒斜道棧道復(fù)原想象圖、趙州橋拱券示意圖等）。通過(guò)對(duì)橋梁建筑結(jié)構(gòu)復(fù)原的圖像展示，更清晰準(zhǔn)確地呈現(xiàn)橋梁的構(gòu)件和形態(tài)，理解橋梁設(shè)計(jì)的工程原理。

　　總而言之，《橋上橋下的中國(guó)》以橋梁這一承載中華優(yōu)秀文化的景觀為切入點(diǎn)，從不同側(cè)面展現(xiàn)了華夏文明的基本樣貌與精神內(nèi)核，是一部兼具學(xué)術(shù)性與普及性的歷史讀物。