光明日?qǐng)?bào)記者 牛夢(mèng)笛 光明日?qǐng)?bào)通訊員 孫小雪

　　喜迎新春，中央廣播電視總臺(tái)接連推出《非遺里的中國(guó)》《古韻新聲》春節(jié)檔、《中國(guó)地名大會(huì)》（第三季）等多檔文化節(jié)目，以及《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》跨年特別呈現(xiàn)、《沙海之上：敦煌和威尼斯》《萌兔的奇妙旅程》等紀(jì)錄片，以一份寶藏片單點(diǎn)綴新年熒屏，給觀眾帶來(lái)一份誠(chéng)意滿滿的文化大餐。在中國(guó)視協(xié)融媒體文化委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)張延利看來(lái)，“這些聚焦國(guó)寶與非遺的故事，激起了大眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。同時(shí)，也讓觀眾從尋根之旅中窺見(jiàn)文化發(fā)展脈絡(luò)”。

　　創(chuàng)新呈現(xiàn)推動(dòng)活態(tài)傳承

　　當(dāng)匠心技藝融入時(shí)代元素，傳統(tǒng)文化也能打破時(shí)間隔膜，續(xù)寫(xiě)出中華非遺的華美篇章。在千年的歲月沉淀中，《非遺里的中國(guó)》《古韻新聲》等節(jié)目通過(guò)將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新呈現(xiàn)，探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的常青“密鑰”，體現(xiàn)出講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事的敘事策略。

　　與其他非遺類文化節(jié)目不同的是，《非遺里的中國(guó)》并未將目光局限于非遺技藝過(guò)去的驚艷身影中，而是將重點(diǎn)放在非遺技藝在新時(shí)代里的創(chuàng)新運(yùn)用，仔細(xì)探究非遺與當(dāng)下生產(chǎn)生活的鏈接。如，傳統(tǒng)非遺繅絲技藝所獲蠶絲，不僅可用于華服面料，還可變身為新型醫(yī)療科技材料。節(jié)目中，每一項(xiàng)非遺技藝都被予以富有時(shí)代氣息的鮮活表達(dá)，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)楊乘虎表示，“《非遺里的中國(guó)》將非遺與當(dāng)代生活緊密連接，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的傳承和發(fā)展?！?/p>

　　借文物之形，傳文脈之火，是《古韻新聲》的創(chuàng)新表達(dá)?！豆彭嵭侣暋芬晕奈餅樽ナ郑钊胝宫F(xiàn)春節(jié)傳統(tǒng)，激活文化里的文明密碼。如女子群舞《桃花源》運(yùn)用AR視聽(tīng)技術(shù)手段，帶領(lǐng)觀眾踏入明代畫(huà)家仇英的《桃花源圖》，沉浸式體驗(yàn)“移步易景”的“桃花源記”。運(yùn)用新視聽(tīng)技術(shù)手段，探索新呈現(xiàn)方式，《古韻新聲》不僅打造了喜樂(lè)祥和的節(jié)日氛圍，也從歷史文脈、歷史細(xì)節(jié)中找到中國(guó)人的身份認(rèn)同感，讓觀眾產(chǎn)生共情。

　　觀眾在節(jié)目中共同感受中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)內(nèi)涵，體會(huì)貫通古今的中國(guó)樣貌、中國(guó)智慧和中國(guó)精神。以《非遺里的中國(guó)》《古韻新聲》為代表的文化節(jié)目通過(guò)珍貴的歷史文化和器物，帶領(lǐng)觀眾參與千年流轉(zhuǎn)的文脈之旅，以文化與文藝的交織，實(shí)現(xiàn)入眼、入心的共振。

　　感受文物背后源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明

　　追尋千余件帶著文明印跡、在文明時(shí)空中堪為坐標(biāo)的器物。近期，總臺(tái)也推出了一系列文物主題紀(jì)錄片。與千千萬(wàn)萬(wàn)的觀眾一起往歷史深處探索、發(fā)掘中華文明的豐盈，赴一場(chǎng)激動(dòng)人心的文物之旅、文明之約。

　　如果說(shuō)推動(dòng)文物保護(hù)與傳承是《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》系列紀(jì)錄片的核心任務(wù)，那么“跨年特別呈現(xiàn)”則在民族的精神和文化傳承上做出了更多探索。恰如“蕭何月下追韓信圖梅瓶”寄托了天下大同的美好愿景，也成為元代貿(mào)易暢達(dá)、文化交融的見(jiàn)證。《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》總導(dǎo)演徐歡介紹，“這次的跨年特別節(jié)目采用我們一直以來(lái)注重視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)意，思想、技術(shù)創(chuàng)新思維的制作理念，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用”。在表現(xiàn)陳國(guó)公主面具的畫(huà)面特寫(xiě)中，風(fēng)沙吹盡、黃金覆面露出，觀眾感受到陳國(guó)公主黃金覆面背后的歲月流逝?！度绻麌?guó)寶會(huì)說(shuō)話》以在微觀與宏觀之間的自然轉(zhuǎn)場(chǎng)，開(kāi)拓了講述歷史的更多維度，讓觀眾與文物真切共情，達(dá)到讓文物“活”起來(lái)的效果。

　　與之相似的，紀(jì)錄片《沙海之上：敦煌和威尼斯》在廣闊的文化比較視角下，采用平行結(jié)構(gòu)將兩座城市進(jìn)行對(duì)照敘事，讓“沙州”敦煌與“水城”威尼斯跨越千年同頻共振，展現(xiàn)出“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”的和諧圖景。紀(jì)錄片通過(guò)對(duì)兩地“標(biāo)志物”的介紹與描述，讓觀眾感受其于歷史深處迸發(fā)出的無(wú)限魅力與文明的共通之處?！渡澈Ｖ稀酚卯?dāng)下的視角解讀歷史之于今天的意義，以國(guó)際的視野詮釋兩座城市之于人類命運(yùn)共同體的價(jià)值。

　　迎接兔年，微紀(jì)錄片《萌兔的奇妙旅程》應(yīng)運(yùn)而生。“文化與科學(xué)的相互映襯”是每一集的特征。一方面，節(jié)目以兔子的生物屬性作為分集線索展開(kāi)，另一方面，紀(jì)錄片還追溯了兔作為文化符號(hào)的存在，深入解讀兔的文化意蘊(yùn)。以萌趣的氣質(zhì)在科學(xué)、歷史、文化的視野里游走，觀眾在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中了解到兔在中華文化中的符號(hào)象征和多重寓意。

　　與文明相約，是回顧，亦是向前。復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院研究員、高級(jí)編輯唐俊表示：“三部紀(jì)錄片植根傳統(tǒng)文化，以短小的篇幅探入歷史的縱深，以靈活的躍動(dòng)講述中國(guó)故事。紀(jì)錄片找到文物所處年代與當(dāng)下社會(huì)生活的連接，讓越來(lái)越多的觀眾讀懂文物背后的時(shí)代，讀懂華夏文明何以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！边@是最生動(dòng)的講述，也是最走心的傳承。

　　多維視角解讀傳統(tǒng)文化

　　強(qiáng)競(jìng)技性、多端聯(lián)動(dòng)、硬核輸出……傳統(tǒng)文化綜藝找到了正確的打開(kāi)方式?！吨袊?guó)地名大會(huì)》第三季帶著豐富的地理人文知識(shí)與緊張而刺激的全新賽制在春節(jié)期間回歸，激活傳統(tǒng)基因、梳理歷史脈絡(luò)，是地名文化實(shí)現(xiàn)輕巧落地的一次有益探索。

　　聚焦文化傳承，展現(xiàn)時(shí)代畫(huà)卷?！吨袊?guó)地名大會(huì)》第三季的賽制讓人眼前一亮，“跟著地名游中國(guó)”等環(huán)節(jié)和“地名滋味題”等題型創(chuàng)新競(jìng)技玩法，拓展著地名知識(shí)的輸出方式，也通過(guò)“地名+”的思路更深層次探尋文化淵源。在“特別出題人”環(huán)節(jié)，節(jié)目以發(fā)生在新時(shí)代奮斗者身上的典型故事為載體，為每一個(gè)地名賦予在新時(shí)代背景下的新解讀。在巧妙嫁接時(shí)代精神之后，地名文化在當(dāng)下有了深刻的現(xiàn)實(shí)回響。

　　令人欣慰的是，以《中國(guó)地名大會(huì)》為代表的文化類綜藝節(jié)目層出不窮?！兜浼锏闹袊?guó)》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目在注重內(nèi)容思想深度挖掘的同時(shí)，在藝術(shù)呈現(xiàn)方面都有所創(chuàng)新。在福建師范大學(xué)傳播學(xué)院教授黃華看來(lái)，“這類節(jié)目充分調(diào)動(dòng)融合媒體思維和新科技，加強(qiáng)了用戶的參與性互動(dòng)性，使節(jié)目更具觀賞性、更有連接性”。《典籍里的中國(guó)》第二季緊扣一個(gè)“活”字，采用AR等現(xiàn)代科技設(shè)計(jì)了雙向穿越的劇情，同時(shí)使用了環(huán)幕投屏、AR等技術(shù)，把典籍變成有情感、有溫度的故事，打通觀眾情感共鳴的橋梁，實(shí)現(xiàn)厚重主題的“軟抵達(dá)”。

　　以文物為媒、用文藝為體、以文化為底色。一批文化節(jié)目深耕中國(guó)傳統(tǒng)文化，用豐富多彩的創(chuàng)新呈現(xiàn)形式讓傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，清晰地勾勒出文化類綜藝的守正創(chuàng)新之路。不僅讓中華文明的歷史脈絡(luò)與文化內(nèi)涵飛入尋常百姓家，更賦予了文明賡續(xù)“亙古亙今、日新又新”的活力，推動(dòng)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。